Jesaja 8,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

in hohem Maße erkennbar und strahlend vor Gott sowie in der Welt herausragend, damit sie nicht nur dem Gesetz unterrichtet werden. Sollten wir es unterlassen, das Gesetz zu lesen? Doch es wäre unklug, so zu glauben, wenn Christus klar erklärt: „Darum sage ich euch: Jeder Schriftgelehrte, der das Himmelreich gelernt hat, gleicht einem wohlhabenden Mann, der aus seinem Schatz sowohl neue als auch alte Dinge hervorholt“ (Matthäus 13,52). Wir lehnen es also nicht ab, das Gesetz zu kennen – aber wir vermeiden es, es so zu verstehen, dass wir dem Gesetz oder dem jüdischen Weg nachstreben und danach leben. Denn wir möchten weder Ochsen opfern noch den Schöpfer aller Dinge mit Blutopfern ehren, sondern wir streben an, Ihm einen geistlichen Dienst im Wohlgeruch zu darbringen, wie unser Heiland sagt: Gott ist Geist; und wer sich vor Ihm niederwirft, soll das in Geist und Wahrheit tun (Johannes 4,24). Dass es für jene, die durch den Heiligen Geist in der Erneuerung des Lebens versiegelt sind, ein großes Unglück ist, nach jüdischer Art oder im Schatten des Gesetzes zu handeln und zu leben, kann der selige Paulus bestätigen, der jenen sagt, die, nachdem sie den Glauben angenommen haben, wieder im Schatten zurückkehren möchten: „Ihr, die ihr im Geist begonnen habt, wollt jetzt im Fleisch vollenden?“ (Galater 3,3); und zudem: „Ich sage euch, wenn ihr euch beschneiden lasst, nützt euch Christus nichts“ (Galater 5,2). Ihr seid von Christus getrennt, die ihr durch das Gesetz gerechtfertigt werdet; ihr seid der Gnade entfremdet. Denn wir erwarten die Gerechtigkeit aus dem Glauben (Galater 5,4.5).

Sie empfangen das Wort wie einen fruchtbaren Boden, schlagen tiefe Wurzeln, ersticken es nicht mit Unkraut und lassen es nicht unbeaufsichtigt, sodass der Feind es leicht hinwegnehmen kann, sondern sie vermehren sich „dreißig, sechzig und hundert“ (Mk 4,8). Es gibt jedoch auch solche, die ihre Seelen völlig gefangen halten, sodass sie das Wort nicht annehmen, als ob sie sich selbst binden und versiegeln, damit die Wahrheit nicht in ihnen aufkeimt. Jene, die sich mit der Haltung des Widerstands vergleichen und nicht wollen, dass Christus in ihnen offenbart wird, die das „Bild des Himmels“ in sich entstellen und im „Bild des Fingers“ (1. Kor 15,49) schwelgen, werden ebenfalls als versiegelt bezeichnet. Auch das Gesetz ist unklar versiegelt und wird nicht von allen verstanden; um seine Bedeutung zu erfassen, ist es notwendig, im Gesetz zu üben. Daher wird derjenige, der nicht nachdenkt und nicht bereit ist, den Knoten der Unwissenheit zu lösen, als Versiegelter des Gesetzes bezeichnet, und solcher wird am Tag der Offenbarung enthüllt werden. Denn „die, die das Gesetz beugen, werden offenbart werden, die nicht lernen“. Was machen denn die Juden, von denen gesagt wird: „Ihr habt den Schlüssel des Verstandes genommen und seid nicht hineingegangen und wehrt denjenigen, die hineingehen“ (Lk 11,52)? Es ist versiegelt: „Ihr lernt nicht“, während sie unter dem Vorwand, das Geschriebene zu respektieren, die tiefen Geheimnisse nicht buchstäblich enthüllen.

Die LXX übersetzt diese Stelle so: Dann werden die Versiegelten offenbart, sodass sie das Gesetz nicht erlernen. Dies bedeutet: Wenn viele fallen, zerbrochen werden und über den Stein des Anstoßes, den Stein der Versuchung, stolpern, werden die Versiegelten unter dem Volk zu finden sein, sodass sie nicht das Gesetz des Mose lernen, sondern den Geboten des Evangeliums folgen.