Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 38,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Haben sich dir des Todes Tore je aufgetan, oder hast du gesehen die Tore der Finsternis?

Luther 1912 / Menge

הֲנִגְל֣וּ לְ֭ךָ שַׁעֲרֵי־מָ֑וֶת וְשַׁעֲרֵ֖י צַלְמָ֣וֶת תִּרְאֶֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Vers 17. Standen dir die Tore des Todes offen, und sahst du die dunklen Zugänge? Hiob 38:17. 25. Die "Tore des Todes" repräsentieren die feindlichen Mächte. Diese sind die, zu denen der Herr hinabgestiegen ist und die er geöffnet hat, weil er durch seinen Kreuzestod ihre Macht besiegt hat. Sie werden auch „dunkle Zugänge“ genannt, da sie zwar unsichtbar sind, jedoch durch ihre heimliche List den verführten Seelen den Weg zum Tod bereiten. Der Herr blickt auf diese dunklen Zugänge; denn er wacht über und unterdrückt die bösartigen Pläne der unreinen Geister. Wäre er nicht bereit, sie zurückzuhalten, während wir ihrer nicht gewahr sind, so wüsste unser Verstand nichts von ihren Täuschungen und würde durch sie empfangen und zugrunde gehen.

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Doch selbst wir erkennen diese dunklen Zugänge, wenn wir durch die Strahlen des himmlischen Lichts erleuchtet werden. Auch der Prophet sprach: "Der Herr ist mein Helfer, und ich werde meine Feinde sehen" (Psalm 117,7). Er selbst sieht also unsere Widersacher, derjenige, dessen Gabe es ermöglicht, dass uns die Feinde sichtbar werden. Gewiss sah der Herr die dunklen Zugänge, er ging bis zum Grund des Abgrunds, besiegte die grausamen Geister und verurteilte sie durch seinen Tod, indem er sich über den Tod erhob. Dieser Hinweis bezieht sich nicht auf Zukünftiges, sondern auf vergangene Ereignisse; denn was Er vorhatte, hat er bereits durch seine Vorbestimmung vollzogen. Doch weil die Kirche nach seinem Tod und seiner Auferstehung wuchs und sich auf alle Nationen ausbreitete, wird sie verbunden:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Bereits zu der Zeit, als Elisa seine letzte Ansprache hielt, war der Himmel von Wolken verhängt und ein Donnerbrausen setzte ein. Dies gab Elisa die Gelegenheit, über die Größe und Macht Gottes inmitten von Sturm und Donnergrollen zu reden. In der Folge ertönten die Worte des Herrn selbst. Jehova erschien nicht, um Hiob und seinen Freunden die Wege seiner göttlichen Vorsehung in Bezug auf das Schicksal des Menschen zu erläutern oder um die Fragen zu klären, die Hiobs Freunde bezüglich des Glücks und Elends der Menschen bewegten. Stattdessen wollte er Hiob und seinen Freunden verdeutlichen, dass es dem Menschen unmöglich ist, solche Fragen zu beantworten oder in die Geheimnisse der Wege des Allmächtigen einzudringen.

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Der Herr wendet sich an Hiob, der glaubte, diese Fragen lösen zu können, und stellt ihm Fragen aus dem Bereich der Natur, um durch die Unfähigkeit, alltägliche Dinge in der physischen Welt zu verstehen, die noch viel größere Unmöglichkeit zu illustrieren, Fragen aus der moralischen Sphäre zu klären (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er ihm zeigen, wie begrenzt das menschliche Wissen ist und wie viel ihm in der ihn umgebenden Welt verborgen bleibt, wenn er nicht einmal diese eine Frage beantworten kann (4-6). In der Schöpfung der Erde wirkte Gott mit einer Leichtigkeit, die dem Menschlichen beim Bau eines gewöhnlichen Hauses ähnelt. Die majestätische Schöpfung der Erde in Gottes Händen war so herrlich, dass die Engel Gottes ihn mit lauter Stimme lobten (7). Die Macht und Weisheit des Schöpfers im Umgang mit den Wassern der Tiefe (8-11) und in der Trennung von Licht und Finsternis (12-15) sind ebenso beeindruckend. Diese Abgründe und die Grenzen von Licht und Dunkelheit sind jedoch auch für den Menschen nicht völlig unzugänglich (16-20). Die alltäglichsten Wettererscheinungen – Schnee, Hagel, Regen und Frost – entziehen sich seiner Kontrolle und Macht (21-30), und noch weniger können die Bewegungen der Sternbilder und alle meteorologischen Veränderungen seinem Willen unterworfen werden (31-38). Schließlich lenkt der Herr die Aufmerksamkeit auf die wunderbaren Phänomene der Welt, die dem Menschen oft verborgen sind, insbesondere auf die erstaunlichen Instinkte der Tiere, und zeigt Hiob, dass es allein Gottes väterlicher Fürsorge zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Pforten des Todes, bewacht von den Wächtern der Hölle, also den bösen Geistern, die dem Teufel untergeordnet sind, stehen allen Menschen offen. Dennoch könnte niemand von ihnen das Reich des Todes betreten, ohne sich vor den Bewachern der Hölle zu fürchten. Nur Christus hatte die Macht, durch sein Erscheinen im Totenreich die Hüter zu erschrecken und ungehindert einzutreten – nicht als einfacher Mensch, sondern als der Sieger über den Tod und die Hölle.

Querverweise

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