Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 33,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der HERR ist erhaben; denn er wohnt in der Höhe. Er hat Zion voll Gericht und Gerechtigkeit gemacht.

Luther 1912 / Menge

נִשְׂגָּ֣ב יְהוָ֔ה כִּ֥י שֹׁכֵ֖ן מָר֑וֹם מִלֵּ֣א צִיּ֔וֹן מִשְׁפָּ֖ט וּצְדָקָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Erhaben ist der Herr, der im höchsten Bereich verweilt. Warum wird von „dem Höchsten“ gesprochen? Nicht nur an einem solchen Ort, sondern auch in den erhabenen Herzen, denn der Ausdruck des Gerechten nährt viele (Sprüche 10,21), und diejenigen, die ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten (Johannes 4,24). Erhaben ist derjenige, der entfernt von der Erde und den weltlichen Dingen lebt; es reicht nicht aus, lediglich eine kleine Distanz zu diesen Dingen zu wahren, sondern er ist so weit entfernt, wie die Toten von den Lebenden. Wenn du dich nur ein wenig zurückziehst, ist es so, als wärest du bereits nahe und könntest dich sofort in der Fessel der Welt verlieren. Es wird gesagt, halte Abstand, denn dein Weg führt von ihr weg (Sprüche 5,8).

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Wahrlich, der Unterschied zwischen Gut und Böse ist beträchtlich: Wenn du sündigst, wirst du nicht gleich in den Abgrund fallen, sondern gestärkt wieder aufstehen und daraufhin stets vorsichtig sein. Er wird Zion mit Recht und Gerechtigkeit erfüllen, denn das Urteil wird nach dem gerechten Willen Gottes sein.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Die Heiligen erheben erneut ihre Stimmen und eilen, mit angemessenem Lob, dem Retter aller, Gott, Ehre zu erweisen. Er thront im Höchsten, scheinbar im Himmel oder in den verstandesmäßigen Geschöpfen, dessen Größe durch die Vielzahl geistlicher Tugenden gekennzeichnet ist. So preisen sie den Herrn, während sie in Ehrfurcht auf Zion blicken, das heißt, auf die Kirche Christi, die mit Gericht und Gerechtigkeit erfüllt ist. Dem irdischen Jerusalem mangelt es an dieser Herrlichkeit, da es die Gerechtigkeit, die von Gott, dem Vater, oder besser gesagt von Christus ausgeht, nicht angenommen hat. Ganz anders ist die Kirche der Heiden, das wahre und geistige Zion, die reichlich mit Gericht und Gerechtigkeit erfüllt wurde.

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Gericht bedeutet in diesem Zusammenhang Gerechtigkeit in sämtlichen Angelegenheiten, denn es entspricht dem Wesen der Heiligen, ein vernünftiges und gesetzmäßiges Leben zu führen und sich an der Offenbarung des Evangeliums zu erfreuen. Daher wundern sie sich darüber, dass die Israeliten, obwohl sie über ein von Gott gegebenes Gesetz verfügten, das ihnen zur Hilfe dienen sollte, dennoch scheiterten. Denn, wie der selige Paulus beschreibt, haben sie die Gerechtigkeit Gottes verworfen und versucht, ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten, und sie gehorchten nicht der Gerechtigkeit Gottes; denn das Ziel des Gesetzes ist Christus, Gerechtigkeit für jeden, der glaubt (Röm. 10, 3.4). (Hebr. 9, 10). Als dann die neue Botschaft aufleuchtete und die Wahrheit offenbar wurde, war es nur recht und passend, dass die Vorbilder abgeschafft und die Schatten überflüssig gemacht wurden. Doch das widerspenstige Israel strebte zwar danach, dem Gesetz gemäß zu leben und unter den Geboten des Mose zu verbleiben, in dem Glauben, dadurch fromm zu sein, aber es wurde seinen Feinden übergeben, weil es sich nicht schickte, die Wahrheit durch einen langen Ungehorsam zu entehren. So wurden sie durch das Gesetz verraten. Auch für uns, die wir keine heidnischen Gläubigen sind, hat sich das von alten Zeiten an durch die Engel vermittelte Gesetz des Mose als ein Schatz des Heils erwiesen. Denn darin liegt Weisheit, Klugheit und Frömmigkeit vor dem Herrn. Das Gesetz des Mose verkündete laut das Geheimnis Christi, und wenn wir die Schriften mit unserem Verstand sorgfältig erforschen, werden wir dort, wie in Schatten, Hinweise auf die Lebensordnung des Evangeliums finden. So sprach der Heiland zum jüdischen Volk: „Wenn ihr Mose glauben wollt, so glaubt auch mir; denn er hat von mir geschrieben“ (Johannes 5, 46). Daraus ergibt sich, dass das Gesetz eine Schatzkammer der Wahrheit für diejenigen ist, die nicht nur auf die Schatten achten, sondern hindurchblicken und die Schönheit der Wahrheit selbst zu erforschen suchen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Euer Gewinn wird nun gesammelt ... der Zion der Gerechtigkeit und Wahrheit wird sich vervollständigen. Alles, was die Assyrer ihnen entzogen haben, wird zurückgebracht. Die Juden werden nicht nur das, was ihnen zusteht, zurückerhalten, sondern sie werden auch das Eigentum der Assyrer an sich nehmen.

Querverweise

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