"Der Gottlose bebt sein Leben lang, und dem Tyrannen ist die Zahl seiner Jahre verborgen.
כָּל־יְמֵ֣י רָ֭שָׁע ה֣וּא מִתְחוֹלֵ֑ל וּמִסְפַּ֥ר שָׁ֝נִ֗ים נִצְפְּנ֥וּ לֶעָרִֽיץ׃
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Das gesamte Leben der Ungerechten, so sagt er, ist von Sorgen geprägt. Selbst wenn sie in einem Zustand des Friedens sind, wird ihr Gewissen von Unruhe erfüllt sein. Die Zeit, die den ungerechten Mächtigen zur Verfügung steht, ist begrenzt, erklärt er, denn die Tyrannen haben eine kurze Lebensdauer.
Das bedeutet, dass Not und Zwang die Ungerechten überall verfolgen, ähnlich wie auf einem Feld, wo auf der einen Seite der König mit feindlichen Fahnen droht und auf der anderen Seite Räuber und Banden eindringen, sodass es für ihren Geist und ihre Seele keinen Frieden gibt.
Vers 20. Du hast ihn in einem begrenzten Raum gestärkt, damit er für die Ewigkeit bestehen kann (Hiob 14:20). Wörtliche Auslegung von 24. Der Mensch ist in diesem begrenzten Raum gestärkt worden, um in dieser Zeit zu leben, und ihm steht eine Überführung an einen Ort bevor, wo er nicht mehr an die Gebundeheit des Lebensendes gebunden ist. In diesem Raum, in dem er einen Moment „gestärkt wurde“, wird ihm bewusst, dass er in der ewigen Dimension entweder ewige Freude oder ewige Strafe empfangen wird. Und da er "für einen kleinen Augenblick gestärkt wurde", bevor er "für immer verging", wird passend hinzugefügt: "Du wirst sein Antlitz verändern und ihn wegschicken." 25.
Das Antlitz eines Menschen wird verwandelt, wenn sein irdisches Dasein durch den Tod zur Neige geht; jedoch wird er "weggeschickt", weil er gezwungen ist, in die ewige Welt überzugehen, kündend von dem, was er festhielt, gegen seinen Willen. Während seiner Überführung wird ihm das, was er hinterlässt, und die Gedanken, die er dazu hatte, über sein Schicksal, unbekannt bleiben. Daher wird ergänzt:
In seiner zweiten Ansprache widerlegt Eliphas die Entschuldigungen Hiobs mit Nachdruck und erkennt dessen Worte als unbegründet und sogar widrig gegen Gott an, indem er impliziert, Hiob halte das Gebet für überflüssig (15,1-4). Eliphas möchte Hiob mit dessen eigenen Aussagen bezüglich Heuchelei und Hochmut konfrontieren, da Hiob sich die Weisheit und die Erfahrungswerte der Älteren zuschreibt (5-12) und sich selbst als gerecht erachtet, während er vergisst, dass niemand vor Gott als rein dastehen kann (13-16).
Zudem setzt Eliphas Hiobs Zeugnis mit dem alten Lied der Vorfahren in Beziehung, welche durch Langlebigkeit und Erfahrung herausragten und lehrten, dass das Leben des Bösen von ständiger Furcht geprägt ist und sein Ende grausam ist, weil er sich gegen Gott erhebt (17-35).
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS