THEOSISHieronymus von Stridon
Wenn jedoch ein Sohn eines Räubers geboren wird, der gewalttätig ist und ein solches Verhalten zeigt (oder, wie die Septuaginta übersetzt: und Sünden begeht; er handelt nicht nach dem Weg seines gerechten Vaters) und nicht nach den Geboten lebt, sondern auf den Höhen speist und das Ehebett seines Nächsten entweiht, die Armen und Bedürftigen unterdrückt, gewaltsam stiehlt, die hinterlegte Sicherheit nicht zurückgibt und seinen Blick auf Götzen richtet, indem er ein Greuel begeht, mehr nimmt und mehr gibt: soll er leben! Da er all diese Greueltaten begeht, soll er sterben; sein Blut sei auf ihm.
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Das hebräische Wort für Räuber wird als „рharus“ transkribiert, was Aquila in seiner zweiten Übersetzung als Sünder, Simmachus als Verbrecher und die Septuaginta sowie Theodotion mit Ansteckung übersetzen. So wie Ansteckungen Krankheiten hervorrufen und in den Gebieten, in denen sie sich verbreiten, oftmals Verwüstung anrichten, so verwüstet auch der ansteckende Mensch alles um sich herum. Zunächst möchten wir jedoch festhalten, dass die Schuld der Väter nicht auf ihre Kinder übergeht. Handelt ein Gerechter nach den zuvor genannten Worten, wird er leben. Gebiert er aber einen Sohn, der von der Wegweisung des Herrn abweicht und die Tugenden seines Vaters in Laster verwandelt, indem er das tut, was sein Vater nicht getan hat, und unterlässt, was er getan hat, kann er dann wirklich leben? Sicherlich wird er nicht leben, sondern sein Blut wird ihm selbst zur Schuld werden. Wenn also ein Glied der Kirche das Evangelium verkündet und sein Sohn oder Schüler zu häretischem Irrtum verführt wird, wird er in geistlicher Hinsicht als Angreifer bezeichnet. In Psalm 1 wird auch gesagt: „Und auf dem Platz der Ansteckung soll er nicht sitzen“ (Ps 1,1). Auch in den Sprüchen wird der Anmaßende, Unverschämte und Stolze als schädlich bezeichnet. Er vergießt das Blut der Betrogenen und verstärkt in sich selbst alle Sünden, indem er auf den Höhen des Hochmuts lebt und die Kirche seines Nächsten beschmutzt, indem er die Bedürftigen und Armen in ihrem schriftlichen Wissen bedrängt, unterdrückt und zu einem Stolperstein macht, die er von der Gemeinschaft absondert, geweckt und gewaltsam entfernt, und nicht das vom Lehrer empfangene Pfand zurückgibt, um zu erfüllen, was geschrieben steht: „Du sollst nicht nehmen, du sollst nicht geben“ (Mt 10,8). Indem er seine Augen auf Götzen richtet, die er aus seinem eigenen Herzen macht, begeht er alle Greueltaten, gibt Geld aus, um den Wahn des Lehrers durch das Streben seiner Jünger zu vermehren, und verlangt von denen, denen er gegeben hat, mehr als er gegeben hat: gewiss kann er nicht leben, sondern wird in seinem Blut sterben.