Offenbarung 22,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Gerechten werden nach dem Wort Christi wie die Sonne leuchten (Mt 13,43). Sie haben den Herrn der Herrlichkeit zu ihrer Erleuchtung und zu ihrem König. Durch Ihn werden sie, nachdem sie mit Ihm zur Herrschaft gelangt sind, ewig regiert werden. Darum werden sie kein Licht von Lampen oder von der Sonne brauchen.

Denn weder wird je die Nacht der Sünde hereinbrechen, noch wird der Nebel der Ungerechtigkeit herabsinken. In solchem Segen lebend, werden die Menschen der Worte irgendeines Lehrers nicht bedürfen. In solcher Fülle gefestigt, werden sie nun das Licht jeder anderen Erkenntnis hinter sich lassen. Der Herr selbst aber wird sie in höchstem Maß wissend und erfahren machen. Denn jede Erkenntnis, nach der sie verlangen, wird im Glanz Seines Angesichts offenbar. Und sie werden in aller Weisheit und Wahrheit herrschen.

Das Licht Gottes bringt ein unaufhörliches Leuchten hervor. Und die Heiligen werden offenbar herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit. Genau dies bezeugt der allweise Daniel: Die Heiligen des Höchsten werden das Reich empfangen und das Reich besitzen in Ewigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit (Dan 7,18).

Dort wird es keine leibliche Schwachheit geben, keine nächtliche Ruhe und kein Feuerlicht. Denn Gott wird alles in allem sein, Er, der das wahre Licht und die ewige Ruhe der Heiligen ist. Diese Worte kann man auch bildlich verstehen. Dort bedarf es nicht mehr des Rufes der Propheten und der Verkündigung des Gesetzes, die jetzt eine Lampe an einem dunklen Ort genannt werden. Denn wenn alles erfüllt ist, wird in der Schau Gottes die Verheißung vollendet.

Ihre Bewohner werden alle himmlischen Mächte und die Heiligen sein. Sie sind zum Thron Gottes geworden, weil der Gebieter auf ihnen ruht, und werden Gott von Angesicht zu Angesicht sehen, nach dem Apostel (1 Kor 13,12). Gott zu sehen bedeutet, im Herzen nicht Leidenschaften, sondern Liebe zu haben. Das Siegel dieser Liebe wird auf ihren Stirnen sein. Sie werden weder Lampenlicht noch Sonnenlicht brauchen, denn sie selbst werden nach dem Wort Christi vom König der Herrlichkeit erleuchtet werden.

All dies weist auf die ununterbrochene und vollkommenste Gemeinschaft der Menschen der himmlischen Kirche mit ihrem Gebieter hin, die sogar mit der Anschauung Seines Angesichts verbunden ist. Diese durch nichts geschwächte und niemals endende Verbindung der Himmlischen mit ihrem Gebieter wird die Quelle oder Ursache ihres ewigen Genusses und ihrer Seligkeit sein. Mit solchen erhabenen und schönen Zügen hat der heilige Seher der Geheimnisse das neue Jerusalem dargestellt, die triumphierende Kirche des Herrn im Himmel, nach der Erfüllung der Zeiten.