Jakobus 1,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Irrt euch nicht, meine geliebten Brüder, indem ihr meint, die verderblichen Versuchungen hätten ihren Ursprung in Gott. Zwar wissen wir, dass manche als verdiente Vergeltung für frühere Missetaten nach gerechter Zulassung des strengen Richters wieder in neue Verfehlungen fallen.

Darum sagt auch der Apostel: „Und da sie es nicht für gut hielten, Gott in Erkenntnis festzuhalten, gab Gott sie einem verworfenen Sinn dahin, zu tun, was sich nicht ziemt, erfüllt von aller Ungerechtigkeit“ (Röm 1,28).

Theophylakt sagt, dass die Gaben, die wir Gott darbringen, unvollkommen und mangelhaft sind. Darum schreibt der göttliche Jakobus hier diesen Ausspruch.

Mitrophanes aber sagt: Oben wurde gesagt, dass Gott niemanden versucht und nicht Urheber der Übel ist. Damit nun niemand meint, Er sei auch nicht Urheber der Güter, sagt er folgerichtig hier: «Irrt euch nicht, meine Brüder.»

Denkt nicht, dass irgendein anderer den Menschen die Güter gibt und nicht Gott. Denn jedes Gut und jede vollkommene Gabe steigt für die Menschen von oben herab, vom Vater der Lichter.

So sollt ihr Christen euch in den Versuchungen durch Geduld als bewährt erweisen. Damit ihr die Einwürfe des Feindes besiegt, und dies ist nicht aus euch. Es ist Hilfe und Gnade, die von oben, von Gott, herabkommt.

An dieser Stelle irrten die Häretiker. Sie sagten: Wie Gott die Welt in Finsternis und Licht, im Trockenen und Feuchten, in Kälte und Hitze lenkt, so lenke Er auch den Menschen im Guten und Bösen, in Trauer und Freude, in Tod und Leben.

Darum sagt der Apostel: Jede gute Gabe und alles Übrige kommt vom Vater der Lichter.

„Täuscht euch nicht“ und so weiter: Die Rede über dasselbe wird fortgesetzt, und es wird eine positive Widerlegung des Irrtums vorgelegt, Gott sei der Urheber von Versuchungen, die ins Verderben führen.

Offenbar war dieser Irrtum tief in den Herzen der Leser des Briefes verwurzelt. Auch der Apostel nahm ihn besonders zu Herzen und wollte ihn aus ihren Herzen mit der Wurzel ausreißen.

Daraus erklärt sich seine herzliche Anrede mit der Ermahnung: Täuscht euch nicht, eigentlich: Lasst euch nicht verführen, denn dieser Irrtum war verführerisch, meine geliebten Brüder.

Die böse Versuchung entsteht vor allem aus sündhaften Begierden. Aus ihnen werden Sünden geboren, die zum leiblichen und geistlichen Tod führen. So war es bei der ersten Versuchung Evas und Adams, und so geschieht es auch jetzt.

„Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mordtaten, Ehebrüche, falsche Zeugnisse, Lästerungen“, sagt Christus selbst, der Herzenskenner (Mt 15,19).

„Täuscht euch nicht“, sagt der Apostel Jakobus, indem er seine Verteidigung der Wahrheit Gottes abschließt. Der Apostel Paulus fügt nach einem ähnlichen Wort hinzu: „Gott lässt Seiner nicht spotten“ (Gal 6,7).

Der Herr sendet den Menschen Prüfungen nicht, um sie in die Sünde hineinzuziehen, sondern um ihre Kraft zum Widerstand gegen die Sünde zu stärken.

Wenn der Mensch im Kampf mit der Versuchung fällt, so liegt die Schuld dafür beim Menschen selbst. Denn jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde fortgerissen und gelockt wird (V. 14).

Der Herr aber wirkt immer zum Guten und zur sittlichen Vervollkommnung des Menschen mit. „Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Lichter, bei dem es keine Veränderung und keinen Schatten eines Wechsels gibt“ (V. 17).

Die Meinung also, Gott versuche zum Bösen, ist eine falsche Meinung. „Lasst euch nicht verführen“, das heißt: Lasst euch nicht von dieser gotteslästerlichen Meinung hinreißen.

Jeder wird durch seine eigene Begierde zum Bösen versucht. Gott aber führt niemals irgendjemanden zur Sünde. Er ist der Urheber allein des Guten. Denn, fährt der Apostel fort, „jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk ist von oben, herabkommend vom Vater der Lichter, bei dem es keine Veränderung und keinen Schatten eines Wechsels gibt“.