Hebräer 13,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehst du, dass er ihnen schrieb, was er niemand anderem schrieb? "Ich habe euch", sagt er, "nur kurz geschrieben", das heißt: Ich belästige euch nicht mit Wortfülle.

Nachdem der Apostel so viel geschrieben hat, nennt er es wenig, indem er es mit dem vergleicht, was er schreiben wollte. So sagt er auch an anderer Stelle: "Worüber ich oben kurz geschrieben habe, könnt ihr beim Lesen mein Verständnis des Mysteriums Christi erkennen" (Eph 3,3-4).

Und sieh seine Weisheit. Er sagte nicht: Ich bitte euch, nehmt das Wort der Ermahnung an, sondern: "Nehmt dieses Wort des Trostes an", das heißt der Ermutigung und Aufmunterung.

Ich bitte euch, Brüder, nehmt dieses Wort der Ermahnung an. Siehst du? Er legt ihnen etwas vor, was er niemand anderem vorgelegt hat. Er sagt nicht: der Überredung, sondern der Ermahnung, das heißt der Aufmunterung und Ermutigung zur Geduld.

Denn er richtete seine Rede an solche, die Verfolgung erlitten. Ich habe euch ja nur kurz geschrieben. Obwohl er so vieles gesagt hat, sagt er dennoch: nur kurz, gewiss im Vergleich zu dem, was er sagen wollte.

Gleichsam spricht er hier zu ihnen: Auch wenn ihr kleinmütig seid, unterstützt mich. Denn niemand soll sich deshalb abwenden, weil viel gesagt wurde, auch wenn wir sehen, dass dies bei Kleinmütigen geschieht. Denn sie ertragen keine lange Rede.

Ich bitte euch nun, Brüder: Nehmt diese Worte des Trostes mit eurem Gehör an. Denn ich habe euch geschrieben und bewiesen, dass alles Frühere, dessen ihr euch rühmt, nur Spuren und Schatten des Christus sind, der euch verkündigt wurde. In knappen Worten habe ich euch nach eurem Vermögen geschrieben. Wenn ihr imstande gewesen wäret, es aufzunehmen, hätte ich euch mehr als dies geschrieben. Wenn ihr aber vollkommen wäret, hättet ihr all dessen nicht bedurft.

Nehmt mit Liebe diesen Trost an, den ich euch schriftlich gesandt habe. Denn um niemanden durch die Länge der Rede zu ermüden, habe ich den Brief kurz geschrieben.

„Ich bitte euch aber, Brüder: Nehmt das Wort des Trostes an.“ Nehmt das euch schriftlich vorgelegte Wort der Ermahnung, Ermutigung oder Anspornung an: zum Glauben an das euch Verheißene und zur Geduld in Versuchungen. Stoßt es nicht von euch, widersetzt euch ihm nicht. „Denn ich habe euch in Kürze geschrieben und gesandt.“ Um durch die Länge der Rede nicht zu ermüden, hat er mit der Darlegung von so Wenigem das ausgesprochen, was er zu sagen beabsichtigte.

„Nehmt das Wort des Trostes an“, das anders auch Ermahnung heißt. Trost kann dieser Brief nach dem Hauptziel des Apostels genannt werden, nämlich in Leiden zu ermutigen. Ermahnung aber heißt er nach der Weise, wie die in ihm enthaltenen Wahrheiten dargelegt werden.

Danach beschließt der Apostel seinen Brief mit einem Segen. Er bittet die Leser, seinen Brief wohlwollend anzunehmen, teilt seine Befreiung aus dem Gefängnis mit, grüßt die Vorsteher und die ganze Herde und fügt hinzu, dass die Christen aus Italien sie grüßen (V. 22-25).

Der Ausdruck: "Gott hat aus den Toten den großen Hirten der Schafe heraufgeführt", ist nach dem Muster eines Ausdrucks im Buch des Propheten Jesaja gebildet (Jes 63,11), der sich auf Mose bezieht.

Der Prophet Jesaja ruft im Namen des hebräischen Volkes zu Gott: Wo ist Der, der sie mit dem Hirten Seiner Herde, Mose, heraufführte? Mit Blick auf diese Stelle nennt der Apostel Christus den großen Hirten.