Hebräer 10,31Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir werden, sagt er, in die Hände des Herrn fallen, nicht in die Hände von Menschen. Wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr in Gottes Hände fallen. Das ist furchtbar. In die Hände von Menschen zu fallen aber bedeutet nichts. Wenn wir sehen, sagt er, dass jemand hier bestraft wird, sollen wir die Gegenwart nicht fürchten, sondern die Zukunft. Denn "wie Seine Barmherzigkeit, so ist auch Sein Zorn, und auf den Sündern ruht Sein Grimm" (Sir 5,7).

„Wir kennen Den, der gesagt hat: Mein ist die Vergeltung, Ich werde vergelten, spricht der Herr“ (Dtn 32,35). Und weiter: „Der Herr wird Sein Volk richten“ (vgl. Ps 134,14). „Furchtbar ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen“ (vgl. Lk 18,7-8).

Dies sagte er im Zusammenhang, um zu zeigen, dass der Herr die Vergeltung an den Sündern auf Sich genommen hat. Denn Er hat dies durch den Propheten gesagt.

Er tröstet auch jene, die wegen der Versuchungen durch die sie bedrängenden Juden in Kleinmut gerieten. Er sprach gleichsam so: Werdet nicht mutlos. Ihr habt einen Rächer und Vergelter, der ewig lebt.

Ihm werden diejenigen, die euch kränken, auf keinen Fall entgehen. Ihr seid in die Hände sterblicher Menschen gefallen, sie aber in die Hände des ewig lebendigen Gottes. Vor Ihm werden sie sich nicht verbergen.

Nachdem er sie hierauf durch das Zeugnis des Propheten erschreckt hat: "Der Herr wird Sein Volk richten" (Dtn 32,35-36; Ps 134,14) ...

Da dies, wodurch er ihnen ihre Trägheit und Sorglosigkeit gegenüber dem Göttlichen zu verstehen gab, genügte, um sie zu betrüben, mildert der Apostel die Härte des Gesagten durch die Erinnerung an das, worin sie bereits Fortschritt gezeigt hatten. Denn nichts erweckt so sehr zum Eifer wie die Erinnerung an die eigenen Fortschritte.

Das heißt: in die strafende Macht Gottes. Denn wie unermesslich groß die künftigen Ehren sind, die den Menschen von Gott zuteilwerden, so groß wird auch die Strafe sein. Die Rache Sterblicher vergeht rasch, die des ewig Lebenden ist ewig. Nachdem er ihre Seelen durch die Furcht vor der Gehenna erschüttert hat, ermutigt er sie danach durch Lob.

Wenn ein Knecht in solchen Wahnsinn und solche Raserei geriete, dass er vor seinem Herrn zu schreien, Lärm zu machen, maßlos zu lachen, zu springen, zu tanzen und anderes Ungebührliches zu tun wagte, zeigte er seinem Herrn äußerste Geringschätzung und Kränkung.

Er würde dessen großen Zorn hervorrufen. Eben solchen Wahnsinn und solche Raserei zeigen Christen, die vor Christus, dem allsehenden Herrn, gesetzlos und eigenwillig handeln.

Hierher gehören ungebührliches Geschrei, Faustkämpfe, Tänze, unreine und unpassende Lieder, Pferderennen, Streit und Zank, Schmähungen, Verleumdung und Verurteilung des Nächsten, unordentliche Versammlungen, Gelage, Trunkenheit, Unzucht, Ehebruch, Raub, Diebstahl und anderes.

„Furchtbar ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen“ (Hebr 10,31). Doch wer das Wohnen im Haus des Herrn auch nur zum Teil erfahren und an der Gnade der Gegenwart Gottes teilgehabt hat, weiß etwas anderes.

Unvergleichlich schrecklicher wäre es, vor der Gerechtigkeit des Herrn zur Ungerechtigkeit der Feinde Gottes zu fliehen. Was tut er also?

Indem er in Christus auf die unendliche Barmherzigkeit blickt, übergibt er sich mit aller Kraft des Willens der unendlichen Gerechtigkeit. Er weist keine Bedrängnisse, Leiden und Abtötungen zurück, sondern erkennt auch in ihnen himmlische Gaben.

„Ich will in die Hände des Herrn fallen, denn sehr groß ist Sein Erbarmen“ (1 Chr 21,13).

Umso mehr muss man das Gericht wegen des Abfalls fürchten, weil dieses Gericht Gott selbst vollziehen wird, dessen Strenge gegenüber Sündern wohlbekannt ist.