THEOSISHieronymus von Stridon
Darum, so spricht Gott, der Herr: Ich werde deine Lieben, von denen dein Herz erfüllt ist, gegen dich aufbringen und sie rings um dich versammeln: die Söhne von Babel, die Chaldäer, samt den Edlen, Tyrannen und Fürsten sowie die Kinder der Assyrer, die anmutigen Jünglinge, die Führer und Ehrenhaften. Eine große Menge von Völkern wird sich mit Wagen und Rädern gegen dich rüsten; sie werden sich mit Rüstungen, Schilden und Helmen von allen Seiten bereithalten. Und ich werde Gericht über sie halten, und sie sollen dich mit ihrem eigenen Urteil richten. Mein Eifer wird sich gegen dich wenden, und sie werden gegen dich in Zorn handeln. Sie werden dir Nase und Ohren abreißen, und was übrig bleibt, wird durch das Schwert fallen.
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Sie werden deine Söhne und Töchter nehmen, und das, was von dir bleibt, wird durch Feuer verzehrt werden; sie werden deine Kleider wegnehmen und die Gegenstände deiner Ehrenlichkeit rauben. Sie werden deine Bosheit von dir abwenden und deine Unzucht aus Ägypten vertreiben, und du wirst deine Augen nicht mehr gegen sie erheben und nicht mehr an Ägypten denken.
Denn du hast an das Fleisch der Ägypter gedacht und den Widrigkeiten eines unreinen Volkes nachgeahmt, das die Götzen der Tiere verehrt. Daher werde ich deine Liebenden herbeiführen, von deren Bund du abgewichen bist, da du dich an ihrem Umgang gesättigt hast, und dadurch hat sich deine einstige starke Liebe in tiefen Hass gewandelt. Ich werde die Söhne Babylons und alle Chaldäer über dich bringen, sowie ihre Edelleute, Tyrannen und Fürsten. Aber es ist überraschend, wenn die LXX diese Namen als jüdisch erachtet, während andere Quellen sie nicht im Zusammenhang mit der Gefangenschaft Jerusalems oder an anderen Stellen der Heiligen Schrift erwähnen.
Alle, die Assyrer, Reiter und schönen Jünglinge sowie die Würdenträger, werden gegen dich kommen; mit Wagen und Pferden, bewaffnet mit Rüstungen, Helmen und Schilden, werden sie dich umzingeln. Ich werde ihnen das Gericht übergeben, sodass du nach dem Urteil derer gerichtet wirst, die du verlassen hast und deren Bund du gebrochen hast. Und ich werde meinen Eifer auf dich richten, den sie mit Zorn ausführen. Sie werden deine Nase und Ohren abreißen, wie es einer Frau beschieden wird, die die Ehe bricht und der Unzucht überführt wird, sodass du nicht mehr geschätzt wirst. Denn wie die Schönheit des Gesichts in der Anmut der Nase und der Ohren besteht, so wird auch die Würde der Könige und Richter durch ihr Schwert verwüstet. Sie nehmen deine Söhne und Töchter und nicht meine, weil sie aus dem Ehebruch hervorgegangen sind; und was übrig ist, wird durch Feuer verzehrt werden. Sie werden deine Kleider wegnehmen, mit denen ich dich geschmückt habe, sowie die Gefäße deiner Ehren, Silber und Gold, die ich dir für die Opfer im Tempel gegeben habe.
All dies will ich tun, damit, wenn du deine Schönheit verloren und dein angenehmes Antlitz entstellt hast, deine Ungerechtigkeit und Unzucht, die du in Ägypten gelernt hast, enden; sodass du, wenn du deine Nase und Ohren verloren hast, nicht mehr wagst, die Augen zu den Chaldäern zu erheben oder dein Ansehen vor deinen früheren Geliebten zu zeigen, und dich nicht mehr an deine Vorliebe für die Ägypter erinnerst. Alles, was hier allegorisch ausgesprochen wird, kann auch auf die Seele angewandt werden, die, nachdem sie auf den Wegen der Tugend mit Gott verbunden war, aufgrund ihrer Laster untreu wurde, und die nach der Enthüllung all ihrer Ungerechtigkeiten entblößt und entstellt da steht. Daher wird man ihr Nase und Ohren abreißen, weil sie den Wohlgeruch in Gestank verwandelt hat und auf das Urteil des Blutes hörte; dies bezieht sich nicht nur auf das Geruchsempfinden, sondern auch auf das Sehvermögen, wie es bei Simson und Samuel erwähnt wird.
So wird alles durch das Feuer gereinigt, und die ägyptische Unzucht wird vernichtet, sodass du deine Augen nicht mehr zum Bösen wendest.