Jesaja 43,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem die Israeliten befreit worden waren, nachdem Gott viele wunderbare Taten für sie vollbracht hatte, vergassen sie dies und wurden abtrünnig, indem sie anderen Göttern dienten, die keine Götter waren. Daraufhin erinnert Gott sie an seine Macht und sagt: „Er hat den Weg durch das Meer gegeben und durch die Wasser einen mächtigen Pfad. Als sie aus Ägypten zogen, gingen sie mitten durch das Meer und überquerten den Jordan auf trockenen Füßen.“ Wir verstehen, dass dies der Weg durch das Wasser ist, über den der göttliche David staunte und sang: „Was ist dir, o Meer, dass du geflohen bist, und du, o Jordan, dass du dich zurückgezogen hast?“ (Psalm 113,5). Auch heißt es von Gott: „Er hat das Meer in trockenes Land verwandelt; im Strom sollen ihre Füße gehen“ (Psalm 65,6). So hat er einen Pfad durch das Meer geschaffen und durch die Wasser einen festen Weg. Aber er hat auch Streitwagen, Pferde und ein starkes Heer vertrieben. Der Pharao verfolgte die Nachkommen Israels mit Streitwagen und Rossen, gefolgt von einem schrecklichen Heer von Kriegern, doch er konnte sie nicht überwältigen; den Erlösten tat er keinen Schaden. Doch seine Soldaten versanken in den Wassern, verloren ihre Pferde und wurden durch den göttlichen Zorn wie leicht entflammbare Flachs vernichtet. Sie wurden ohne große Anstrengung ausgelöscht, d.h. zu Nichts verwandelt und gleich wie Asche, denn Flachs wird schnell durch Feuer zerstört, aber es erlischt durch Berührung und gibt nur eine schwache Flamme. Wenn jedoch jemand fragt: „Da der Herrscher Ägyptens Israel nach seinem Willen verfolgte, wie kann dann gesagt werden, dass der Gott aller Dinge selbst ihre Rosse und Streitwagen und ihr Heer vertrieben hat?“ So antworten wir auf dieselbe Weise, wie Gott, der Herrscher über alle Dinge, zu Pharao sprach: „Dazu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht durch dich zeige und damit mein Name auf der ganzen Erde verkündet wird“ (Römer 9,17; Exodus 9,16). Dies möchte ich noch einmal historisch erwähnen. Doch im geistlichen Sinne können wir annehmen, dass diejenigen, die sich entscheiden, ein gottgefälliges Leben zu führen und die Sklaverei des Teufels zu meiden, sich von weltlichen Beschäftigungen zurückziehen und sich von aller Unreinheit abwenden wollen, zwar vom Bösen verfolgt werden, aber Gott sie auf wunderbare Weise rettet. Er macht die Herausforderungen des gegenwärtigen Lebens für sie überwindbar und führt sie durch seine unaussprechliche Macht. Er lässt nicht zu, dass die Begierden des gegenwärtigen Lebens sie ertränken, sondern sorgt dafür, dass sie aus den fleischlichen Störungen befreit sind. Er zügelt die verschiedenen Versuchungen, die wie ein Meer über sie kommen, sodass wir in der Wüste, d.h. in einem reinen und friedlichen Seelenzustand, das Brot des Himmels essen und Wasser aus dem Felsen trinken können, d.h. in Gemeinschaft mit Christus leben, den Jordan überqueren und so das verheißene Land erreichen. Der geistlich gesonnene Mensch wird sicher verstehen, was ich sage.

Der Herr, der Babylon niedergerissen hat und ihre starken Männer überwältigt sowie die Chaldäer gefangen genommen hat, die in den Stürmen dieser Welt erfolgreich gewesen sind, hat selbst im großen Wasser des Roten Meeres einen Weg geöffnet, damit sein Volk, das aus Ägypten befreit wurde, hindurchgeht. Ebenso hat er, der im Roten Meer einen Weg bahnte, auch im Wasser des Jordan einen Durchgang geschaffen, damit der Auszug aus Ägypten und der Eintritt in das verheißene Land glanzvoll geschehen konnten. Er hat in den Tiefen die Wagen und Pferde und das ganze Heer des Pharao ertränkt, die in einen ewigen Schlummer gefallen waren. Sie werden zermahlen und verblassen, wie Flachs in kurzer Zeit. Denn der Flachs, der nicht durch Feuer verbrannt wurde und aufgrund seiner Leichtigkeit schnell erlischt, verwandelt sich zu Asche. Deshalb fordere ich euch auf, bei den Zeichen und Wundern, durch die die mächtige Stadt Babylon zerstört wurde und durch die am Schilfmeer und am Jordan der Weg für mein Volk eröffnet wurde, nicht an die alten Dinge zu denken; denn im Evangelium werde ich etwas viel Größeres tun, das die alten Dinge in den Schatten stellt. Ich werde einen Weg öffnen, nicht im Roten Meer, sondern in der Wüste der Welt. Und es werden nicht nur ein Strom oder eine Quelle aus dem Felsen fließen, sondern viele Ströme, die, statt nur die Körper zu erquicken, die durstigen Seelen stärken werden. Es wird sich erfüllen, was geschrieben steht: "Ihr werdet von den Wassern der Quellen des Heilands trinken" (Jes. 12). Dann wird etwas geschehen, was es zuvor nie gab: Alle Tiere, Drachen und Strauße, die in der Wüste der Nationen leben und durch die Sünde und das sittenlosige Leben entstellt sind, werden mich verherrlichen und preisen. Während die Drachen im hebräischen Text spezifisch als Theodotion erwähnt werden, übersetzten sie andere als Sirenen – furchtbare Kreaturen, die mit ihrem süßen, aber gefährlichen Gesang verführt werden, um von den Hunden der Skylla zerrissen zu werden. Dies deutet darauf hin, dass jene, die zuvor dem Vergnügen und der Selbstzufriedenheit verfallen waren, sich dem Dienst des Herrn zuwenden werden, wobei es sinnvoller ist, die Drachen zu erwähnen, da auch die Strauße dazu gehören, sodass sie, nachdem sie von den Tieren der Wüste gesprochen haben, auf jene Menschen verweisen, die die Wüste lieben. Doch die Tiere der Felder, die Drachen und die Strauße werden mich loben und verherrlichen, sagt er, weil ich Wasser in die Wüste der Heiden und Ströme in das dürre Land der Nationen gegeben habe, damit mein Volk, das ich mir erwählt habe, oder mein auserwähltes Volk, die Menschen, die ich mit meinem Blut erkauft habe, trinken können, damit sie meine Lobpreisungen und meine Taten verkündigen.