Hebräer 1,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zugleich gibt er noch etwas anderes, Wichtigeres zu verstehen: Er schildert die Veränderung der Welt. „Und sie alle werden altern wie ein Gewand, und wie ein Kleid wirst Du sie zusammenrollen, und sie werden verwandelt werden.“ Ebenso sagt er im Römerbrief, dass Gott die Welt umgestalten werde (Röm 8). Um die Leichtigkeit dieses Werkes für Gott auszudrücken, sagt er: „Du wirst sie zusammenrollen.“ Wie ein Mensch ein Kleid zusammenrollt, so wird Gott die Welt zusammenrollen und verwandeln. Wenn Er aber so leicht die Umgestaltung und Veränderung der Welt in einen besseren und höheren Zustand vollbringt, konnte Er dann bei der niedrigeren, ursprünglichen Gestaltung der Welt irgendeines anderen bedürfen? Wie lange werdet ihr euch nicht schämen, dies zu sagen? „Und Deine Jahre“, sagt er, „werden nicht enden.“

und zwar so leicht, als ob jemand ein Kleid zusammenrollte. Wenn Er die Veränderung und Umgestaltung der Welt zum Besseren so leicht vollbringen wird, konnte Er dann bei der ursprünglichen Bildung der Welt eines anderen bedürfen?

Hier liegt nicht geringer Trost für die leidenden Gläubigen. Sie wissen, dass die Sache nicht in diesem Zustand bleiben, sondern eine Umgestaltung empfangen wird. Denn Der, den sie verehren, lebt und wird immer leben.

Denn „Deine Jahre werden nicht enden“.

Es fällt dem Menschen schwer, von seinen alten Gewohnheiten zu lassen. Er hat sie entweder unter dem Einfluss der eigenen Familie angenommen, oder sie sind durch persönlichen Geschmack, Bildung und das Beispiel der Gefährten entstanden. Noch schwerer ist es, Überzeugungen aufzugeben, besonders religiöse, durch die dieser Mensch sein ganzes Leben getröstet wurde.

Es kommt vor, dass ein Mensch auch nach der Annahme anderer Überzeugungen und eines anderen Glaubens in seiner Seele mit Bedauern an die alten Überzeugungen zurückdenkt. Im Alltag zeigt er heimlich, mit bedrängtem Gewissen und sogar mit Zuneigung, Gewohnheiten und Bräuche, die mit dem neuen Glauben nicht übereinstimmen.

Wenn alle Geschöpfe vergehen, dann wird folglich auch das Paradies vergehen, das nicht vergehen sollte. Darum offenbart Er durch das Paradies, das nicht verging, dass zusammen mit uns, die für die Seligkeit im Paradies bestimmt sind, auch alle Geschöpfe erneuert werden (Röm 8,18-22).

So lehren die einen. Keineswegs aber werden sie vergehen, wie andere sagten.

Der Apostel hat gezeigt, dass Gott, das Wort, der Schöpfer aller Dinge ist. Mit der Nennung von Himmel und Erde umfasste er alles, was in ihnen ist. Er lehrte, dass Er unwandelbar und unveränderlich ist. All dies bezeichnen die Worte: „Sie werden vergehen. Du aber bleibst.“ Er ließ die Veränderung der Schöpfung zum Besseren erkennen, die durch Ihn geschehen wird, ebenso Seine Anfangslosigkeit und Unvergänglichkeit. Denn er sagt: „Du bist derselbe, und Deine Jahre werden nicht aufhören.“ Er kam nicht ins Sein, sondern Er ist. Er nimmt keinerlei Veränderung an, weil Er immer „derselbe“ ist. Dadurch wird auch die Leidensunfähigkeit der Gottheit bezeichnet. Denn wenn Gott gelitten hätte, wie wäre Er dann derselbe? Wer leidet, verändert sich.

„Und wie ein Kleid wirst Du sie zusammenrollen, und sie werden verwandelt werden.“ Du wirst sie so leicht zusammenlegen und zusammenrollen, wie man ein Kleid zusammenrollt. Dadurch bringt er die Größe der Kraft und die Allmacht Christi zum Ausdruck. Von jenen Dingen, von denen er oben sagte, sie würden „vergehen“, sagt er nun, sie würden „verwandelt werden“. Damit erklärt und zeigt er, dass auch sie erneuert und in die Unvergänglichkeit verwandelt werden. Auch an anderer Stelle sagt der Apostel: „Denn die Gestalt dieser Welt vergeht“ (1 Kor 7,31). Und Jesaja sagt: „Und der Himmel wird zusammengerollt werden wie eine Buchrolle“ (Jes 34,4). „Du aber bist derselbe.“ Du bleibst immer ohne Wechsel und Veränderung. „Und Deine Jahre werden nicht aufhören.“ Deiner Gottheit nach bist Du, wie Du anfangslos bist, ebenso auch endlos. Unter Jahren muss man in Bezug auf Gott die anfangslose und endlose Fortdauer Seines Seins verstehen.

„Und wie ein Kleid wirst Du sie zusammenrollen.“ Er zeigt die Leichtigkeit ihrer Veränderung. „Du aber bist derselbe.“ Alles, sagt er, wirst Du verwandeln, erneuern und aus Sterblichem unsterblich machen.

Du aber lebst endlos und bleibst unaufhörlich.

Über den Himmel sagt Jesaja: „Und der Himmel wird zusammengerollt werden wie eine Buchrolle“ (Jes 34,4). [...] Beachte aber die Weisheit sowohl des Propheten als auch des Apostels. Nachdem sie gesagt hatten: „Sie werden vergehen“, fügten sie, damit niemand meine, die Himmel würden dann völlig vernichtet, diese auslegenden Worte hinzu: „Und alle werden altern wie ein Gewand. Und wie ein Kleid wirst Du sie zusammenrollen, und sie werden verwandelt werden.“ Dadurch sagen sie gleichsam: „Sie werden vergehen“ bedeutet, dass etwas wie ein altes Ding verändert wird. Das heißt: Sie werden aus der Vergänglichkeit in die Unvergänglichkeit verwandelt. So spricht also der Prophet und mit ihm der Apostel: Herr Jesus, selbst die Himmel werden ihre Eigenschaften verändern.

Andererseits stellt Ps 44,7-8 den Messias, den Sohn Gottes, als Gott dar, der ewig herrschen wird. Sein Zepter wird weder nach rechts noch nach links abweichen, sondern gerade den Weg weisen (rhabdos euthytetos). Er wird mit Segnungen jeder Art versehen sein, größeren als jene, welche Seine Teilhaber empfangen, das heißt die Christen, Seine Miterben (Röm 8,17) und Mitherrscher (2 Tim 2,12). Außerdem bezeugt Ps 101,26-28 den Herrn, den Schöpfer des Himmels und der Erde. Aus der Sicht des Apostels bedeutet dies, wie oben in Vers 2, den Sohn Gottes, der ewig Sich Selbst gleich bleibt. Mit der geschaffenen Welt aber verfährt Er, wie Er will. Selbst die Himmel, die uns so unveränderlich erscheinen, sind in Wahrheit dem Untergang bestimmt, sogar die höchsten (pantes). Schließlich schreibt Ps 109,1 dem Sohn das Sitzen zur Rechten JHWHs zu, das heißt die Teilnahme an der Herrschaft JHWHs.