Johannes Chrysostomus
Mein Herz fühlt sich leer an. Er erklärt, dass ich in der Gegenwart der Herrlichkeit Gottes Unruhe verspüre, während sie sich nicht vor Strafe fürchten.
Wider die Propheten. Mein Herz will mir im Leibe brechen, alle meine Gebeine zittern; mir ist wie einem trunkenen Mann und wie einem, der vom Wein taumelt, vor dem HERRN und vor seinen heiligen Worten;
לַנְּבִאִ֞ים נִשְׁבַּ֧ר לִבִּ֣י בְקִרְבִּ֗י רָֽחֲפוּ֙ כָּל־עַצְמוֹתַ֔י הָיִ֙יתִי֙ כְּאִ֣ישׁ שִׁכּ֔וֹר וּכְגֶ֖בֶר עֲבָ֣רוֹ יָ֑יִן מִפְּנֵ֣י יְהוָ֔ה וּמִפְּנֵ֖י דִּבְרֵ֥י קָדְשֽׁוֹ׃
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Mein Herz fühlt sich leer an. Er erklärt, dass ich in der Gegenwart der Herrlichkeit Gottes Unruhe verspüre, während sie sich nicht vor Strafe fürchten.
O Prophet, mein Inneres ist in mir verzehrt. Dies ist der zweite Abschnitt des Kapitels, in dem der Prophet die Übertretungen der Priester und der falschen Propheten anprangert und verdeutlicht, welches strenge Urteil über sie ausgesprochen wird.
Im Angesicht des Antlitzes des allmächtigen Vaters und des Sohnes, der gemäß der apostolischen Lehre als der Glanz seiner Herrlichkeit und das Abbild der Wesenheit Gottes bezeichnet wird (Hebräer 1,3), zittert der Prophet sowohl im Geist als auch im Leib und erkennt seine eigene Unzulänglichkeit. Daher finden wir an anderer Stelle den Ausdruck: "Ich war ein Vieh vor dir" (Psalm 72,23); oder er bringt Gott ein Opfer der Reue und Demut dar, wie es in den Psalmen heißt: "Einen Opfer von zerbrochenem Herzen." (Psalm 51,19). Mit den „Gebeinen“, die erschüttert werden, können wir jene verstehen, von denen der Psalmist singt: "Alle meine Gebeine sagen: Herr, wer ist wie Du?" (Psalm 34,10). Er war wie ein Betrunkener und wie jemand, der vom Wein berauscht ist, ohne Verstand und Weisheit.
Denn der Herr kennt die Gedanken der Menschen und erkennt ihre Vergeblichkeit (Psalm 93,11). Wenn dem so ist, wo befinden sich dann diejenigen, die von der vollkommenen Gerechtigkeit des Menschen sprechen? Wenn sie erklären, dass sie damit die Heiligen meinen und nicht sich selbst, dann bin ich überzeugt, dass niemand heiliger ist als Jeremia, der als Prophet im Mutterleib geheiligt wurde und durch seinen Namen den Herrn als Retter repräsentiert. Denn Jeremia bedeutet: „Erhöhung des Herrn.“
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