Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 48,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und dein Same würde sein wie Sand, und die Sprossen deines Leibes wie Sandkörner; sein Name würde nicht ausgerottet noch vertilgt vor mir.

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֤י כַחוֹל֙ זַרְעֶ֔ךָ וְצֶאֱצָאֵ֥י מֵעֶ֖יךָ כִּמְעֹתָ֑יו לֹֽא־יִכָּרֵ֧ת וְֽלֹא־יִשָּׁמֵ֛ד שְׁמ֖וֹ מִלְּפָנָֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Und deine Nachkommenschaft wird zahlreich wie der Sand sein; diese Gnade wurde denen zuteil, die die Gebote befolgt haben. Die Nachkommen aus deinem Schoß sind wie unzählige Sandkörner. Andere beschreiben sie als Tausende von Erden. Doch sein Name wird vor mir nicht ausgelöscht, und sein Name wird nicht vernichtet, auch wenn du jetzt nichts von mir vernommen hast. Oh, die Gnade Gottes! Selbst wenn du gegenwärtig nichts von mir gehört hast, will ich dich dennoch nicht züchtigen, sagt er. Obwohl du vom menschlichen Geist abgelehnt wurdest, wirst du dennoch vor mir leben, und du kannst meine Gebote erneut vernehmen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Erneut setzt er alles daran, ihre Gedanken zu stärken und sie in ihrer Auffassung zu leiten, damit sie den lebendigen und wahren Gott erkennen. Er offenbart ihnen seine Herrlichkeit, damit sie sich nicht durch die Aussagen der Verblendeten in Eitelkeit und irreführende Weisheit ziehen lassen, als ob nicht existente Götter ihnen hilfreich sein könnten. Aus diesem Grund sagt Er: "Ich bin euer Gott", was bedeutet: "Ich existiere". Diese Wahrheit hat Er auch dem weisen Mose offenbar gemacht, als Er sagte: "Ich bin der"; denn der wahre Gott aller Menschen ist tatsächlich Er. Alles, was er geschaffen hat, kann zwar Sein genannt werden, jedoch nur, weil es erschaffen wurde und einen Anfang des Daseins erhielt.

Weiterlesen (531 Wörter)

Daher spricht er: So spricht der Herr, der dich erlöst hat, du heiliges Volk Israels: Ich bin dein Gott.

Doch, o Herr, ich glaube, ein Nachkomme Israels könnte fragen: Du hast uns befreit und gerettet, uns aus Feuer und Strafe, aus Joch und Sklaverei, und aus der Hand der Gewalttätigen erlöst, offenbarst dich allmächtig und handelst allein mit einem Wort deiner Willenskraft, während du alles vermagst, was du willst; aber wie kann es sein, dass wir, die wir unter deiner Obhut leben und die dein Eingreifen preisen, in ein solches Elend geraten sind, dass wir den Füßen unserer Feinde ausgeliefert sind und als Sklaven leben, obwohl wir in Freiheit geboren wurden? Wie beantwortet Gott diese Frage? Ich möchte euch lehren, dass ich euch einen Weg bereite, auf dem ihr wandeln sollt. Ich habe euch ein Gesetz gegeben, das euch das Handeln vorschreibt, das euch zu dem führen kann, was mir Freude bereitet, das euch den Weg zur Wahrheit weist und euch in der Frömmigkeit unterweist. Wenn ihr diesen Weg erfüllt hättet, wäret ihr wahrhaftige und anerkannte Diener geworden, geschmückt mit den Schönheiten der Tugend. Doch ihr seid dem geraden Weg entwichen und habt euch dem Zerrbild zugewandt, das dem Gesetz widerspricht. Ihr habt den Heerscharen des Himmels gedient, Götzen geopfert und falsche Götter verehrt, während ihr den Schöpfer vergessen und sein Gesetz missachtet habt. Hättet ihr meinen Geboten gehorcht, wäre euer Friede wie ein reißender Fluss und eure Gerechtigkeit wie die Wellen des Meeres gewesen. Hier möchte Er ein Bild aufzeigen: Wenn in den Bergen der stärkste Regen fällt, rinnen die Bäche mit unaufhaltsamer Kraft hinab, so dass nichts ihrer Geschwindigkeit Widerstand leisten kann. Auch die Wellen des Meeres sind für die Seefahrer und stark beladenen Schiffe bedrohlich und können selbst Felsen zerbrechen, wenn die Wasser mit unbändiger Gewalt auf sie treffen.

Darum sagt er: Hättet ihr meinen Worten gehorcht und euren Geist in Gehorsam geübt, dann wäre euer Friede unbesiegbar gegen eure Feinde und Übergriffe. Man könnte dies auch anders deuten: Um die Fülle und Beständigkeit der Welt zu verdeutlichen, vergleicht er sie mit einem Fluss, der unaufhörlich fließt, und den Wellen, die stetig ans Ufer schlagen. Und der Same deines Samens wird zahlreich sein, wie der Sand, die Nachkommenschaft deines Leibes wie die Gräser der Erde. Als würde er sagen: "Wäre niemand mit dem Schwert gezogen und die Feinde hätten niemanden besiegt, hättest du in Fruchtbarkeit und Fülle gelebt, so dass deine Nachkommen zahlreich wie Sand und Staub wären." Doch weil du Gott auf unverschämte Weise beleidigt und nach bösen Dingen gestrebt hast, bist du geschwächt und hast keinen Zuwachs, der in Scharen gedeiht. Aber dennoch bist du nicht völlig verloren; denn der Überrest Israels bleibt erhalten. Gott selbst hat versichert, dass er um der Verheißung willen, die er den Vätern gab, niemals ganz ausgerottet werden wird. Dann sagt er: "Zieht weg von Babel und flieht vor den Chaldäern." Dies ist ein königlicher Befehl, der Israel aus der Gefangenschaft befreit. So wie irdische Herrscher den Bedürftigen auf liebevolle Weise Hilfe anbieten, so hat auch der Gott aller Menschen diesem leidenden Volk ein liebevolles Gebot gegeben und spricht: "Geht fort, damit ihr den Erlöser und den Spender aller Freude erkennt."

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr, dein Erlöser, der Heilige Israels, spricht: Ich bin der Herr, dein Gott, der dir zeigt, was dir nützt, und der dich auf dem Pfad leitet, den du gehst. Würdest du auf meine Gebote hören, würde dein Frieden gleich einem Strom sein und deine Gerechtigkeit wie die Tiefen des Meeres. Und dein Nachkomme wird zahlreich sein wie der Sand, und die Nachkommen deines Leibes werden sich wie Kieselsteine vermehren; sie werden nicht verloren gehen, und ihr Name wird nicht vor mir vergehen. Da Gott Israel eine Hoffnung angekündigt hat, nennt er die Gründe, weshalb er sie zuvor bestraft hat, und die, weshalb sie, wenn sie entkommen, von solchen Erfahrungen verschont bleiben werden.

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Wenn du nur auf meine Gebote achten würdest, könnte man das als einen Wunsch verstehen: Oh, wenn du nur auf meine Gebote hören würdest, denn wenn du sie haltet, wäre dein Frieden wie ein Strom und deine Gerechtigkeit wie die Tiefen des Meeres – ein Zeichen für Fülle und Reichtum in allen Dingen. Der nächste Satz: "Und dein Nachkomme wird sein wie der Sand, und die Nachkommenschaft deines Leibes wie Kieselsteine", scheint auf das Volk Israel zu verweisen, das bis heute zahlreiche Nachkommen zeugt; doch wie kann diese Verheißung so interpretiert werden, wenn es ihnen an Frieden und Gerechtigkeit mangelt? War er über sie zornig, oder hat er sich mit ihnen versöhnt? Wenn er zornig ist, wie kann es dann zu einer täglichen Vermehrung ihres Samens kommen? Wenn er sie versöhnt hat, warum sind sie dann in Knechtschaft und erfahren keinen Frieden und keine Gerechtigkeit? Daraus wird deutlich, dass hier der apostolische Same gemeint ist, auf den wir oben hingewiesen haben: Wenn der Herr uns keinen Samen hinterlassen hätte, wären wir wie Sodom gewesen (Jesaja 1,9). Was damals nicht verwirklicht wurde, wird mit dem Kommen Christi in Erfüllung gehen, und der Same Israels wird vor Ihm bestehen bleiben.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Deine Nachkommenschaft wird so zahlreich sein wie "der Sand und wie der Staub der Erde". Du wirst dann weit entfernt von der Bedrohung durch Krieg, Seuchen und Hungersnot sein; keines dieser Übel wird dich treffen, noch wird deine Zahl dadurch verringert werden (jetzt bist du in der Minderheit). Dein Name wird vor mir immer bestehen bleiben, was bedeutet, dass du nicht aus dem Land der Verheißung, in dem Gott wohnt, verbannt werden sollst (Jona 1,3). Stattdessen wirst du für immer in diesem Land vor dem Angesicht deines Gottes leben, sodass dein Name dort unvergänglich bleibt. Es wird nicht zur Heimat eines anderen Volkes werden, noch wird es unter dem Namen eines anderen Volkes bekannt sein.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.