Lukas 11,28Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hingegen bereitet Freude für jene, die das Wort Gottes bewahren, nicht um die Freude seiner Mutter zu schmälern, sondern um zu verdeutlichen, dass es ihr nicht von Nutzen gewesen wäre, ihn geboren zu haben und ihn als Säugling zu nähren, wenn sie nicht auch alle anderen Tugenden besessen hätte. Dies sagt er ebenfalls, weil es zur aktuellen Situation passt. Diejenigen, die ihn beneideten und seine Lehren nicht annahmen, waren es, die diejenigen herabsetzten, die auf ihn hörten; daher freut er sich besonders über jene, die trotz aller Widerstände seine Botschaft angenommen haben. Möglicherweise spricht er auch im Hinblick auf den Taubstummen, der geheilt wurde, damit dieser, wenn er das Wort hört, es bewahrt und die ihm gegebene Fähigkeit zu hören nicht dazu verwendet, um ihn zu verurteilen.

Woher stammen die Brüder? Die Verwandten Marias, unabhängig von ihrem Verwandtschaftsgrad, werden als Brüder des Herrn betrachtet. Wie lässt sich dies belegen? Durch die Heilige Schrift selbst. Der Neffe von Abraham wird Lot genannt, der der Sohn seines Bruders war (vgl. Gen 13,8; 14,14). Wenn du liest, wirst du feststellen, dass Abraham Lots Onkel war (vgl. Gen 12,5), und dennoch werden sie als Brüder bezeichnet. Warum ist das der Fall, wenn nicht, weil sie verwandt sind? Auch Jakob hatte Laban, den Syrer, als mütterlichen Onkel, da Laban der Bruder von Jakobs Mutter, Rebekka, der Frau Isaaks, war (vgl. Gen 28,2). Lies die Heilige Schrift, und du wirst erkennen, dass Onkel mütterlicherseits und die Söhne von Schwestern als Brüder bezeichnet werden (siehe 1. Mose 29,12-15).

„Gelobt sei der Leib, der Dich geboren hat.“ Dieses Lob entgegnete Er von Seiner Mutter und übertrug es an Seine Jünger, denn während Er eine Zeitlang bei Maria verweilte, blieb Er bei den Jüngern für immer. Denn Er sprach: „Selig sind die, die das Wort Gottes hören und bewahren.“ Die Aussage dieser Stelle ist folgendermaßen zu verstehen: Die Seligkeit Marias, die den Herrn in ihrem Leib trug, war vorübergehend, jedoch ist die Gemeinschaft der Jünger mit dem Herrn von ewiger Dauer. Es ist evident, dass der heilige Ephrem Maria nicht von den Jüngern des Herrn ausschließt.

Er sprach: Wahrlich, selig sind diejenigen... Schaut im dreiundzwanzigsten Kapitel des Matthäus-Evangeliums: "Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter", und beschäftigt euch mit der vollständigen Auslegung dieser Worte. Das Wort Gottes zu bewahren bedeutet, es in die Tat umzusetzen.

Warum hat die Heilige Kirche den Brauch etabliert, diese Erzählung aus dem Evangelium an allen Festtagen der Gottesgebärerin zu lesen? Weil die Theotokos dem Gottmenschen den höchsten leiblichen und geistlichen Dienst erbrachte, indem sie „alle seine Worte in ihr Herz legte“ (Lk 2,51) und alles beobachtete, was ihm von Kindheit an widerfuhr, sowie alles, was zu ihm gehörte, „in ihr Herz aufnahm“ (Lk 2,19). Um dies zu verdeutlichen, wird im folgenden Kapitel des Lukasevangeliums die Erzählung durch das nächste Kapitel des Evangeliums des Herrn ergänzt: „Selig ist der Leib, der dich geboren hat, und die Zitze, die du gesogen hast“ (Lk 11,27) sowie die Antwort des Herrn auf diese Äußerung: „Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes hören und es bewahren“.

Das Kommen von Jesu Mutter und seinen Brüdern ereignete sich entsprechend den Umständen, die von den Evangelisten Matthäus und Markus beschrieben werden. Dieses Geschehen lässt sich folgendermaßen darstellen: Bevor die Nachricht von ihrer Ankunft Jesus erreichte, wurde sie von der Menschenmenge, die sich um ihn versammelt hatte, weitergegeben. Als diese Mitteilung schließlich einer empfänglichen und enthusiastischen Frau zu Ohren kam, möglicherweise einer kinderlosen oder unglücklich mit ihren Kindern, entfuhr es ihr spontan: „Wie selig ist sie, die dich geboren und ernährt hat!“ Dies geschah nach der Auseinandersetzung, in der Jesus von den Pharisäern beschuldigt wurde, durch die Macht Beelzebubs Dämonen auszutreiben (wie in Lukas 11,27-28 beschrieben).

Jesus sprach in einem tröstenden Ton zu der Frau: "Nicht nur die, die die Ehre hat, die Mutter des Erlösers zu sein, ist gesegnet, sondern gesegnet sind alle, die das Wort Gottes hören und im Herzen bewahren, gesegnet sind die, die den Willen Gottes umsetzen."

Selig sind die, die zuhören: vgl. Anmerkung zu Lk. 10:42. – Diese Personen hören, begreifen und handeln im Glauben gemäß dem, was das Wort Gottes fordert.

Eine Frau, die im Volk verweilte und die Lehre des Herrn vernahm, äußerte sich voller Freude und sagte zu ihm: „Gesegnet ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brust, die dich genährt hat.“ Doch dieser Lobgesang wies Er zurück, um die Frau durch eine andere Aussage zu leiten, in der sie sowohl Lehrreiches als auch ihren Lohn finden konnte: „Gesegnet sind die, die das Wort Gottes hören und es bewahren.“