Die Kirchenväter zu diesem Vers

Jesaja 49,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du aber wirst sagen in deinem Herzen: Wer hat mir diese geboren? Ich war unfruchtbar, einsam, vertrieben und verstoßen. Wer hat mir diese erzogen? Siehe, ich war allein gelassen; wo waren denn diese?

Luther 1912 / Menge

וְאָמַ֣רְתְּ בִּלְבָבֵ֗ךְ מִ֤י יָֽלַד־לִי֙ אֶת־אֵ֔לֶּה וַאֲנִ֥י שְׁכוּלָ֖ה וְגַלְמוּדָ֑ה גֹּלָ֣ה ׀ וְסוּרָ֗ה וְאֵ֙לֶּה֙ מִ֣י גִדֵּ֔ל הֵ֤ן אֲנִי֙ נִשְׁאַ֣רְתִּי לְבַדִּ֔י אֵ֖לֶּה אֵיפֹ֥ה הֵֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Und du sollst in deinem Herzen sagen: Wer hat mir diese hervorgebracht? Jerusalem dachte nach und stellte sich verwundert die Frage, als ob es ein Traum wäre: "Wer hat mir diese hervorgebracht? Ich war ohne Nachkommen und unfruchtbar. Andere sagen: Ich bin verlassen und eine Witwe. Siyimah sagt: unfruchtbar. Aquila: unfruchtbar. Siehst du die göttlichen Wunder in hoffnungslosen Situationen? Gefangen genommen und weit entfernt. Aquila: umherirrend und fern. Symmachus sagt: gefangen und entfremdet. Zwei Umstände behinderten Jerusalem: Zum einen stand es unter der Herrschaft fremder Mächte, zum anderen war es von seiner erhöhten Stellung herabgestürzt und von seiner Festung gefallen. Siehe, ich bin allein geblieben; wo sind sie geblieben? Diese Wiederholung deutet auf ein unbeschreibliches Staunen hin, verbunden mit Zweifel und überbordender Freude.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Der Begriff "Prophet" sowie das Wort "Axt" umfassen Dinge, die unmittelbar verständlich und sichtbar sind. Als Israel im Unglauben verfiel und Christus selbst angriff, wurde das Land Judäas verwüstet, der Tempel in Jerusalem wurde niedergebrannt, und Juda erlebte eine solch tiefe S devastation, dass der gesegnete Prophet Jesaja an mehreren Stellen darauf hinwies. Er verkündete, dass sieben Frauen um einen Mann zusammensein würden, die sagten: „Wir wollen unser eigenes Brot essen und uns mit unseren eigenen Kleidern kleiden, nur dein Name möge über uns angerufen werden, nimm unsere Schande weg“ (Jesaja 4,1.2). Denn das Gesetz besagt: „Es soll nicht unfruchtbar sein“ (2. Mose 23,26; Deuteronomium 7,14), und sie empfanden die Schande der Unfruchtbarkeit als nicht erträglich.

Weiterlesen (343 Wörter)

Da der Krieg das gesamte männliche Geschlecht ausgelöscht hatte und nur wenige Überlebende zurückblieben, erwähnte er, dass sieben Frauen um einen Mann sein würden, damit er ihnen die Schande der Unfruchtbarkeit nehme. Da es jedoch für einen Mann herausfordernd war, sieben Frauen zu versorgen, versicherten sie, ihr eigenes Brot zu essen und sich selbst zu kleiden, als ob sie keines seiner Güter benötigten; sie beteuerten, dass sie lediglich die Schande der Unreinheit fürchteten. Da ihr Land nun zu einer völligen Wüste geworden war, verheißt er das Ende des Unheils, das über es gekommen war, und das Verfallene wird, wie er es beschreibt, von denjenigen verschlungen, die darin leben – insbesondere von denjenigen, die das Schicksal seiner Führung erlitten hatten und es fast wie wilde Tiere ausgelöscht hatten. Anschließend erläutert er die Zahl der Berufenen, die groß und zahlreich sein wird; denn deine Söhne, sagt er, die du vernichtet hast, werden vor deinen Augen ausrufen: „Mach mir einen Platz.“ Auch zum geistigen Zion wird an einer Stelle gesagt: „Du sollst den Platz deines Zeltes und deiner Überdachung erweitern, du sollst bauen, du sollst nicht sparen, du sollst dich nach rechts und links ausbreiten“ (Jesaja 54,2.3).

In den Büchern Mose finden wir zudem, dass um die Stiftshütte in der Wüste, die aus Fellen gebaut war, weite und lange Vorhöfe angelegt waren – sowohl nach Osten, in Richtung der Sonne, als auch nach Westen hinter der Stiftshütte, und ebenso nach Norden und Süden, die die Dimensionen der heiligen Vorhöfe oder Kirchen jener Zeit offenbarten. Doch auch heute, durch die stets reichlich vorhandene Gnade Christi, sind die Plätze für die Gläubigen überall überfüllt, sodass die Kirche, die das geistige Zion darstellt, sich darüber freut und in sich selbst ausruft: „Wer soll dies zeugen?“ Mit anderen Worten, der Glaube an Christus bedeutet: Durch ihn seid ihr, die ihr kinderlos und verwitwet wart, reich an Kindern geworden; ihr habt eure Völker eigenständig genährt; ihr, die ihr einst verlassen wart, seid über die Natur hinaus zahlreich geworden; ihr, die ihr einst leer und einsam wart, seid jetzt in Fülle gewachsen.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Im Innersten verborgen sollten wir anderen als Beispiel dienen, sowohl in unseren Handlungen als auch in unserer Sprache, in unserer moralischen Integrität und unserem Glauben. Lasst uns so leben, wie es unserem wahren Wesen entspricht. Unsere Empfindungen sollten uns die Wahrheit über uns selbst offenbaren. Wir dürfen kein ungerechtes Wort in unserem Inneren dulden, selbst wenn es im stillen Schatten unserer Stille verborgen bleibt. Denn das Wort, das im Herzen verborgen ist, wird unmissverständlich gehört von dem, der die Geheimnisse unserer Seele erschaffen hat. Er, der uns mit der Fähigkeit zum Fühlen und Denken ausgestattet hat, kennt die tiefsten Geheimnisse der Herzen. Daher sollten wir uns bewusst sein, dass alles, was wir tun – ob sichtbar oder verborgen – vor den klaren Augen unseres Richters und für alle sichtbar geschehen sollte.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Dieser geistliche Zion erhält als Antwort auf seine Klage über die empfundene Gottesferne die Zusicherung, dass der Herr ihn niemals vergessen wird, selbst wenn eine Mutter ihr Kind vergessen sollte. Zudem wird ihm unerwartet eine Fülle von Gnade zuteil: "Und du wirst in deinem Herzen sagen: 'Wer hat mich diese gezeugt?'"

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.