Hiob 38,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So wie wir aus offenbaren Wahrheiten oft auf verborgenes Wissen schließen können, so ermöglichen uns auch die undurchsichtigen Dinge, das Offenbare aus einer tieferen Perspektive zu verstehen. Wenn auf der Erde die Linien gezogen werden, um die Genauigkeit der Maße zu gewährleisten, so hat auch der Herr, der im Fleisch in die Kirche kam, die Maße der Erde gesetzt, um die Grenzen seiner Gemeinschaft zu definieren. Diese Messungen geschahen, als die heiligen Boten vom Geist geleitet wurden, bestimmte Regionen zu betreten oder andere zu meiden. Ein Beispiel dafür ist der Apostel Paulus, der in einer Vision gebeten wurde, nach Mazedonien zu kommen (Apg 16,9), während er gleichzeitig daran gehindert wurde, nach Bithynien zu reisen (Apg 16,7). Diese Beispiele zeigen, dass Mazedonien Teil der heiligen Kirche werden sollte, während Asien von der Gnade des Glaubens ausgeschlossen blieb.

Innerhalb dieser Grenzen finden sich alle Auserwählten, während die Verdammten außerhalb stehen, auch wenn sie nach außen hin den Anschein des Glaubens haben. In der Offenbarung heißt es: "Der Vorhof, der außerhalb des Tempels ist, schließe ihn aus und messe ihn nicht" (Offb 11,2). Dieser Vorhof symbolisiert das gegenwärtige Leben, und jene, die außerhalb des Tempels stehen, sollten zu Recht nicht gemessen werden, denn eng ist die Pforte, die zum Leben führt (Mt 7,14), und die Weite des Lebens der Ungläubigen erlaubt ihnen nicht, Zugang zu den Auserwählten zu erhalten. Diese geistlichen Grenzen werden durch die geheimen Urteile Gottes gezogen, die sich tief in die Herzen der Menschen erstrecken. So stellte der Herr Hiob die kritischen Fragen: "Wer hat das Maß dafür festgelegt, wenn du es weißt, oder wer hat den Strick darüber gespannt?" Diese Fragen sollen Hiob daran erinnern, dass er die geheimen Urteile Gottes und deren Bedeutung ernsthaft in Betracht ziehen muss; dass die Ordnung des Menschen nicht von menschlicher Kraft abhängt, sondern von der Macht des Schöpfers. Wenn er erkennt, dass der Schöpfer im Verborgenen wirkt, wird er nicht anmaßend sein, sondern in der Demut und Ehrfurcht leben, indem er alles, was geschieht, als von der Macht Gottes abhängig ansieht.

Der Herr wendet sich an Hiob, der glaubte, diese Fragen zu lösen, und stellt ihm Fragen aus dem Bereich der Natur, um durch die Unfähigkeit, selbst einfache Phänomene in der physischen Welt zu erfassen, die noch viel größere Unmöglichkeit zu verdeutlichen, moralische Fragen zu klären (38,1-3). Zunächst fragt der Herr Hiob nach dem Ursprung und dem ursprünglichen Zustand der Erde, als wolle er Hiob verdeutlichen, wie begrenzt das Wissen des Menschen ist und wie viel ihm in der ihn umgebenden Welt unbekannt bleibt, selbst bei dieser eine Frage (4-6). Währenddessen erschuf Gott die Erde mit der gleichen Leichtigkeit, mit der ein Mensch das gewöhnlichste Gebäude errichtet – und die Schöpfung der Erde zeigte sich in den Händen Gottes so majestätisch, so erhaben, dass die himmlischen Wesen Gott mit lauter Stimme priesen (7). Ebenso beeindruckend sind die Macht und Weisheit des Schöpfers bei der Begründung der Wasser des Abgrunds (8-11) und bei der Trennung von Licht und Dunkelheit (12-15). Doch diese Abgründe sowie die Grenzen von Licht und Finsternis sind den menschlichen Augen keineswegs verborgen (16-20). Die einfachsten irdischen Erscheinungen – Schnee, Hagel, Regen, Frost – unterstehen nicht seiner Kontrolle und Macht (21-30), und erst recht können die Bewegungen der Sternbilder und alle meteorologischen Veränderungen nicht von ihm abhängen (31-38). Daraufhin führt der Herr Hiob zu den wunderbaren Erscheinungen der Welt, die dem Menschen so nah und doch unsichtbar sind, und auf die erstaunlichen Instinkte der Tiere, und weist ihn darauf hin, dass es allein der väterlichen Fürsorge Gottes zu verdanken ist, dass Raubtiere und Vögel ihre Nahrung finden (39-41).

Gott hat die Erde nicht an etwas hängen lassen, sondern ihr einen Raum zugewiesen, den sie stabil einnimmt, indem sie sich in ihrem festgelegten Orbit um die Sonne bewegt und dabei nicht abweicht (Hiob 26,7). Die Schwerkraft innerhalb der Erde ist der Grundstein, das stabile Fundament, auf dem ihre Teile, die Meere und Kontinente, ruhen. Wie unvernünftig und anmaßend ist es, dass der Mensch es wagt, seine Unzufriedenheit mit der Herrschaft Gottes zu äußern, angesichts der überwältigenden Macht und Weisheit des Schöpfers der Erde! Reichen die Weisheit und die Kraft der Schöpfung der Erde nicht aus, um das Leben der Geschöpfe, die sie bewohnen, in Ordnung zu halten? – Hiob war sich selbstverständlich bewusst, dass die Welt das Produkt der Allmacht und Weisheit des Herrn war, und er hatte in den Gesprächen mit seinen Freunden oft darauf hingewiesen. Umso unangemessener waren seine Beschwerden gegenüber Gott, der zuließ, dass Ungerechtigkeit im Leben der Menschen herrschte.