Jesaja 53,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn nicht aus Zwang, sondern aus freiem Willen ertrug er das Kreuz, wie er sagt: "Den Kelch, den mir der Vater gegeben hat, soll ich ihn nicht trinken?" (Joh 18,11). Zu Petrus, der durch den Gedanken an das Kreuz in Versuchung geführt wurde, obwohl er das Sakrament nicht kannte und unter menschlicher Angst litt, sprach er: "Weiche von mir, Satan, du bist ein Ärgernis für mich; denn du denkst nicht göttlich, sondern menschlich." (Mt 16,23). Hätte er nicht aus freiem Willen den Verräter erkannt und vorausgesehen, hätte er nicht auch zu den Aposteln gesagt: "Ihr werdet alle in dieser Nacht an mich Anstoß nehmen." (Mt 26,31). Und könnte er die, die zu ihm geschickt wurden, ohne Zögerlichkeit zurückweisen, denen er ohne Furcht gegenübertrat und die er fragte: "Wen sucht ihr?" (Joh 18,4); sie fielen sofort zurück (Johannes 18,6), weil sie die Stimme Gottes in seiner Gegenwart nicht ertragen konnten.

Diesem Vaterland kommt große Liebe zu, jedoch ist der Weg dorthin uns unbekannt und voller Schrecken. Ungewiss, weil wir nicht wissen, wie wir dorthin gelangen können, und furchtbar, da unzählige Dämonen, wie Räuber, uns umzingeln und daran hindern wollen, es zu erreichen. Daher sind wir auf der Suche nach einem kompetenten und weisen Führer in dieser entscheidenden Angelegenheit. Wo sollen wir nach ihm suchen? Bei den Weisen und Klugen dieser Zeit? Nein! Denn alle, ob einfältig oder weise, haben sich von diesem Pfad entfernt: "alle.... wie Schafe sich verirrt haben; der Mensch ist von seinem Weg abgeirrt" (Jesaja 53,6). Selbst die Klügsten unserer Zeit benötigen einen Führer zu dieser himmlischen Vaterschaft. Nach wem sollen wir uns umsehen? Propheten, Apostel und Lehrer verweisen alle auf Jesus Christus, den Sohn Gottes, als den treuen und weisen Führer in das himmlische Vaterland. Ohne Ihn werden wir nicht dorthin gelangen, wie Er selbst bezeugt: "Niemand kommt zum Vater außer durch mich" (Johannes 14,6). Als Gott Israel aus der Sklaverei Ägyptens in das verheißene Land führen wollte, sandte Er seinen treuen Diener Mose, der das Volk durch die Wüste zu diesem Land leitete. Nach Mosess Tod berief der Herr Josua als ihren Führer, der das Volk Gottes in ein Land führte, wo Milch und Honig fließen. Mose und Josua sind ein Bild für Jesus Christus, den Sohn Gottes; das alte Israel steht für das neue Israel, die Christen; die Sklaverei in Ägypten symbolisiert die drückende Knechtschaft des Teufels; der Durchzug durch das Meer repräsentiert die heilige Taufe; und der Weg durch die Wüste steht für das Leben der Christen in dieser Welt. Das Gelobte Land steht symbolisch für das himmlische Vaterland. Gott hat seinen eingeborenen Sohn, Jesus Christus, gesandt, um uns aus der Knechtschaft des Teufels zu befreien und zu Seinem Vater im Himmel zu bringen. Der himmlische Vater bezeugt über Ihn: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; auf ihn sollt ihr hören" (Matthäus 17,5). Alle Propheten, Apostel und Lehrer der Kirche bezeugen von Ihm und lehren uns, Ihm nachzufolgen: "Christus hat für uns gelitten und uns ein Beispiel hinterlassen, damit wir seinen Schritten folgen" (1. Petrus 2,21). Er selbst sagt: "Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit auch ihr tut, was ich euch getan habe" (Johannes 13,15). Und weiter: "Wer mir dient, der folge mir nach; und wo ich bin, da soll auch mein Knecht sein" (Johannes 12,26). All jene Heiligen haben Ihm gefolgt, und Er brachte sie in ein Land, in dem himmlische Köstlichkeiten fließen. Seine treuen Diener folgen Ihm auch heute, mit Glauben, Liebe, Demut, Geduld und Sanftmut. Er führt sie in dieses Vaterland und trägt sie, wie ein guter Hirte, auf seinen Schultern zu seinem Vater im Himmel. O Christen, lasst uns dieser gesegneten und heiligen Gemeinschaft beitreten und Jesus im Glauben, in der Liebe und in der Demut nachfolgen. Dann wird Er uns nicht nur in das Land Kanaan führen, sondern in das ewige Reich Gottes, wo Er jedem sein Erbe zuteilen wird. O Jesus, die Kraft unseres Heils! Führe mich auf Deinem Weg, zieh mich nach Dir und lass uns gemeinsam voranschreiten.

Der Prophet spricht von ihm, dass er unsere Sünden trägt und für uns leidet und wir ihm die Züchtigungen und Leiden von Gott sowie Bitterkeit anrechnen. Doch er wurde um unserer Sünden willen gequält und um unserer Missetaten willen geplagt; die Strafe, die uns zustand, fiel auf ihn; durch seine Striemen sind wir geheilt. Wie Schafe sind wir alle in die Irre gegangen; der Mensch ist von seinem Weg abgekommen, und der Herr ließ ihn um unseretwillen wegen unserer Sünden dahingehen (Jesaja 53,4-6). Das ist das zweite Kreuz unseres Erlösers, das Kreuz seiner freiwilligen Leiden, seiner unsagbaren Schwächen, Qualen und Schmerzen, die er für unsere Sünden auf sich nahm.

Die Worte des Apostels Petrus verdeutlichen die Größe der Barmherzigkeit Gottes, die sich darin zeigt, dass er uns durch die Kraft des Leidens Christi aus der tiefsten Not auf dem Irrweg befreit hat. Kehrt zurück wie Schafe, die in die Irre gehen und keinen Hirten haben, und zurück zu dem Hirten und Wächter eurer Seelen (1 Petr 2,25). Die Rückkehr von der geistlichen und moralischen Verirrung zum Schutz der Kirche, wo die Gläubigen an Christus unter der Aufsicht des Hirten vor allem Unheil bewahrt sind. Der Herr hat unsere Sünden auf sich genommen. - Gott, der Vater, "hat die Welt (das Menschengeschlecht) so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn hingab" (Johannes 3,16). Für die Sünden drohte der Menschheit die ewige Verdammnis. Doch der Sohn wurde von Gott, dem Vater, dem Tod übergeben, "damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat". In der Geschichte des Leidens des Sohnes, der von Gott, dem Vater, dem Tod überlassen wurde, gab es einen Moment, als die Intensität dieser Leiden einen verzweifelten Schrei aus seinem Mund hervorbrachte: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? (Matthäus 27,46).