Jesaja 30,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es wird gesagt, wenn euch das Brot der Sorgen und das Wasser des Überflusses von Gott zuteilwerden, wenn ihr diejenigen erkennt, die euch verführen, und euch von ihnen abkehrt, wenn ihr die Götzen vernichtet und das Licht der wahren Erkenntnis Gottes empfangt, dann werdet ihr geistliche Fruchtbarkeit erfahren. Denn es wird Regen für die Saat deines Landes geben. Diesen Regen interpretiert er als geistlichen Trost durch den Heiligen Geist, der die Herzen der Menschen, die Gott ehren, erquickt und fruchtbar macht. David singt über die Glaubenden an Christus: "Regen wirst du, Gott, auf deine Güter herabschicken" (Psalm 67,10). Dies ist offensichtlich eine heilvolle Botschaft und, wie bereits erwähnt, ein Trost durch den Heiligen Geist. Der Prophet Jesaja verkündet über Israel, das einen Weinstock darstellt: "Und wir wollen der Wolke gebieten, dass kein Regen auf sie falle" (Jesaja 5,6). So wird es auf die Saat deines Landes regnen, und das Brot der Fülle deines Landes wird in Reichhaltigkeit vorhanden sein, was bedeutet, dass die Frucht deiner Arbeit sich auszahlen wird, denn sie wird reif und in Hülle und Fülle sein.

Der Prophet Hosea wendet sich an die abgefallenen Israeliten und sagt: "Denn dein Leib ist geschmeichelt, Samaria; wie vom Winde verweht sind sie alle, und ihr Verderben werde ich empfangen, die Hand, die kein Mehl zu machen vermag" (Hosea 8,6.7). Ein weiterer Heiliger tadelt einige und erklärt: "Und den Herrn, deinen Helfer, hast du nicht erwähnt; darum hast du untreu gesät" (Jesaja 17,10). Doch die, die Gott lieben, erleben Fruchtbarkeit; für sie betet der apostolische Paulus entsprechend, indem er sagt: "Der Gott der Gerechtigkeit aber lasse deinen Samen sich mehren und das Leben deiner Gerechtigkeit wachsen" (2 Korinther 9,10). Der Prophet fügt hinzu, dass euer Vieh an einen Ort der Fülle und Weite getrieben werden soll. Als Vieh bezeichnet er hier vermutlich die Gedankenlosen und Einfältigen, die im Geiste irren. Wenn sie aber durch den Glauben zur Erkenntnis Gottes berufen werden, finden sie geistliche Speise und weiden sich an der Fülle der göttlich inspirierten Schrift, die wahrlich eindrucksvoll ist, da sie weit und groß ist und zur Frömmigkeit führt.

Die jungen Männer und die so genannten „Behaarten“, die das Land bearbeiten, werden von Ochsen essen, wobei er damit andeutet, dass sie reichlich geistliche Nahrung finden und die Erde mit festem Unterricht bearbeiten. Unter „Ochsen“ versteht er hier wahrscheinlich jene, die das Werk der göttlichen Verkündigung ausführen und das Evangelium mit großer Kraft verbreiten. Auch hier wird uns der weise Paulus, der die geistliche Bedeutung des Gesetzes erkannte, versichern. Er sagte: "Es steht geschrieben: 'Das Maul des Dreschers soll nicht verstopft werden', und fügte hinzu, ob es Gottes Wille ist, dass er spricht, oder ob es um unseretwillen geschieht" (1. Korinther 9,9.10). Damit stellt er unter der Gestalt der Nahrung für die Ochsen geistliche Wahrheiten dar und macht uns klar, dass den Auserwählten eine besondere und kräftige Speise angeboten wird, als ob ein fruchtbarer Boden von den Dienern Christi bestellt würde. Denn es ist angemessen, dass die Vorsteher der Gemeinde zuerst selbst von den Wohltaten des Heiligen Geistes erfüllt werden, um ihren Untergebenen nützen zu können.

Das Lamm wird an jenem Tag an einem weiten Ort weiden. Wenn die Fülle im Übermaß vorhanden ist, der himmlische Regen herabgesandt wird und das Brot, das vom Himmel kommt und das die, die darauf vertrauen, nie hungern lässt, dann werden die Lämmer, die dem Lamm folgen und immer an seiner rechten Seite stehen, an einem großartigen Platz weiden. Die Ochsen, die Anführer der Herde, von denen wir lesen, eine Gruppe junger Männer in den jungen Frauen der Männer (Psalm 67:81), sowie die Esel, auf denen der Herr in Jerusalem einzog (Matthäus 21,7), werden von der Ernte essen, die gesät wurde, sodass ihre Nahrung nicht mit der Spreu vermischt wird, von der bei Jeremia steht: "Was die Spreu für den Weizen ist, sagt der Herr" (Jeremia 23,28), und die nach dem Evangelium mit unauslöschlichem Feuer verbrannt wird (Lukas 3,17). Die Siebziger sagen, dass das Vieh, das noch nicht mit Verstand und Weisheit erfüllt ist und von dem allein zu Gott gesagt wird: "Ich bin Vieh bei dir gewesen" (Psalm 72,22), an einem sehr fetten und weiten Ort weiden wird, der keine Dornen und Disteln bringt, sondern wie das Land Israel von Milch und Honig fließt und den Weidenden volle Freiheit gewährt. Die Kühe und Ochsen, die das Land bepflügen, sind die Apostel und die apostolischen Männer, über die der Apostel Paulus erklärt: "Das Maul des dreschenden Ochsen soll nicht verstopft werden" und "Gott hat Gefallen daran, vom Willen zu essen" (1. Korinther 9,9). Hierbei spricht er ohne Zweifel von denjenigen, die das Land bearbeiten, und von ihnen sagt er: "Ihr seid Gottes Acker, Gottes Gebäude" (1. Korinther 3,9). Denn der Vater ist der Weingärtner, und Christus ist der Weinstock (Johannes 15,1). Sie werden die Spreu zusammen mit der gesiebten Gerste essen. Es wird berichtet, dass Isaak Gerste säte und bei den Fremden war und die Frucht der Gerste hundertfach erhielt. Und Hosea erwarb eine untreue Frau für einen Homer und einen halben Homer Gerste (Hosea 3,1-2). Auch der Heiland speiste fünftausend Menschen mit Gerstenbroten (Johannes 6), die den leiblichen Sinnen dienten und dem Gesetz des Mose folgten. An einer anderen Stelle speiste er, nachdem er die sieben Brote des Gesetzes gebrochen und in Stücke geteilt hatte, viertausend Menschen mit Weizenbroten, entsprechend der Zahl des Evangeliums (Matthäus 6). Solche Völker ernähren sich teilweise von Spreu, solange sie dem Buchstaben folgen, und dennoch schreiten sie nach und nach von Spreu und Gerste zum Weizen voran.

Mit dieser Auflistung will er offensichtlich zeigen, dass der Weg von Wachsamkeit und Fasten zur Reinheit führt, von Reinheit zu Besonnenheit, von Besonnenheit zu Freigebigkeit, von Freigebigkeit zu Güte, von Güte zum Heiligen Geist und schließlich von ihm zur ungeheuchelten Liebe. Wenn du also durch dieses Verständnis, durch diese Ordnung zur geistlichen Einsicht gelangst, wirst du, wie bereits erwähnt, keine fruchtlose oder überflüssige, sondern eine lebendige und fruchtbare Lehre haben. Der Samen des heilbringenden Wortes, den du in die Herzen deiner Zuhörer gesät hast, wird durch den nachfolgenden reichlichen Regen des Heiligen Geistes genährt werden, entsprechend der Verheißung des Propheten: Er wird regnen lassen auf deinen Samen, wo immer du auf die Erde säst, und die Frucht der Erde ernten, und sie wird reichlich und üppig sein.