Psalm 9,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Erbarme dich meiner, o Herr! Schau auf meine Erniedrigung vor meinen Widersachern, durch Dich, der Du mich aus den Toren des Todes erhebst, damit ich all Dein Lob in den Toren der Tochter Zion verkünde. Lass uns voller Freude über Deine Rettung jubeln. Ein anderer Ausleger bemerkt: deine Hymnen. Ein weiterer erklärt: deines Lobes. Beachte, wie der Prophet unablässig im Gebet bleibt. Nachdem er von seinem Leid befreit und in Sicherheit ist, hört er nicht auf zu beten und ruft: "Erbarme dich meiner" und bittet Gott um künftige Hilfe.

Wenn wir im Bekenntnis zu Christus fest verankert sind, werden die Tore der Hölle, sprich die Sünden, uns nicht besiegen. Als er aus diesen Toren befreit wurde, sprach David: „Er, der mich aus den Toren des Todes herausführt.“ Über welche Tore spricht David? Zwei: Mord und Ehebruch.

Ich stelle die Frage: Was ist der Schrei der Bedrängten, den Gott nicht vergisst? Ist es jener Ruf, der lautet: „Erbarme dich meiner, Herr, sieh meine Erniedrigung durch die Hand meiner Feinde!“ (Ps. 9,13)? Warum spricht er nicht: Erbarme dich unser, Herr, sieh unsere Erniedrigung durch die Hand unserer Feinde, als ob viele Stimmen rufen würden, sondern es klingt nach dem Ruf eines einzelnen: Erbarme dich meiner, Herr? Ist es, weil einer für die Heiligen eintritt, der zuvor um unseretwillen in Niedrigkeit lebte, obwohl er reich war (2. Korinther 8,9), und der spricht: „Wer wird mich erheben aus den Pforten des Todes?“ (Ps. 9,14), damit ich dein Lob in den Toren der Tochter Zion vollständig verkünden kann?

Ziehe mich aus den Toren des Todes empor. Deshalb erhebst du mich von der Erde der Erniedrigung, damit ich mich in das himmlische Zion eingliedere.

Hab Erbarmen mit mir, oh Herr, erkenne meine Demut vor meinen Widersachern. So drückte der Prophet das aus, als er den Schrei des Klagens und des Weinens hörte, der zugleich eine Bitte um Befreiung von den Bedrängnissen in sich trug. Hebe mich von den Pforten des Todes empor: Siehe, das ist das Ende aller Segnungen – die Erlösung vom Verderben und die Vernichtung des Todes.

Erbarme dich meiner, o Herr, erkenne meine Erniedrigung angesichts meiner Widersacher. Diese Worte äußert der Prophet im Namen aller Gläubigen. Sieh, sagt er, ich, der ich an Christus glaube, erkenne die Demütigung, die mir von den Bösen, den sichtbaren und unsichtbaren Feinden, zugefügt wurde, die darauf abzielen, das gesamte Christenvolk zu vernichten. Du erhebst mich, du, der du hochgedient bist, und nimmst mich heraus aus den Toren des Todes. Mit den Toren des Todes bezieht sich der Prophet auf die vielfältigen Qualen der Märtyrer, die sie oft dem Tode preisgaben; unter diesen Qualen waren die schwersten und bedeutendsten natürlich die, die unser Heiland selbst erlitten hat.

Der Glaube und die Handlungen

Es ist von großer Bedeutung, dass wir, liebe Brüder, mit aller Kraft und Hingabe die Lehren der Sakramente erfassen und Werke vollbringen, die im Einklang mit unserem Glauben stehen. Wir müssen mit größter Sorgfalt vor den heimtückischen Fallstricken der Pforten der Hölle auf der Hut sein, bis wir, wie es der Psalmist ausdrückt, mit Gottes Beistand von ihnen befreit werden und es verdienen, die Tore der Tochter Zion zu betreten, was bedeutet, in die Herrlichkeit der höchsten Stadt zu gelangen, um Ihn zu erheiligen.

Prophezeiung der Auferstehung David kündigt die Auferstehung von den Toten an, indem er gelegentlich im Namen Christi spricht: „Du, der du mich aus den Pforten des Todes hervorbringst, damit ich all dein Lob verkünde.“ Ich gehe davon aus, dass selbst die unvernünftigsten Menschen nicht fähig sind, dies zu erkennen und abzulehnen.

Bislang hat der Prophet Gott im Allgemeinen für seine offenbarte Gerechtigkeit im Namen aller Bedrängten gepriesen; nun richtet er seine Bitte speziell an den Herrn um Hilfe und Befreiung von gegenwärtigem und zukünftigem Leid sowie von seinen Widersachern. "Erbarme dich meiner", spricht der Herr, "erkenne meine Demut. Herr, ich bitte dich, schau gnädig auf meine Sanftmut, mit der ich das Unrecht meiner Feinde ertrage." Denn meine Bedrängnisse sind noch nicht alle überwunden; es gibt zahlreiche sichtbare und unsichtbare Widersacher. Du, der du mich bisher aus vielen Nöten und aus den Gefahren des Todes sowie den Pforten der Hölle errettet hast, erlöse mich auch jetzt.

Die Stimme Christi spricht zu Gott, dem Vater, während der Zeit seines Leidens, in dem er sich bis zum Kreuz und in den Tod erniedrigte; ebenso erklingt die Stimme der heiligen Kirche in der Zeit der Verfolgung (Philipper 2,8). Die Pforte des Todes wird durch Götzendienst und sämtliche Sünden repräsentiert; der Mensch, der an Christus glaubt, wird aus dieser Pforte erhoben, wenn er die Last der Sünde durch Buße und die Geburt aus Wasser und Geist ablegt. Denn die Weisheit hat sich ein Zuhause erschaffen und sieben Säulen aufgerichtet (Sprüche 9,1). Die Jungfrau, die das Leben schenkte, und die Mutter des Immanuel, des Gott-Menschen, ist die Königin (Athanasius, Theodoret).