Jeremia 3,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wie eine Frau sich von ihrem Ehemann abkehrt, so wird auch mein Haus sich von mir abwenden. Erkenne deine eigene Übeltat, und ich werde dir die Sünden, die du begangen hast, vergeben.

Der Herr erklärt: „Ein Partner ...“, und nicht ihr Ehemann, „wendet sich also von Mir ab.“ Die jüdische Synagoge glaubte, sie dürfe sich von Mir entfernen, da sie annahm, Ich sei nicht ihr Ehemann und nicht ihr Gott. Der Prophet übt Kritik an der Synagoge wegen ihrer Anhaftung an Götzen und dafür, dass sie ihren Herrn verlassen hat, der ihr Gott und der Herr ihrer Jugend war.

Aber wie eine Frau ihren Geliebten verachtet, so hat das Volk Israel mich verachtet, spricht der Herr. Dies ist die Botschaft Christi an Juda, zu dem er sprach: "Ich will euch wie Kinder annehmen und euch ein erstrebenswertes Land geben, und ihr sollt mich Vater nennen und nicht aufhören, mir zu folgen." Er erklärt weiter, dass eine Frau ihren Ehemann nicht verachtet, sondern den Geliebten, wenn sie einmal mit ihm eingeschlafen ist und ihn als Sklaven ihrer Begierde betrachtet, während sie in sich eine Abweichung von dem Naturgesetz sieht, demzufolge sie einst ihrem Mann untertan war, nach dem Wort des Herrn: "Deinem Manne deine Bekehrung" (1. Mose 3:16). So hat das Volk Israel, d. h. Juda, den Herrn, den Erlöser, verachtet, bis zu seinem Fall.

In einem anderen prophetischen Text wird unsere Hartnäckigkeit und unser Ungehorsam gegenüber seinem rettenden Ruf bildlich durch eine Frau dargestellt, die ihren Ehemann verlässt: „Du wirst mich deinen Vater nennen und nicht von mir weichen. Aber wahrlich, wie eine Frau ihren Freund betrügt, so habt ihr mich betrogen, Haus Israel“ (Jeremia 3,19-20). Die beständige und liebevolle Natur Gottes wird als die eines Ehemannes beschrieben, dessen Frau ihn verlässt, wobei seine Liebe gerade durch ihre Kälte noch stärker wird. So verhält sich auch die Liebe Gottes zum Menschen. Unsere Verfehlungen mindern nicht seine Fürsorge um unser Heil; unser Unrecht lenkt ihn nicht von seinem Ziel ab. Ständig bewahrt er uns und liebt seine Geschöpfe so sehr, dass seine Vorsehung uns nicht nur begleitet, sondern uns auch ständig vorausgeht. Der Prophet, der diese Liebe erfahren hat, sagt: „Mein Gott, der sich meiner erbarmt, wird mir vorangehen.“