Wir sagen oft: "Ich habe das Buch gelesen," oder "Ich habe die Geschichte durchgelesen." Jesaja beschreibt die Dunkelheit seiner Schrift mit den Worten: "Und alle Weissagung ist euch gleich wie ein versiegeltes Buch, das man dem anbietet, der lesen kann, und zu dem man sagt: 'Lies es'; und er antwortet: 'Ich kann nicht, denn es ist versiegelt.'"
In der Offenbarung wird ein Buch gezeigt, das mit sieben Siegeln versiegelt ist; wenn man es einem studierten Menschen zum Lesen gibt, wird dieser antworten: "Ich kann nicht, denn es ist ein versiegeltes Buch." Heute glauben viele, die Schriften zu verstehen, halten jedoch ein versiegeltes Buch in der Hand und können es nicht öffnen, es sei denn, der, der den Schlüssel Davids hat, tut es auf, der öffnet und niemand schließt, der schließt und niemand öffnet (Offb. 3,7). In der Apostelgeschichte wird der heilige Eunuch, der in der Schrift mit diesem Titel und als Ehemann bezeichnet wird, von Philippus gefragt, als er den Propheten Jesaja las: "Verstehst du, was du liest?" - Er antwortete: "Wie kann ich es verstehen, wenn mich nicht jemand leitet?" (Apostelgeschichte 8,30-31). Auch ich - das sage ich in Bezug auf mich selbst - bin nicht heiliger oder fleißiger als dieser Kämmerer, denn er verließ den königlichen Hof und kam aus Äthiopien, dem äußersten Teil der Welt, zum Tempel und hatte eine solche Liebe zu Gottes Gesetz und Erkenntnis, dass er sogar beim Wagen die Heilige Schrift las. Dennoch verstand er nicht, was er las, obwohl er, abgesehen von seinem eigenen Bewusstsein, die Worte des Herrn ehrte. Da kam Philippus und offenbarte ihm Jesus, der in dem Buch verborgen war. Oh, welche wunderbare Kraft des Lehrers! In der gleichen Stunde glaubte der Kämmerer, ließ sich taufen, wurde heilig und gläubig, verwandelte sich vom Schüler zum Lehrer und fand in der stillen Quelle der Kirche mehr in sich als im prachtvollen Tempel der Synagoge. Ich schreibe kurz über dieses Thema, da der Rahmen dieses Briefes eine ausführliche Erörterung nicht zulässt, damit ihr versteht, dass ihr beim Sprechen über die Heilige Schrift nicht ohne einen Führer auskommen dürft.
Die LXX übersetzt „Geist des Schlafes“ als Zerrissenheit, Theodotion als Achtsamkeit, Aquila als καταφορά, was gesunden Schlaf bedeutet, den Gott, wie die Schrift sagt, Adam (Gen. 2) zuteilte, als er eine Frau aus seiner Rippe schuf. In diesem Schlaf schlief Jona im Schiff (Jona 1,5). Die gesamte Prophetie nach der Zerstörung Jerusalems und des Tempels, d.h. Ariels, richtet sich gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer, die, da sie den Schlüssel der Erkenntnis besitzen, weder selbst eintreten noch andere eintreten lassen. Ihnen wird gesagt, dass sie aus Staunen und Verwunderung, oder besser nach der LXX, aus der Lockerung von Körper und Geist, berauscht werden und taumeln, nicht vom Wein und Sack, sondern vom Geist des Schlafes oder der Zerrissenheit des Herrn, damit sie, wenn sie ihre Übel erkennen, Buße tun und mit dem Propheten sagen: "Ich bin zur Leidenschaft zurückgekehrt, als ich meinen Stachel nicht sah" (Psalm 31,4). So wisst nun, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, die ihr als Führer des Volkes dient, dass der Herr euch euren Lohn geben wird. Denn als ihr den Herrn, den Heiland, hörtet, wolltet ihr nicht verstehen und verschlossen eure Augen, sodass ihr ihn nicht sehen konntet, und spitzten eure Ohren, sodass ihr nicht hören konntet. Darum wird er auch eure Augen verschließen, die der Propheten, durch die ihr die Erkenntnis Gottes empfangen habt. Oder er wird eure Augen schließen und die Propheten, die eure Fürsten sind. Denn das Gesetz und die Propheten wurden bis Johannes dem Täufer verkündigt (Lk 16,16), sodass, wenn ihr nicht sehen werdet, jene sehen werden, von denen die folgende Rede zeugt: an jenem Tag werden die Tauben die Worte des Buches hören, und die Augen der Blinden werden sehen (V. 18). Denn der Herr kam zum Gericht, damit die Juden, die sehen, nicht sehen, und die Blinden, d.h. die Heiden, sehen und den Herrn schauen (Joh 9,39). Er hat nicht ausdrücklich gesagt, dass die Vision aller Propheten für alle, die es lesen, versiegelt sein soll; aber er sagt, es werde für euch, die ich jetzt anspreche, versiegelt sein, dessen, was ich voraussage, oder es werden die Augen eurer Fürsten für immer verschlossen, die sich mit den verborgenen und geheimen Dingen großtun. Und es wird geschehen, dass die gesamte Heilige Schrift für euch verschlossen und versiegelt wird, damit ihr, die ihr euch rühmt, die Kenntnisse der Schriften des Gesetzes und der prophetischen Vorhersagen zu besitzen und Tag und Nacht eure Lippen unablässig in den Schriften zu üben, nicht versteht, was ihr lest, wie es in der Offenbarung des Johannes heißt: "Wer ist würdig, das Buch aufzutun und seine Siegel zu öffnen?" (Offb. 5,2)? Und als niemand gefunden wurde, der die Siegel brechen konnte, weinte er und schließlich wurde er mit den Worten Gottes geehrt: "Weine nicht, denn der Löwe hat gesiegt, der aus dem Stamm Juda, der Wurzel Davids, ist, das Buch zu brechen und seine Siegel zu lösen" (ebd., V. 5). Der Löwe aus dem Stamm Juda ist aber der Herr Jesus Christus, der die Siegel nicht nur der Psalmen Davids zerbrochen hat, wie viele meinen, sondern die der gesamten Heiligen Schrift, die die Schriften des einen Heiligen Geistes sind, und daher ein Buch genannt werden. Hesekiel bezeugt dies in einer geheimnisvollen Rede, dass es innen und außen geschrieben ist (Hesekiel 2,10), gemäß seinem Sinn und Buchstaben. (Psalm 39,8), nicht im Buch des Jeremia oder Jesaja, sondern in der gesamten Heiligen Schrift, die ein einziges Buch genannt wird. Daher, während die Lehrer der Juden bis zum heutigen Tag nicht lesen und die Siegel nicht brechen und die Geheimnisse der Schrift nicht offenbaren können, geben sie, wenn dieses Buch ungelehrten Menschen übergeben wird, die von ihren Lehrern aufgefressen werden, zu, dass sie die Schriften nicht kennen und deshalb sie auch nicht lesen können. Doch es ist weit weniger schlimm, die Unkenntnis des Gesetzes zu bekennen, als sich der Weisheit zu rühmen und nicht zu wissen, was gesagt wird.
THEOSIS