THEOSISJohannes Chrysostomus
Als er wahrnahm, dass das Unrecht zunahm und die Krankheit sich ausbreitete, ließ er die Menschen nicht länger in ihrem Elend, sondern offenbarte seine Barmherzigkeit, ähnlich einem erfahrenen Arzt, der erkennt, dass die Erkrankung schlimmer wird und die Wunde als unheilbar gilt, und daher schnell eingreift, um die Wurzel des Übels vollständig zu beseitigen. „Und der Herr sprach“, steht geschrieben, „siehe, da ist ein Volk, und sie haben alle eine Zunge“, d.h. eine gemeinsame Sprache, „und das ist es, was sie begonnen haben zu tun, und sie werden nicht von ihrem Vorhaben ablassen.“ Verstehst du die Menschlichkeit des Herrn?
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Da er beabsichtigt, ihre Pläne zu durchkreuzen, weist er zuvor auf das Ausmaß ihrer Sünden hin, auf die Schwere ihrer Bosheit und darauf, dass sie die Einheit ihrer Sprache missbraucht haben. „Siehe“, sagt er, „es ist ein Volk und eine Sprache in ihrer Mitte; und das ist es, was sie begonnen haben zu tun, und sie werden nicht aufhören, das zu tun, was sie sich vorgenommen haben.“ In der Regel handelt Gott so: Wenn er eine Strafe anordnen will, macht er zuerst die Schwere der Sünden deutlich und bietet damit eine Art Rechtfertigung, bevor er das Urteil vollstreckt. So geschah es auch zur Zeit der Sintflut, als er diese Drohung besonders ernst machen wollte. Die Schrift sagt: „Und der Herr sah, dass die Verderbnis der Menschen auf Erden groß war und dass alle Gedanken und Regungen ihres Herzens zu jeder Zeit böse waren“ (Gen 6,5). Beachte, wie er zuerst das Ausmaß ihrer Verderbnis offenbarte und dann erklärte: „Ich will den Menschen vernichten“ (Gen 6,7)? Und nun: „Siehe, es ist ein Volk und eine Zunge in ihrer Mitte; und das ist es, was sie begonnen haben zu tun.“ Wenn sie in dieser Einheit des Denkens und der Sprache in eine solche Aufruhr geraten sind, werden sie dann nicht mit der Zeit noch Schlimmeres vollbringen? „Und sie werden nicht von ihrem Vorhaben abweichen“, sagt er, „was sie sich vorgenommen haben zu tun“. Nichts wird sie aufhalten können, im Gegenteil, sie werden mit aller Kraft versuchen, ihre Pläne umzusetzen, wenn sie nicht sofort für ihre übermütigen Taten bestraft werden. Genauso erging es dem ersten Menschen. Als Gott entschloss, Adam aus dem Garten Eden zu vertreiben, fragte er ihn: „Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?“ Und weiter: „Siehe, Adam wurde wie einer von Uns, wissend um Gut und Böse; und nun, als ob er nicht die Hand ausstreckte und auch vom Baum des Lebens nahm und davon aß und ewig lebte. Und der Herr Gott schickte ihn aus dem Garten Eden“ (Gen 3,11.22-23). Und nun sagt er: „Siehe, da ist ein Volk, und sie haben alle eine Sprache; und dies ist, was sie begonnen haben zu tun, und sie werden nicht aufhören von dem, was sie vorhaben; sondern lasst uns hinabgehen und ihre Sprache verwirren, damit niemand die Sprache des anderen versteht.“