Psalm 104 (103),25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wir führen aus, dass in diesem Meer Schiffe fahren – die heiligen Kirchen unseres Erlösers, die zwar in der Welt sind, jedoch über dieser stehen, ähnlich wie wir Schiffe im Wasser, aber über dem Wasser schweben sehen. Die Kirchen, wie Schiffe, navigieren durch dieses geistliche Meer und nehmen die Gläubigen mit, um sie in ein anderes Land zu führen – ins Himmelreich, zur Hoffnung auf Christus und zur Heiligung durch den Heiligen Geist, sowie ins Vaterland der Heiligen – die Tugend. Da sie, wie es geschrieben steht, Fremde und Pilger auf dieser Erde sind (Hebräer 11,13), haben sie keinen Anhaltspunkt, hier zu verweilen, sondern sehnen sich nach dem, "dessen Maler und Baumeister Gott ist" (Hebräer 11,10.14; Hebräer 13,14).

Du spannst den Himmel aus wie ein Zelt: so leicht, dass man ihn mit dem Wort umfassen könnte; dies steht auch für die Autorität der Heiligen Schrift, die über die ganze Welt ausgebreitet ist, unter dem Namen des Zeltes, denn die Sterblichkeit wird durch das Zelt bezeichnet, und die gesamte Autorität der göttlichen Schrift ist uns durch sterbliche Menschen gegeben worden, deren Herrlichkeit auch über den Tod hinausreicht.

Er taucht die oberen Bereiche in Wasser (Psalm 102:3). Was sind die oberen Teile? Der Himmel. Was ist der Himmel? Dies haben wir bildlich als die göttlichen Schriften bezeichnet. Und was sind die oberen Teile dieser Schriften? Das Gebot der Liebe, über das es kein anderes gibt. Markus 12:31. Warum wird die Liebe mit Wasser verglichen? Weil die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist, der uns gegeben wurde, in unsere Herzen ausgegossen wurde. Römer 5:5. Woher kommt der Geist selbst - aus dem Wasser? Weil Jesus aufstand und rief: "Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen." Johannes 7:37-38. Der Evangelist erklärt, dass er dies vom Geist sprach, den die empfangen sollten, die an ihn glauben. Der Geist schwebt über den Flügeln der Winde, was für die Tugenden der Seele steht. Was ist die Tugend der Seele? Die Liebe zu sich selbst. Doch wie kann er sie überwinden? Weil die Liebe Gottes zu uns größer ist als unsere Liebe zu Ihm.

Er macht die Geister zu seinen Engeln und das lodernde Feuer zu seinen Dienern (Psalm 102:4): Dies bedeutet, dass die, die geistlich sind und nicht fleischlich, zu seinen Engeln gemacht und ausgesandt werden, um sein Evangelium zu verkünden. Und das lodernde Feuer dient Ihm. Denn wenn der Diener, der predigt, nicht brennt, kann er den, dem er predigt, nicht entflammen.

Er hat die Erde auf ihrem Fundament gegründet (Psalm 103:5). Die Kirche ist auf der Festigkeit Christi gegründet. Was ist das Fundament der Kirche, wenn nicht das, von dem der Apostel sagt: "Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher Christus Jesus ist." 1 Korinther 3:11. Auf einem solch sicheren Fundament ruhend, wird sie sich nie beugen. Christus wird nicht ins Wanken geraten, sodass die Kirche nicht fallen kann; denn alles wurde durch seine Majestät geschaffen (Johannes 1:3), und durch seine Güte wird sie erhalten. Wo sind jene, die sagen, die Kirche sei verschwunden?

Der Abgrund ist ihr Gewand wie ein Gewand (Psalm 102:6). Wem gehört es? Könnte es Gottes Gewand sein? Doch bereits wurde gesagt: "Mit Licht bekleidet wie ein Gewand." Wenn Gott mit Licht bekleidet ist, wessen Gewand ist dann der Abgrund? Der Abgrund, das ist die große Wassermasse. Alle Feuchtigkeit und Natur, die in Meeren, Flüssen und Höhlen strömt, wird als der Abgrund zusammengefasst. So verstehen wir auch die Erde, die er gegründet hat. Ich glaube, er spricht auch davon: "Der Abgrund ist wie sein Gewand." Denn das Wasser umgibt und bedeckt die Erde.

Die Wasser stehen über den Bergen; das Kleid der Erde hat sich vergrößert, sodass es Wasser über den Bergen gibt, was zur Zeit der Sintflut geschah. Der Prophet spricht dies, um zu verdeutlichen, dass die Kirche während der Flut der Verfolgung sein muss. Denn es gab eine Zeit, in der die Ströme der Verfolger Gottes Erde, seine Kirche, überdeckten, sodass selbst die Berge nicht mehr sichtbar waren. Und vielleicht sind es diese Wasser, die rufen: "Rette mich, Gott, denn die Wasser reichen bis zu meiner Seele." Besonders das wildraue Meer, das kein Land fruchtbar macht. Warum flohen die Apostel? Wegen der mächtigen Wasser über den Bergen.

Vor deiner Zurechtweisung zerstreuen sie sich (Psalm 102:7). Es geschah, Brüder, durch Gottes Zurechtweisung, dass die Wasser wichen, d.h., sie zogen sich von den Bergen zurück. Die Berge selbst, symbolisiert durch Petrus und Paulus, sind jetzt erhöht. Diejenigen, die zuvor unterdrückt wurden, sind nun geehrt. Die Wasser flohen vor göttlichem Tadel; das Herz der Könige ist in der Hand Gottes, und er neigt es, wo er will; Sprüche 21:1.

Die Berge steigen auf und die Täler sinken hinab an den Ort, den Du für sie gegründet hast (Psalm 102:8). Hier sind die Berge nicht als Erde zu verstehen, sondern als gewaltige Wellen, die zuvor aufgerissen waren. Wo sind sie jetzt? Sie sind gegenwärtig besänftigt; der große Sturm hat sich gelegt. Höre! Du hast eine Grenze gesetzt, die sie nicht überschreiten und nicht umkehren sollen, um die Erde zu bedecken (Psalm 103:9).

Du sendest Quellen in die Täler (Psalm 102:10). Du weißt, was die kleinen Täler sind – niedrige Gebiete. Verachte diese niedrigeren Orte nicht; von dort fließen die Quellen. Höre die Stimme des Berges. Der Apostel sagt: "Nicht ich, sondern die Gnade Gottes mit mir." 1 Korinther 15:10. Es gibt keinen Widerspruch, dass Berge auch Täler sind; sie empfangen von der Gnade Gottes, während sie durch die Demut ihres Geistes in den Tälern wohnen.

Was bedeutet es, "mitten unter den Bergen werden die Wasser hindurchgehen"? Dies bedeutet, dass in der Mitte zwischen den großen Predigern, den Aposteln und Propheten, das Wort der Wahrheit verkündet wird. Die Mitte steht für das Gemeineigentum; es wird nicht privat gehalten, sondern allen zugänglich gemacht.

So soll das, was wir euren Herzen gesagt haben, dazu dienen, dass es aus euch fließt. Lasst das Wasser in der Mitte fließen, beneidet niemanden, trinkt, werdet satt. Das Wasser Gottes soll überall gepriesen werden, nicht die privaten Lügen der Menschen.

Darum sollen alle Tiere des Waldes trinken (Psalm 103:11). Wir sehen, dass die Tiere des Waldes von den Quellen trinken, die zwischen den Bergen fließen; aber jetzt ermahnt uns Gott selbst, in allem, was von der sichtbaren Schöpfung spricht, die geistlich verborgenen Bedeutungen zu suchen. Unter den Tieren des Waldes verstehen wir die Heiden, wovon die Heilige Schrift an vielen Stellen Zeugnis ablegt.

Diese Tiere trinken von diesen Wassern, aber nur flüchtig, nicht bleibend; alle Lehren, die in dieser Zeit verbreitet werden, vergehen. Wenn die Tore der Stadt gesichert sind und kein Freund hinausgeht und kein Feind hereinkommt, wird sich dort die Lehre Gottes und die Verkündigung des Wortes finden. Der Gott der Götter wird in Zion erscheinen. Aber wann geschieht das? Nach unserer Pilgerreise, wenn die Reise zu Ende ist; wir hoffen, darum zu bitten, dass wir an den Ort gelangen, wo wir das sehen, was wir ewig preisen werden.

Die Zedern des Libanon werden in deinen Gärten gepflanzt (Psalm 103:12). Dies bezieht sich auf die Menschen, die in Gottes Wegen leben. Die Vögel des Himmels werden auf den Bergen wohnen. Diese Vögel sind geistliche Seelen, die sich an der Reinheit der Gottesbeziehung erfreuen. Diese Vögel ernähren sich in den Städten und erfreuen sich des Lebens, denn sie werden von Gott gesandt, um zu verkünden und Seelen zu führen.

So wird das Wasser auch für die großen Geschöpfe fließen; selbst die ungeschulten, wilden Männer finden in den Quellen. Dies ist ein Bild für die geistliche Speise, die Gott gegeben hat. Mögen wir alle die Quellen finden und von ihnen trinken, dass wir an Gottes Gnade teilhaben können in all ihrer Fülle.

Theodoret weist darauf hin, dass dies ein Zeichen der göttlichen Vorsehung ist; die kleinen Wesen leben in Gemeinschaft mit den großen und werden nicht gänzlich vernichtet. Denn die Stärkeren nehmen sich der Schwächeren an, und der Nutzen bleibt nicht minder, sondern übersteigt den Verlust. Basilius vergleicht diese (also die Fische) mit Menschen, die die Schwächsten ansprechen. Doch das, was ihnen widerfährt, ist kein Unrecht, sondern völlig natürlich; und es wäre eine Schande, wenn du, mit Verstand und gerechtem Denken ausgestattet, dich unter die Stummen zurückziehen würdest.

Die Schifffahrt, obwohl sie das Produkt menschlichen Erfindergeistes ist, beruht auf der göttlichen Vorsehung, die den Menschen den sicheren Weg über die Wasser gegeben hat. Darüber hinaus zeugt der Reichtum und die Vielfalt der Meeresbewohner von Gottes Herrlichkeit, insbesondere der Wal, der im hebräischen Text als Leviathan bezeichnet wird. Dieses Tier offenbart in eindeutiger Weise die überwältigende Macht Gottes, wie das Buch Hiob verdeutlicht (Hiob 40,20). Weil die Beschaffenheit seines Körpers ebenso furchtbar ist wie das Meer selbst, so äußert der Prophet, dass er das Meer verachtet, indem er darin spielt und es somit wie gering schätzt.

Die Seele, die Gott aus der Höhe in den Menschen eingepflanzt hat, soll ihm danken. Gottes Majestät ist sowohl Anfang als auch Ende, und die Heilige Kirche verkörpert das Gewand Christi, in dem Christus verherrlicht wird. Das Gewand des Gottes des Lichts ist das unzugängliche Licht. Gott ist von Natur aus unsichtbar und unbegreiflich, er wohnt im unzugänglichen Licht (1 Tim 6,16) und wird mit Licht als Gewand umhüllt, das die Kraft seiner Göttlichkeit verhüllt; der Evangelist Johannes bezeichnet Ihn wiederholt einfach als Licht.

Der Himmel ist die Heilige Schrift, die von himmlischen Geheimnissen auf Papyri und Fellen berichtet. Die erhabenen Mysterien der göttlichen Schrift sind von Gott mit Wasser umhüllt, dargeboten denen, denen der Sohn die Offenbarung gewähren will. Der Wolkenhimmel erhob Christus zu Gott und ließ ihn in den Himmel auffahren. Der Wind steht für die Schnelligkeit des Göttlichen: Er ist überall und erfüllt alle Dinge. Dusi ist der natürliche Name der unkörperlichen Engel. Ein Engel ist ein von Gott gesandter Bote. Die Engel brennen wie Feuer in leidenschaftlicher Liebe zu Gott und erfüllen, ähnlich wie glühendes Feuer, den Willen Gottes. Der Prophet bezeichnet Engel und Geister als dasselbe.

Die Stabilität der Erde – ihre Festung – bleibt unerschüttert, einzig durch die Kraft Gottes und nicht durch etwas anderes; der Mensch – die Erde – wird durch die heilige Taufe und die Gnade des Heiligen Geistes gestärkt. Der Abgrund bezeichnet die gesamte Menge an Wasser, die vor und zur Zeit der Flut die Erde wie einen Schleier umhüllte. Die Berge symbolisieren die Verkündigung des Propheten, der Apostel und die heiligen Väter der Tradition, durch die die Kraft der vielen Wasser in der heiligen Taufe wirksam wird. Durch die Macht dieser Taufe ergreifen die Dämonen die Flucht, und von der Stimme der Evangeliumsverkündigung werden alle Bösen erschreckt.