Jesaja 42,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In Anbetracht der weitläufigen Wüste im Süden Judäas, die von den Sarazenen und Arabern bewohnt ist, wird gesagt, dass die dort lebenden Menschen zu gegebener Zeit Gnade und Heil durch Christus empfangen sollen. Die Namen der Städte oder Dörfer in dieser Wüste sind Prigradia, Kidar und Petra, welche auch heute noch im arabischen Raum so genannt werden. Diese Bewohner sind, wie erwähnt, äußerst abergläubisch; sie haben sich vollkommen von Gott abgewandt und dienen unreinen Geistern. Doch durch die Verkündigung des Evangeliums und den Glauben an Christus sollen sie Teilhaber an der Berufung und dem Heil werden. So kündigt der Prophet mit schönen Füßen freudig an und erhebt seine Stimme wie von einer höheren Ebene herab: „Freue dich, du Wüste, und das, was darin ist; der Hof und die, die in Kidar wohnen, die auf dem Felsen (in Petrus) wohnen, sollen sich freuen.“ Dies ist ein großes und bewundernswertes Zeugnis für die Kraft und Herrlichkeit unseres Erlösers, der selbst die härtesten und widerspenstigsten Herzen sanftmütig verwandelt und sie dazu bringt, sich von falschen Wegen abzuwenden, das Beste zu wählen und sich der Wahrheit zuzuwenden. Dies wird durch den Propheten Ezekiel vorausgesagt, der sagt: „Ich will das steinerne Herz aus ihrem Fleisch entfernen und ihnen ein fleischernes, d.h. ein weiches Herz geben, damit sie erkennen, dass ich der Herr bin“ (Hesekiel 11,19; Hesekiel 20,20). Auch auf ihre Berufung weist er hin und sagt: „Die Wüste soll sich freuen und das Gefolge.“ Außerdem bezeichnet er diejenigen, die von den Bergen her rufen, um Gott zu verherrlichen und seine Tugenden auf den Inseln zu verkünden. Diese sind es wert, erkannt zu werden. Nichts steht unserem Verständnis der Berufenen im Weg, die in Petra, einer so hohen und bergigen Region, keine Loblieder mehr auf falsche Götter singen, sondern stattdessen Gott ehren, der sie erleuchtet und zur Wahrheit geführt hat. Man kann sie auch zu Recht die göttlichen Jünger von den Bergen nennen, zu denen der Prophet an anderer Stelle sagt: „Steig hinauf auf den hohen Berg, du, die du Zion die frohe Botschaft verkündest; erhebe deine Stimme mit Kraft, du, die du Jerusalem die frohe Botschaft verkündest: erhebe dich, fürchte dich nicht“ (Jesaja 40,9). Tatsächlich predigten sie mit großer Kühnheit und wollten sich vor niemandem verbergen, sondern waren für alle sichtbar wie eine Stadt auf einem Berg. Ihr Wort blieb nicht im Verborgenen, sondern wurde mit großer Entschlossenheit verkündet, wie ich bereits erwähnte. Der Heiland selbst hatte ihnen befohlen: „Was ich euch im Verborgenen sage, das sollt ihr im Licht aussprechen; und was ihr mit euren Ohren hört, das sollt ihr auf den Dächern verkünden“ (Matthäus 10,27). So ehrten sie Gott und verkündeten seine Eigenschaften auf den Inseln; denn das Wort der heiligen Apostel und Evangelisten wurde zum Boten der Herrlichkeit des Erlösers. Sie lehrten über seine unaussprechliche Göttlichkeit und preisen seine überragenden Tugenden, die jenseits aller Geschöpfe liegen und wesensgleich mit Gott, dem Vater sind. Sie berichten auch von seinen göttlichen Zeichen, die all seine Wunder und Worte übertreffen; denn die Auferstehung der Toten aus ihren Gräbern, das Begehen des Meeres als trockenes Land und sein Gehen darüber, das Verbot der Winde und das Zerschmettern Satans mit nur einem Wort, all diese Wunder bezeugen seine göttliche Herrlichkeit.