Jesaja 44,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn es wahr ist – und das ist es ohne Zweifel –, dass im Himmel Freude herrscht unter den heiligen Engeln über einen Sünder, der Buße tut (Lk 15,10.7), wie könnte jemand daran zweifeln, dass Freude und Triumph in den himmlischen Gefilden herrscht, wenn Christus die Menschen zur Erkenntnis der Wahrheit führt, zur Bekehrung ruft, sie im Glauben rechtfertigt und durch Heiligung herrlich macht? Wenn also der Himmel jubelt, weil Gott sich über sein Volk erbarmt, sowohl in ihrem irdischen als auch in ihrem geistlichen Wesen: Dann erschollen die Grundpfeiler der Erde, das heißt die Diener der Evangeliumsverkündigung. Ihre laute Stimme drang überall hin und wie heilige Trompeten verkündeten sie die Herrlichkeit des Erlösers und riefen zur Erkenntnis Christi, sowohl an die Juden als auch an die, die mehr den Geschöpfen dienen als dem Schöpfer (Röm 1,25). Die Grundfesten der Erde, so genannt, weil Christus, der die Grundlage aller Dinge und die unveränderliche Stütze ist, alles hält und über alles herrscht, damit alles feststeht; in ihm werden wir zu einem geistlichen Haus erbaut und durch den Geist in geordneter Weise zur heiligen Gemeinde, seiner Wohnung, zusammengefügt (Eph 2,21.22; vgl. Eph 4,16), denn er wohnt durch den Glauben in unseren Herzen.

Die Apostel und Evangelisten, die selbst Seher und Diener des Worts sind (Lk 1,2), die auch zur Bekräftigung des Glaubens wurden, sollen uns näher erscheinen, als wir tatsächlich sind; denn wenn wir lernen, ihren Überlieferungen zu folgen, werden wir den wahren und nicht den falschen Glauben an Christus bewahren. Christus selbst sagte zu dem göttlichen Petrus, der weise und unerschütterlich seinen Glauben an ihn bekannte und sprach: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“: „Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen“ (Matthäus 16,16.18), wobei er, wie ich denke, die Standhaftigkeit des Jüngers im Glauben den Felsen nennt. An einer anderen Stelle sagt der Psalmist: „Seine Grundfesten sind auf den Bergen der Heiligen“ (Psalm 86,2): Die Berge der Heiligen können mit den heiligen Aposteln und Evangelisten verglichen werden, deren Erkenntnis für die folgenden Generationen wie ein Fundament ist und die diejenigen, die von ihnen ergriffen werden, davor bewahrt, in Ungerechtigkeit im Glauben zu fallen. So werden die Grundfesten der Erde aufgerichtet. Denn das Gesetz wurde nur von denen gehört, die allein in Juda lebten; ihr aber, die ihr im Auftrag Christi wirkt, werdet die Posaune blasen; denn eure Botschaft wird in die ganze Welt hinausgehen (Ps. 18: 5; Röm. 10: 18). Er befahl den Bergen, vor Freude zu jubeln, während er die Berge zu den Grundfesten der Erde machte; denn die göttlichen Jünger sind von überallher sichtbar und bekannt, sie sind in Wort und Tat herrlich. Auch ihnen rief das prophetische Wort zu: „Steig hinauf auf den hohen Berg, du, der du Zion eine frohe Botschaft bringst; erhebe deine Stimme, du, der du Jerusalem eine frohe Botschaft bringst“ (Jesaja 40,9). Darin befahl er den Bergen zu jubeln. Diese Worte zeigen sowohl die Autorität des Gesetzes als auch die größere Überlegenheit der Evangeliumsverkündigung. Denn das Gesetz, das den Verbrechern Strafe androhte und die Schuldigen der unvermeidlichen Verdammnis aussetzte, rief nicht zur Freude, sondern zur Trauer; doch die Priester der Offenbarung des Evangeliums und die Diener der von Christus geschenkten Gaben verkündigen der Welt Freude; denn wo Vergebung der Sünden, Rechtfertigung im Glauben, Gemeinschaft des Heiligen Geistes, der Glanz der Sohnschaft und das Himmelreich sowie die hoffnungsvollen Wohltaten, die über das Verstehen hinausgehen, zu finden sind, da gibt es ohne Zweifel Freude und Heiterkeit.

Die Hügel und auf ihnen wachsenden Bäume stehen für diejenigen, die den Bergen untergeordnet und in dem Maß ihrer Tugend geringer sind, während die heiligen Apostel und Evangelisten über ihnen stehen. Deswegen sind die Hügel vielleicht jene, die an Herrlichkeit und Tugend zu den Aposteln unterlegen sind, doch sie stehen auch auf der Höhe, denken an Hoheres und streben nach hohen Gedanken als ihr Erbe. Unter den Bäumen, die auf den Hügeln wachsen, befinden sich jene, die durch sie im Glauben gewachsen sind, gleichsam zu einem vollkommenen Menschen gereift und die Fülle des Alters Christi erreicht haben (Eph. 4,13). Dies sind die Lehrer der Völker und die Führer der Herden, die durch ihre geistliche Fruchtbarkeit die Menschen, die sich ihnen anvertrauen, zu Christus führen. Gemeinsam jubeln sie mit den Grundfesten der Erde, den Hügeln und den Bäumen vor Freude, die sich auf Christus bezieht. Sie freuen sich, weil Gott Jakob erlöst hat, und Israel wird verherrlicht werden; denn er wurde nicht nur erlöst, indem er von der Sünde gereinigt und von Feuer und Strafe befreit wurde, sondern auch verherrlicht, weil er zu Miterben Gottes gemacht wurde (Eph 2,19), als er sein Sohn genannt wurde und die Bruderschaft mit dem ewig Eingeborenen erlangte, der wahrhaftig Sohn ist, das heißt mit Christus.

Da die Götzen bei der Ankunft meines Auserwählten vollends zerstört werden, werdet ihr in vollem Bewusstsein wissen, dass ich eure Verfehlungen und alle Sünden, mit denen ihr Mich zuvor gekränkt habt, vertreiben werde, wie Wolken, Dunkelheit und Nebel durch die Hitze der Sonne oder den Wind auseinandergetrieben werden. Wendet euch nur an Mich und tut Buße, denn ihr müsst durch das kostbare Blut erlöst werden. Wenn ihr dies tut, dann wisset, dass der Himmel und die Erde über eure Erlösung jubilieren werden und alle Elemente euch preisen: die Engel, die im Himmel wohnen, und die anderen Mächte, die die Grundpfeiler der Erde halten, sowie die Apostel und Propheten, von denen der Apostel auch sagte: „Der Apostel und Prophet, der auf dem Fundament war, wird Nazoräer genannt werden“ (Eph. 2:20). Auch den Bergen und Wäldern oder Hügeln, die nach dem Unterschied ihrer Verdienste an erster, mittlerer und letzter Stelle stehen, wird befohlen, sich zu freuen und zu jubilieren, wenn sie erfahren, dass der Herr Jakob erlöst hat und sich über die Umkehr Israels freut, oder dass Israel selbst, nachdem es von seinem Irrtum umgekehrt ist, verherrlicht wird.