Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 5,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er hilft den Armen von dem Schwert, von ihrem Munde und von der Hand des Mächtigen,

Luther 1912 / Menge

וַיֹּ֣שַׁע מֵ֭חֶרֶב מִפִּיהֶ֑ם וּמִיַּ֖ד חָזָ֣ק אֶבְיֽוֹן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Gott handelt so, damit auch die Schwachen die beste Hoffnung schöpfen können, der Gesetzlose nicht übermütig wird, die hochmütige Zunge gezügelt wird und der Stolze gedemütigt wird. Denn wie bereits erwähnt: "Rufe, wenn dich jemand hört," damit du nicht denkst, es gäbe Dinge ohne göttliche Vorsehung; weil niemand antwortet, wird gesagt: "Obwohl Gott unsichtbar ist, vollbringt er dennoch zahlreiche Taten." Eliphas versucht, Worte in den Raum zu werfen, um Hiob zu belasten. Denn wenn Gott dazu neigt, die Schwachen zu erhöhen, die Hochmütigen aber zu erniedrigen und die Gottlosen zu korrigieren, dann ziehe selbst daraus deine Schlüsse.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Er wird die Bedürftigen vor dem Verdienst ihrer Worte und vor der Gewalt der Starken bewahren. Denn dieser Arme, von dem der Apostel Paulus spricht: „Denn er war reich, doch um euretwillen wurde er arm“, ist derselbe. Aufgrund des Verrats der Juden, die ihn anklagten, und der Heiden, die ihm durch diesen Verrat das Leben nahmen, könnte man mit dem "Schwert ihrer Worte" auf die Sprache der jüdischen Ankläger anspielen.

Weiterlesen (112 Wörter)

Der Psalmist beschreibt sie so: „Ihre Zähne sind Speere und Pfeile, und ihre Zunge ist ein scharfes Schwert.“ Und wie es das Evangelium bezeugt, riefen sie: „Kreuzige ihn, kreuzige ihn.“ Gott hat diesen armen Menschen vor dem Schwert ihrer Worte und aus der Hand der Mächtigen befreit, denn unser Erlöser war in seiner menschlichen Natur dem Tod sowohl durch die Taten der Heiden als auch durch die Worte der Juden ausgeliefert, aber in der Kraft seiner göttlichen Natur hat er sie überwunden, indem er auferstand. Was geschieht durch diese Auferstehung, wenn nicht, dass unsere Schwäche durch die Hoffnung auf das Leben nach dem Tod gestärkt wird? Deshalb fügt er auch sofort hinzu:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Es ist zwecklos für Hiob, sich an irgendeinen mächtigen oder heiligen Menschen zu wenden: Das Unglück ist untrennbar mit dem Bösen verbunden; selbst wenn es ihm kurzfristig gut ergeht, wird er bald mit seiner Familie in den Ruin stürzen. Zwar ist jeder Mensch von Geburt an zum Leiden bestimmt; jedoch befreit das Gebet zum Herrn, dem Allmächtigen und Gerechten, die Frommen, während nur die Ungerechten und Gottlosen niedergeworfen werden. Die Prüfungen, die den Gerechten widerfahren, sollten mit Freude angenommen werden, da sie als Garant für zukünftiges Wohlergehen dienen. Diese Einsicht vermittelt die Erfahrung, und so sollte Hiob sein Leben im Einklang mit diesen Weisungen betrachten.

Querverweise

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