Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jeremia 1,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und es geschah des HERRN Wort zu mir und sprach: Jeremia, was siehst du? Ich sprach: Ich sehe einen erwachenden Zweig.

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֤י דְבַר־יְהוָה֙ אֵלַ֣י לֵאמֹ֔ר מָה־אַתָּ֥ה רֹאֶ֖ה יִרְמְיָ֑הוּ וָאֹמַ֕ר מַקֵּ֥ל שָׁקֵ֖ד אֲנִ֥י רֹאֶֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Und das Wort des Herrn wurde zu mir gerufen. Chrysostomus, der auch Olimpiodus genannt wird. In dieser Zeit, als er spricht: und das Wort des Herrn kam zu mir und sagte. Es geht nicht um die chronologische Reihenfolge der Äußerungen, sondern darum, dass der Herr das Gehörte aufgefasst hat. Ein Stab aus Walnussholz. Dieses Holz ist robust, schwer und eignet sich zum Schlagen. Warum wurde es wahrgenommen? Weil die Objekte und Visionen klarer sind und die Aufmerksamkeit des Zuhörers fesseln. Die Rute symbolisiert Züchtigung. Der Aufruf, zu prophezeien, intensiviert sich noch durch diese Visionen. Einige stufen die Walnussrute als vom Mandelbaum stammend ein.

Weiterlesen (99 Wörter)

Aus dem Hebräischen übersetzt, heißt es: "Ich sehe einen Stab der Wachsamkeit", denn im Hebräischen wird "Wachsamkeit" und "Mandelbaum" mit dem gleichen Begriff ausgedrückt. Daher fährt er fort: "Und der Herr sprach zu mir: Gut hast du gesehen, das bringt zum Ausdruck, dass ich sie nicht lange gedulden will, sondern sie züchtigen werde." Er benutzt eine bildliche Sprache, die sich auf das Wahrnehmen von Übeltätern bezieht, die er auf frischer Tat ertappt. Einige deuteten die Walnussrute als Zeichen der Bestrafung, was zeigt, dass er die Züchtigung vollzieht, und zur Art der Züchtigung fügte er hinzu: Denn ich bin Gott.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Die Nussrute stellt eine Metapher für das Urteil dar, das durch die Gerechtigkeit Gottes herbeigeführt wird; denn ebenso wie der Nusszweig bereits frühzeitig Knospen bildet, wird bald Unheil über dein Volk hereinbrechen, ebenso wie die Gefangenschaft und die Verbannung, die für deine Stadt festgelegt sind.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Anstelle des Stabes der wachsamen Siebziger könnte man auch von einem Stab der Nahrung sprechen. Daher sollten wir uns bemühen, dem lateinischen Leser die hebräische Herkunft in prägnanten Worten klarzumachen. Das hebräische Wort „Seced“ bedeutet Nuss; das Wort für Wächter oder Wachmann wird als „soced“ wiedergegeben. Folglich wird auch der wache Leopard an anderer Stelle mit diesem Begriff bezeichnet. Hier entsteht aus dem Wort Nuss, aufgrund seiner Ähnlichkeit mit dem Begriff Wächter, ein Wortspiel, wie es auch nach Theodotion im Buch Daniel zu finden ist, wo das Abhauen der Bäume πρίνου und σχίνου, das heißt der Esche und des Mastixbaums, in Bezug auf die unzüchtigen Ältesten erwähnt wird.

Weiterlesen (230 Wörter)

Zu Beginn des Buches Genesis wird das hebräische Wort für Mann verwendet, und die Frau wird „issa“ genannt, was darauf hindeutet, dass sie eine gewisse Männlichkeit besitzt, da sie aus dem Manne hervorgegangen ist. Aquila und Symmachus übersetzen anstelle eines Nussstocks das Wort für Wachsamkeit als Rute, während Theodotion „Mandel“ verwendet. Diese Rute ist wachsam, weil sie alle Sünden des Volkes erkennt, um die sündigen Herzen zu züchtigen. Darum ruft auch der Apostel den Sündern zu: "Was wollt ihr, ob ich mit der Rute zu euch komme oder mit Liebe und Sanftmut?" (1 Korinther 4,21). Diese Rute oder der Stock, auf den David sich bezieht, wenn er sagt: "Dein Stecken und dein Stock trösten mich" (Psalm 22,4), bedeutet in vollem Sinne Trost; denn der Herr züchtigt, um zu erziehen.

Und wie eine Nuss oder Mandel eine sehr bittere Schale und einen harten Kern besitzt, so dass, wenn die harte Hülle entfernt wird, eine schmackhafte Frucht hervorkommt, bringt auch jede Zurechtweisung und Disziplin, obwohl sie zunächst bitter erscheint, die süßesten Früchte hervor. Daher stammt das bekannte Sprichwort: "Die Wurzeln des Lernens sind bitter, aber seine Früchte sind süß." Manche sehen in dem Stab der Wachsamkeit und Ernährung den Herrn, von dem Jesaja spricht: "Aus der Wurzel Isais wird ein Stab hervorgehen" (Jesaja 11,1). In diesem Sinn wird auch gesagt, dass der Stab Aarons blühte, was auf die Auferstehung des Herrn hinweist.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Gott offenbart dem Propheten daraufhin "eine Rute aus Nüssen", die in der syrischen und hebräischen Übersetzung ebenfalls als Rute aus Mandeln bezeichnet wird, da beide Fassungen den gleichen Begriff verwenden.

Isidor von Pelusium

5. JahrhundertKirchenvater

Der Nussbaumstab, den der Prophet Jeremia sieht, symbolisiert das Priestertum. Dabei steht das Sichtbare und Äußere, wie es auch jemand anders beschreiben könnte, für etwas Herbes und Unreifes, das scharf im Geschmack ist. Im Gegensatz dazu verkörpert das Innere Beständigkeit und Festigkeit sowie die Kraft zur Erneuerung. Daher ist es wichtig, die Herausforderungen, die im Priestertum auf einen zukommen, mit Tapferkeit zu ertragen und die damit verbundene Belohnung voller Erwartung zu empfangen.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

In jener Zeit hielt das jüdische Volk zwar äußerlich an dem Glauben seiner Vorväter fest und verehrte den wahren Gott, der es aus Ägypten befreite, war jedoch innerlich weit entfernt davon, ihm tatsächlich zu dienen. Durch den engen Kontakt mit den umliegenden Nationen wurde die moralische Integrität der Juden beeinträchtigt, und viele, insbesondere die wohlhabenden und einflussreichen, folgten den heidnischen Praktiken. In der Umgebung Jerusalems sowie in der Stadt selbst, in der Nähe des von Salomo erbauten Tempels, wurden Götzen errichtet, denen genauso Opfer dargebracht wurden wie dem lebendigen Gott.

Weiterlesen (63 Wörter)

Diese sittliche Verfall, die in das Leben des Volkes eindrang und die gerechte Entrüstung Gottes hervorrief, bereitete Judäa auf den bevorstehenden Untergang und die Zerstörung vor, die dem heiligen Jeremia in zwei Visionen offenbart wurden: eine Rute aus Nüssen und ein kochender Kessel. Und das Wort des Herrn kam zu Jeremia: "Was siehst du, Jeremia?" Er antwortete: "Ich sehe die Rute des Mandelbaums."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.