Wer ist, die hervorbricht wie die Morgenröte, schön wie der Mond, auserwählt wie die Sonne, schrecklich wie Heerscharen?
מִי־זֹ֥את הַנִּשְׁקָפָ֖ה כְּמוֹ־שָׁ֑חַר יָפָ֣ה כַלְּבָנָ֗ה בָּרָה֙ כַּֽחַמָּ֔ה אֲיֻמָּ֖ה כַּנִּדְגָּלֽוֹת׃
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Die Kirche fungiert als Sonne, Mond und Sterne, wie es heißt: „Schön wie der Mond, hell wie die Sonne“ (Hohelied 6,10). Durch sie erhielt unser Joseph in dieser Welt Ehre, während er in Ägypten von einer bescheidenen Stellung zu einer erhabenen erhob wurde (siehe Gen 29-50).
Aquila erläutert: Sie klingt wie die Morgenröte. Er übersetzte "tönend" als "bewundernswert", da ihre Taten großartig und klangvoll sind: Sie erscheint wie die Morgenröte, da ihre Werke klar sind oder die Taten ihrer Seele im Himmel vor dem Vater leuchten werden (vgl. Mt 6,9; Lk 11,2). So erkennst du, dass ihr nicht nur der Schleier genommen wurde, sondern dass sie entblößt und nackt ihre Verdienste zur Schau stellen soll.
Wer sich der physischen Nahrung entzieht und die Finsternis des Leibes hinter sich lässt, dessen Seele strahlt wie die Morgenröte, von der es heißt: "Wer ist die, die wie die Morgenröte auftaucht, schön wie der Mond?" Sie blickt frei hervor, als würde sie aus einem Haus kommen und sagt nicht: "Die Finsternis umhüllt mich, und die Wände halten mich fest, und wer weiß, ob der Höchste mich sieht?" (vgl. Sir 25,18). Nein, sie strebt nach dem Licht: aus dem oberen Teil ihres Hauses, was ihren Körper meint, der über dieser Welt steht, schaut sie in das Göttliche und sehnt sich nach dem Ewigen, um Gott nahe zu sein, während sie bereits das Licht ihrer Werke bei sich trägt, wie ein Vergrößerungsglas, das das gesamte Firmament in einem vollem Kreis umfasst. Aquila sagt: Sie klingt wie die Sonne, und das scheint sich auf die Bewegung von Sonne und Mond zu beziehen, sowie auf die Sternbilder und das harmonische Zusammenspiel der himmlischen Sphären, so wie es einigen von uns erscheint. Obwohl er kein gläubiger Mensch war, erscheint er uns durch die Eleganz seines Denkens nicht als Fremder.
Schön wie der Mond zu einer besonderen Zeit (Hohelied 6,10; LXX). Die Weisen unter den Menschen erklären, dass der Mond das Licht der Sonne aufnimmt, indem er allmählich erhellt wird, wenn ein kleiner Teil ihm zugewandt ist. Wenn er jedoch in direkter Ausrichtung zur Sonne steht und den gesamten Himmelskörper betrachtet, erscheint es, als ob er seine komplette Fläche im Spiegel der Sonne reflektiert – dann strahlt er in vollem Glanz und nichts bleibt im Schatten. In ähnlicher Weise repräsentiert die Kirche Christi, die Versammlung der in Tugend vollendeten Seelen, die mit unverborgenen Gesichtern zur Herrlichkeit des Herrn schauen, und, wie der heilige Paulus sagt, nach seinem Bild verwandelt werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, durch den Geist des Herrn (2 Kor 3,18).
Sie erstrahlt ganz und gar, wie der Mond zu seiner vollen Pracht.
Die Braut ist nicht nur wie der Mond zu einer bestimmten Zeit (Hohelied 6,10; LXX), sondern wird auch wie die Sonne im kommenden Leben leuchten und alle um sie herum in Staunen versetzen. Ihr Licht wird Bewunderung hervorrufen, ebenso ihre vollkommene Ordnung, denn in der Braut des Herrn liegt keine Unordnung, kein Zweifel oder Unklarheit. Sie gestaltet ihr Leben nach festgelegten Maßstäben und ordnet es nach den göttlichen Geboten und Richtlinien.
Hier rufen Seine Diener, nachdem sie durch Ihn mit ihrer Schönheit vertraut gemacht wurden und diese eingehend betrachtet haben: "Wer ist diese, die strahlt wie der Morgen?" Sie vergleichen sie mit dem Morgen, denn sie offenbart sich hier auf Erden – nicht in voller Lichtfülle, sondern noch in unvollkommenem Zustand. Doch wenn das Verwesliche, gemäß den Worten des Apostels, Unverweslichkeit anzieht und das Sterbliche Unsterblichkeit erhält (1 Korinther 15,53), dann wird das Licht in seiner vollen Pracht offenbar. Die Diener des Bräutigams stellen Vergleiche nicht nur mit dem Morgen, sondern auch mit dem Mond und der Sonne an. Denn "die Gerechten werden erstrahlen wie die Sonne im Reich ihres Vaters" (Matthäus 13,43). Sie sind entzückt und als wären sie in Feuer gesetzt – sie staunen über ihr Licht und ihre Ordnung. In der Braut gibt es nichts Vermischtes, Unvollständiges oder Unklaren. Ihr ganzes Leben und ihr Wirken sind nach einem klaren Muster und festen Regeln geordnet. "Wundervoll, wie das geschehen konnte." Doch danach sendet sie bereits aus.
Möchtest du mehr über diesen besonderen Ort erfahren? Im Hohelied sagt Jesus: "In den Garten der Nüsse trat ich ein." Dies ist der Ort, an dem er gekreuzigt wurde. Obwohl dieser Platz heute mit den Gaben des Königs verziert ist, war er einst ein Garten, und einige Zeichen und Spuren davon sind immer noch sichtbar.
Ewig in Gemeinschaft mit Gott, dem Wort, wird sie, wie eine Flamme, entzündet und erfüllt. Ähnlich wie eine brennende Glut zahlreiche kalte Kohlen erwärmt und entzündet, so belebt auch eine einzige Seele, die unter den Seelen für das ewige Leben der Gerechten auserwählt ist, alle Seelen, die an sie geglaubt haben, und verwandelt sie in ihre eigene Herrlichkeit. Diese Seele erlangt nun Ehre, indem sie unter den Seelen mit ewiger und beständiger Schönheit erstrahlt, einem Glanz gleich dem des Mondes, der der herausragendste Stern am Himmel ist.
Es wird vorausgesagt, dass sie von allen als die Auserwählte gepriesen wird, wie die Sonne, in der Größe des Vaters unter den himmlischen Wesen, wie uns der folgende Vers lehrt: Die Jungfrauen sahen sie und priesen sie, die Königinnen und Konkubinen und lobten sie (Hohelied 6,9).
Der Mond, den die Propheten die Kirche nennen, strahlt "durchdringend wie der Morgen" (Lieder 6,10).
Du erhebst das kostbarste Gut aus allen Völkern und führst die Seelen der Gerechten in das hohe Reich, ähnlich wie die Sterne am Himmel. Du bist eine Pyramide voller himmlischen Brotes, eine gesegnete Gemeinschaft von Heiligen aus verschiedenen Nationen, eine erleuchtete Versammlung mit klarem Verstand, ein unzerstörbares Bauwerk aus lebendigen Steinen, die ewige Freude aller Gesegneten, der strahlendste der Sonne und das reinste des Schnees – ohne Makel und Risse. Über sie steht im Hohelied geschrieben: "Wer ist die, die leuchtet wie die Morgenröte, schön wie der Mond, hell wie die Sonne, gewaltig wie ein Regiment mit Fahnen?" (Hohelied 6:10).
Wenn der gekreuzigte Herr durch seine Auferstehung und Himmelfahrt in voller Herrlichkeit erstrahlt, zeigt sich die Glanz der göttlichen Mutter nicht mehr so plötzlich wie ein Blitz, sondern entfaltet sich, gemäß den Worten Salomos, „wie der Morgen“. Sie bleibt „so schön wie der Mond“ und ist unter dem Licht der Sonne der Gerechtigkeit, die nach seiner Himmelfahrt über alle Himmel thront, für die Erde „ausgesucht wie die Sonne“ (Hohelied 6,9). Inmitten der vielen Sterne, das sind die Apostel, bleibt sie somit strahlend und erleuchtet.
Sulamita erscheint in der Ferne und strahlt außergewöhnliche Schönheit aus. Unbemerkt von ihren Freundinnen erklärt sie, dass sie gekommen ist, um den Weinberg zu besuchen (6:9-11). Ihre Begleiterinnen fordern sie auf, mit ihnen zu sprechen (12), doch der Bräutigam, der plötzlich erscheint, unterbricht ihre Neugier. Er bringt sein Loblied auf seine Geliebte erneut zum Ausdruck und schließt mit dem Wunsch, die köstlichen Früchte der Dattel und der Traube zu genießen, mit denen er seine Braut vergleicht (7:1-9).
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