Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 27,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und des andern Tages kamen wir an zu Sidon; und Julius hielt sich freundlich gegen Paulus, erlaubte ihm, zu seinen guten Freunden zu gehen und sich zu pflegen.

Luther 1912 / Menge

τη τε ετερα κατηχθημεν εις σιδωνα φιλανθρωπως τε ο ιουλιος τω παυλω χρησαμενος επετρεψεν προς τους φιλους πορευθεντα επιμελειας τυχειν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

„Julius“, heißt es, „behandelte Paulus menschenfreundlich.“ Er handelt gut, indem er Paulus erlaubt, zu den Bekannten hinabzugehen und Hilfe zu empfangen.

Wahrscheinlich brauchte Paulus dies nach den vielen Bedrängnissen durch Fesseln, Furcht und unaufhörlichen Ortswechsel. Sieh, wie der Verfasser auch nicht verbirgt, dass er Hilfe empfangen wollte.

Und Aristarchus begleitet Paulus bis zu einem gewissen Zeitpunkt. Seine Anwesenheit ist höchst nützlich, und er wird in Makedonien von Paulus berichten.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Es war ja auch natürlich, Paulus zu führen und zu unterstützen, der durch Fesseln und Furcht bedrückt war. Sieh, wie der Verfasser auch nicht verbirgt, dass Paulus der Fürsorge für sich bedurfte.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Endlich fand Festus eine passende Gelegenheit, Paulus nach Italien zu senden. Dazu benutzte er ein Handelsschiff, dessen Besitzer aus Adramyttion stammte, einer Küstenstadt in der kleinasiatischen Provinz Mysien, nicht weit von Troas. Dieses Schiff sollte an den Küsten Syriens und Kleinasiens entlangfahren.

Paulus und die anderen Gefangenen, die nach Rom gebracht werden sollten, setzte man jedoch in der Erwartung darauf, später in irgendeinem kleinasiatischen Hafen leicht ein Schiff nach Italien zu finden. So wurde Paulus auf das adramyttische Schiff gebracht, mit ihm auch seine Begleiter, der Verfasser der Apostelgeschichte Lukas und Aristarchus aus Thessalonich.

Weiterlesen (141 Wörter)

Die Wache, welche die Gefangenen begleitete, bestand aus Soldaten der sogenannten Augustischen Kohorte und stand unter dem Befehl eines Hauptmanns namens Julius. Dieser Hauptmann behandelte Paulus menschenfreundlich. Als das Schiff daher schon am nächsten Tag in Sidon anlegte und dort für seine Angelegenheiten einige Zeit verweilte, erlaubte er dem Apostel, zu seinen christlichen Freunden zu gehen.

Paulus durfte sich ihrer Fürsorge bedienen, um für sich und seine Begleiter das Nötige für die weite Reise zu beschaffen. Als das Schiff weiterfuhr, konnte es wegen widriger Winde die Fahrt an den Küsten Syriens und Kleinasiens nicht fortsetzen. Es musste zuerst bei der Insel Zypern anlegen und fuhr erst von dort weiter.

So gelangte es nach Myra in Lykien, einer Küstenstadt in der kleinasiatischen Provinz Lykien. Dort fand der Hauptmann ein alexandrinisches Handelsschiff, das nach Italien fuhr, und brachte die Gefangenen auf dieses Schiff.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

Nach Sidon, der sehr alten phönizischen Handelsstadt, gelangten sie am Tag nach der Abfahrt aus Cäsarea. Die Fahrt war also ganz günstig, denn Sidon lag etwa hundert Werst von Cäsarea entfernt.

Dass der Hauptmann Paulus menschenfreundlich behandelte, geschah wahrscheinlich auf Befehl des Festus. Ohne Zweifel machte auch die sittlich hohe und inspirierte Persönlichkeit des Gefangenen einen solchen Eindruck, dass sie unwillkürlich Achtung und Wohlwollen gegen ihn weckte.

Er durfte zu den Freunden gehen. Wahrscheinlich hielt sich das Schiff dort wegen seiner Geschäfte einige Zeit auf. So hatte der Apostel Zeit, natürlich in Begleitung der Wache, seine Freunde, das heißt die Christen, zu besuchen. Vgl. Apg 11,19.

Weiterlesen (51 Wörter)

Er konnte sich ihrer Fürsorge bedienen, um alles zu erhalten, was der Apostel und seine christlichen Begleiter für die weitere Seefahrt brauchten. „Denn wahrscheinlich bedurfte Paulus dessen nach vielen Leiden durch Fesseln, Furcht und ständigen Ortswechsel. Sieh, wie der Verfasser auch nicht verschweigt, dass er Hilfe zu empfangen wünschte“, sagt Chrysostomus.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Die Reise bis Sidon, etwa hundert Werst, verlief ziemlich schnell. Danach aber fuhr man dem Wind entsprechend nach Zypern und weiter nach Myra in Lykien. Die schwere Reise wurde dem Apostel durch die gütige Haltung des Hauptmanns Julius erleichtert. Dieser erlaubte ihm in Sidon, die Christen zu besuchen, sich durch die Gemeinschaft mit ihnen zu trösten und mögliche Hilfe zu empfangen.

Weiterlesen (170 Wörter)

„Gut handelte er, indem er Paulus erlaubte, zu den Freunden zu gehen und Hilfe zu empfangen. Denn wahrscheinlich bedurfte Paulus dessen nach vielen Leiden durch Fesseln, Furcht und unaufhörlichen Ortswechsel. Sieh“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „wie der Verfasser auch nicht verschweigt, dass er Hilfe zu empfangen wünschte. Danach kamen wieder Versuchungen, wieder widrige Winde. So ist es immer im Leben der Heiligen: Sie werden dem Gericht entzogen und geraten in Schiffbruch und Sturm.“

„Myra in Lykien war damals eine blühende Stadt in der kleinasiatischen Provinz Lykien, vier Werst vom Meer entfernt, aber an einem Fluss, der bis zur Stadt schiffbar war.“ Hier wurde später durch sein Leben und seine Hirtentaten der große Hierarch Nikolaus verherrlicht, der Wundertäter von Myra in Lykien. Nach der Einnahme dieser Stadt durch die Sarazenen wurden seine Reliquien in die italienische Stadt Bari gebracht.

Heute bietet die Stadt Myra ein elendes Trümmerbild. Die Stadt Sidon aber blüht bis heute und hat bis zu zehntausend Einwohner. Von ihnen sind siebentausend Muslime, siebenhundert Juden, die übrigen Christen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 20 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Τῇ
    tē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  2. τε
    te
    and/both
    G5037 · τε
  3. ἑτέρᾳ
    hetera
    anderer
    G2087 · ἕτερος
  4. κατήχθημεν
    katēchthēmen
    I lead down
    G2609 · κατάγω
  5. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  6. Σιδῶνα
    sidōna
    Sidon
    G4605 · Σιδών
  7. φιλανθρώπως
    philanthrōpōs
    benevolently
    G5364 · φιλανθρώπως
  8. τε
    te
    and/both
    G5037 · τε
  9. ὁ
    ho
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. Ἰούλιος
    ioulios
    Julius
    G2457 · Ἰούλιος
  11. τῷ
    tō
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  12. Παύλῳ
    paulō
    Paul
    G3972 · Παῦλος
  13. χρησάμενος
    chrēsamenos
    I use
    G5530 · χράω
  14. ἐπέτρεψεν
    epetrepsen
    I allow
    G2010 · ἐπιτρέπω
  15. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  16. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  17. φίλους
    philous
    friendly/friend
    G5384 · φίλος
  18. πορευθέντι
    poreuthenti
    gehen
    G4198 · πορεύω
  19. ἐπιμελείας
    epimeleias
    care
    G1958 · ἐπιμέλεια
  20. τυχεῖν
    tychein
    I obtain
    G5177 · τυγχάνω