THEOSISGregor der Große
Denn er sorgte sich um die Unfruchtbare, die kein Kind zur Welt brachte, und die Witwe ließ er ohne Gutes, gemäß Hiob 24:21. Wer wird hier als "unfruchtbar" bezeichnet, wenn nicht das Fleisch, das ausschließlich nach dem Sichtbaren strebt und unfähig ist, edle Gedanken hervorzubringen? Und wer wird hier als "Witwe" angesehen, wenn nicht die Seele, die der Schöpfer mit sich vereinen wollte und die in das Brautgemach des fleischlichen Schoßes eintrat, wie es der Psalmist bezeugt, wenn er sagt: "Der wie ein Bräutigam aus seinem Gemach hervorgegangen ist" (Psalm 18:6)? Sie wird mit Recht "die Witwe" genannt, denn ihr Ehemann hat um ihrer Willen den Tod erlitten und wohnt nun in den Höhen des Himmels, verborgen vor den Augen, wie in einem Trakt an einem anderen Ort.
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So nährt der Gottlose die Unfruchtbaren und missachtet es, der Witwe Gutes zu tun, weil er den Begierden des Fleisches gehorcht und wenig auf die Seele sowie ihr Leben achtet. Er kümmert sich unermüdlich um alle oftmals unnötigen Wünsche des Fleisches, um es zu bewahren, obgleich es dem Tod geweiht ist, und ist gleichgültig gegenüber dem Leben der Seele, die, unabhängig von ihrem Zustand, ewiges Sein hat. Es ist auch von Bedeutung, dass er, wenn er sagt: "Er nährt die Unfruchtbaren", unmittelbar hinzufügt: "Und die, die nicht geboren hat". Denn einige Frauen wurden, wie wir aus der heiligen Geschichte erfahren, als "unfruchtbar" beschrieben und hatten dennoch am Ende ihrer Tage ein Kind. Das Fleisch wird jedoch nicht nur als unfruchtbar bezeichnet, sondern auch als das, was nicht geboren hat, weil es in seinem Denken, selbst in den letzten Tagen, unfähig ist, gute Gedanken zu entwickeln. Denn aus eigener Kraft hört es, selbst wenn es vergeht, nicht auf, das Vergängliche zu begehren, und solange es noch in der Kraft seiner Natur ist, strebt es an, das Zeitliche zu erwerben, obwohl es die geliebte Welt bald verlassen wird. Selbst wenn es nun nicht mehr die Fähigkeit hat, Böses zu tun, bleibt es doch ununterbrochen damit beschäftigt, sich vorzustellen, was es nicht mehr ausführen kann. Aus diesem Grund wird es nicht nur "unfruchtbar" genannt, sondern auch "nicht gezeugt", weil sein eigener Geist, wie schon erwähnt, keine guten Gedanken hervorbringen kann, selbst wenn es unfähig geworden ist, Böses zu tun. Das Gleiche kann auch auf irrige Prediger angewendet werden. Jeder Irrlehrer, der das Volk außerhalb der feststehenden Einheit der Kirche lehrt, ist gewiss ein "Ernährer der Unfruchtbaren und Ungeborenen", da er seine Bemühungen auf jene richtet, die niemals geistige Frucht bringen werden. So hat er der Witwe nichts Gutes getan, da er es missachtet, für sie, die heilige Weltkirche, zu leben und zu dienen, deren Ehemann gelitten hat und gestorben ist. "Der Witwe Gutes zu tun" bedeutet, viel von ihrem Schmerz zu ertragen, indem man sie tröstet, die wegen ihres toten Gatten leidet. Deshalb trauert die Witwe, also die heilige Kirche, gemäß der Stimme des Psalmisten und sagt: "Ich suchte Tröster, aber ich fand keine" (Psalm 68:21). Doch seither hat sie "Tröster gefunden", wenn sie durch den Tod, den ihr Ehemann erlitten hat, viele in sich zum Leben auferstehen sieht. Es ist zudem häufig der Fall, dass die Prediger des Irrtums sich mit den Reichen dieser Welt verbünden, die durch ihr Streben nach irdischen Dingen so blind sind, dass sie die Täuschungen der irreführenden Angebote nicht erkennen und nur um äußere Stärke zu zeigen, ohne Mühe in die Falle der falschen Predigt geraten.