Hosea 9,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In ihrem Vertrauen auf die Ägypter, um sich gegen die Babylonier zu wehren, wandten sich diese nach der Eroberung Jerusalems und Samarias gegen Ägypten und siegten leicht. Der verbliebene Teil der Juden ging mit den Ägyptern unter; diejenigen, die den Gefahren in Ägypten entkommen konnten, flohen weiter und ließen sich in Memphis und Mahmas nieder. Dort starben sie, da sie nicht nach Judäa zurückkehren konnten. Jeremia prophezeit erneut: "Darum, so spricht der Herr, will ich mein Angesicht wenden, um alle, die in Ägypten geblieben sind, zu verderben, und sie sollen durchs Schwert und durchs Feuer fallen und verschwinden, von den Kleinsten bis zu den Größten, und sollen eine Schmach, eine Geißel und ein Fluch sein" (Jer. 44:11-14).

So erging es den Juden in Ägypten, da der Zorn Gottes auch dort über sie kam. Obwohl sie nach Memphis flüchteten, was als schützender Ort gilt, wurde ihnen in Mahmas das Leben genommen. Das Bild, das hier verwendet wird, weist darauf hin, dass der Zorn Gottes nicht entkommen werden kann. Die, die Gott durch ihren Ungehorsam verärgerten, erben das Urteil des Zerstörers. Gott bezeichnet den Assyrer als Plage, einen grausamen Eroberer. Das Bild von Dornen in den Städten verweist auf die Verwüstung des Landes. Wer die von Gott gegebenen Wohltaten nicht zu seiner Ehre nutzt und ihm durch unheilige Taten zurüchschreitet, wird ins Verderben stürzen und die Erbschaft des Widersachers, der Plünderer, antreffen. Dies gilt vor allem für die, die die Gabe der Rede missbrauchen und andere verführen, indem sie ihr Gewissen schwächen, obwohl Christus für uns gelitten hat.

In Herrlichkeit: und mit einem Jubel, und wird verschwinden.

Da sie schweigen, gibt er selbst die Antwort oder, besser gesagt, er sieht mit göttlichem Blick, was sie tun werden: Da sie, wie er sagt, von Unglück und Zerstörung bedroht werden und die Assyrer sowie Chaldäer sie mit Fesseln binden wollen, sind sie nach Ägypten geflohen. Dort werden sie in Memphis beigesetzt, das zu jener Zeit die Hauptstadt Ägyptens war, bevor Alexandria, früher Noh genannt, von Alexander dem Großen zur bedeutendsten Stadt erhoben wurde. In Bezug auf die Übersetzung der LXX wird gesagt, sie sollen in „Machmas“ begraben werden; im hebräischen Text steht jedoch nicht Machmas, sondern Mamad, was so viel wie „das Begehrte“ bedeutet. Daher ist offensichtlich, dass die Ähnlichkeit der Buchstaben dalet und kaph sie in die Irre geführt hat, sodass sie statt mamad, das alle mit „begehrt“ übersetzten, mashmas lasen und es für die Strafe der Stadt Ägypten hielten. Die Worte: „Denn siehe, sie sind weggegangen wegen der Verwüstung; Ägypten wird sie sammeln, Memphis wird sie begraben“ können auch auf den Stamm Juda angewendet werden; nachdem Gedalja, den Nebukadnezar zu seinem Herrscher gemacht hatte, von Ismael getötet worden war, floh der Rest des Volkes zusammen mit dem Propheten Jeremia nach Ägypten, und dort wurden sie später von den Chaldäern gefangen genommen oder begraben. Unter dem begehrten Silber, das die Dornen an sich nehmen werden, können wir Villen und deren Ausstattung verstehen, die mit dem Preis von Silber erworben wurden. Die nachfolgenden Worte: „Die Klette wird in ihren Zelten sein“, deuten auf eine dauerhafte Verwüstung hin, sodass dort, wo einst ihre Häuser standen, Klee, Nesseln und Dornen sprießen werden. Auch an die Irrlehrer wird gesagt: „Was werdet ihr tun, wenn der ehrenvolle Tag kommt?“ Anstelle von „ehrenvollem Tag“ übersetzte Aquila mit „Zeit“. Somit ist klar, dass hier nicht der feierliche Tag gemeint ist, sondern die Zeit der Vergeltung; daher die folgenden Worte: Die Tage der Heimsuchung sind gekommen, die Tage eurer Vergeltung sind gekommen. Siehe, ihr seid von vielen Feinden verwüstet worden; die Assyrer und Chaldäer haben euch zugrunde gerichtet; ihr seid in die Welt geflohen und anderen Völkern gleich geworden; so wird Memphis euch beerdigen, was bedeutet, dass ihr die Konsequenzen eurer Lästerungen tragen und für eure Worte bestraft werdet. Die begehrten Dinge, also die Lehren, die ihr euch durch die Kunst der Rhetorik angeeignet habt, wie es das Silber andeutet, werden von den Dornen ergriffen, die euch für immer verbrennen werden, und es werden Klette oder Dornen in euren Zelten wachsen; denn Dornen werden in den Händen derjenigen sprießen, die vom Becher Babylons getrunken haben. Und im Evangelium lesen wir, dass die schändlichen Gedanken, die Sorgen dieser Welt und die festgefahrenen Laster Dornen genannt werden, die den Weizen, der unter dem Gras aufgegangen ist, verbrennen.