Jesaja 59,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die von Westen kommenden sollen vor dem Namen des Herrn zittern, und die von Osten kommenden sollen vor seinem majestätischen Namen Angst haben; denn der Zorn des Herrn wird wie ein gewaltiger Strom kommen, und er wird mit Heftigkeit erscheinen. Nachdem der Prophet das geäußert hat, was die Israeliten zur Zeit ihrer Berufung sprechen würden, wenn sie um Gnade durch Christus bitten, spricht er erneut in seinem eigenen Namen und klagt oder bestätigt vielmehr, dass sie böse, abtrünnig und Feinde der Wahrheit geworden sind. Dies belegt er mit den Worten: "Die Wahrheit ist ermüdet auf ihren Wegen", das heißt, sie ist nahezu vollständig zerstört und verloren, da in ihren Taten keinerlei Wahrheit, also das Gesetz der Wahrheit, gegenwärtig ist. Daher ist es nicht möglich, den rechten Weg zu finden; denn sie haben das Wissen über das Gesetz und das Denken gemäß der Wahrheit verloren (und die Wahrheit wird überall das Gesetz Gottes genannt); wie können sie den geraden Weg finden? Wie könnten sie Wege führen, die gerade und nicht krumm sind? Indem er hinzufügt: "Die Wahrheit wurde hinweggenommen, und sie ließen ihren Verstand zurück, um zu verstehen", zeigt er, dass die Wahrheit völlig von ihnen gewichen ist und sie die Fähigkeit, das Heilbringende zu begreifen, vollkommen verloren haben. Dies erblickte der Herr, spricht der Herr, und er wurde zornig, dass es kein Gericht, also keine Gerechtigkeit und kein Gesetz gab. So heißt es, er sah und schlug keinen Menschen, und er dachte und ließ keinenjenigen, der Erlösung suchte, unberührt; denn er ist ein barmherziger Gott, der selbst wegen eines Gerechten, der in einer Stadt gefunden wird, die Sünden einer ganzen Stadt vergibt. Daher sprach er durch den Propheten Jeremia: "Sucht die Wege Jerusalems und seht, ob ihr einen Mann findet, der Glauben übt und Barmherzigkeit liebt, und ich will ihm gnädig sein, spricht der Herr". Auch war er bereit, die Bewohner von Sodom von der feurigen Strafe zu befreien, wenn unter ihnen fünf Gerechte wären, das heißt einen in jeder Stadt. Denn ein Gerechter, der den göttlichen Zorn besänftigt, kann mit Sicherheit für die bitten, für die er spricht, und es gibt niemanden, der sie errettet. Da es jedoch niemanden unter ihnen gab, wird er mit seinem starken Arm rächen und durch Vergebung wiederherstellen; denn er hat Israel nicht völlig vernichtet, sondern in seiner Barmherzigkeit den Überrest bewahrt und die Verheißung für ihre heiligen Väter unerschütterlich aufrechterhalten. Dann erklärt der Prophet: "Er hat sich mit einem Schild bekleidet und einen Helm und ein kriegerisches Gewand angelegt, als einer, der dem Widersacher vergelten wird", womit er andeutet, dass der Gott aller Menschen sich gleichsam als Feldherr gegen sie erhebt, in voller Rüstung und erfahren in der Schlacht. Mit diesen Worten offenbart er die Absicht seines Zornes gegen sie; denn der Allmächtige trat gegen sie hervor, von dem es mit Recht heißt: "Du bist furchtbar, und wer wird sich dir widersetzen? So ist dein Zorn". Und wenn sie die Strafe sehen, die über das Volk Gottes über sie gekommen ist, werden sie von Westen und Osten, vor der Sonne und seinem herrlichen Namen, sich fürchten; denn sein Zorn wird über die Ungehorsamen kommen wie ein reißender Strom, der alles vernichtet und dessen Wellen unaufhaltsam sind.

Wir haben Worte des Unrechts aus unserem Herzen hervorgerufen. Das Gericht entfernte sich von uns, und die Wahrheit wurde weit weggebracht; denn die Wahrheit ist müde geworden und kann den rechten Weg nicht mehr finden. Der Verstand wurde verdunkelt, sodass wir nicht mehr verstehen konnten. Daher brüllten wir wie Bären und schnatterten wie Tauben, warteten auf ein Gericht, das nicht kam, und auf das Heil, das den Heiden zuteilwurde. Wir klagten darüber, dass du dein Angesicht lange Zeit von uns abgewandt hast und unsere Sünden gegen uns zeugen, um zu empfangen, was wir verdient haben. Wir hielten unsere Übertretungen für unbedeutend, obgleich wir lange Zeit in ihnen gewandelt sind und sie als Wahrheit betrachteten. Was beinhalten diese Missetaten? Vor Gott zu sündigen und die Unwahrheit zu sprechen, oder wie in der Übersetzung des hebräischen Textes durch Aquila: Gott zu verleugnen, was sich auf den Erlöser beziehen könnte. Wir haben, wie es heißt, unseren Gott verlassen, in dem Glauben, dass Gott mit Mose gesprochen hat, während wir nicht erkannten, worum es wirklich ging, und die verleumderischen Worte ausgesprochen: "Wäre er von Gott, hätte er den Sabbat nicht gebrochen" und "Er treibt die Dämonen aus in der Kraft Beelzebubs" (Lukas 11,15). Das griechische Wort für Abtrünnigkeit, άπόστασις, beschreibt das Verleugnen Gottes. Unsere Gedanken und Worte waren voller Lügen, wir haben das Gesetz Gottes verachtet und den Menschlichen Traditionen gefolgt, die wir in unseren Herzen trugen. Das Gericht wurde zurückgehalten, und die Wahrheit entfernte sich. Was für eine Gemeinschaft besteht zwischen Wahrheit und Ungerechtigkeit? Welche Verbindung gibt es zwischen Christus und Beliar? (2. Kor. 6) Die Wahrheit blieb bei den Heiden und entfernte sich von uns, denn sie fiel auf den Boden. Der Weg, der zum Tod führt, ist breit und geräumig (Mt 7), weshalb viele nicht bereit waren, den schmalen Pfad zu betreten, auf dem die Wahrheit wandelt. Die Wahrheit geriet in Vergessenheit, von der geschrieben steht: "Die Wahrheit ist von der Erde aufgestiegen, und die Wahrheit ist vom Himmel gekommen" (Psalm 84,12). Es wird oft bemerkt, dass der Name der Wahrheit verwendet wird, um das Antlitz Christi zu bezeichnen, dessen Verräter der Lüge folgten. Wer sich von der Lüge abwendet, wird zum Raubtier ausgeliefert. So trüben diese Umstände auch erscheinen mögen, sie sind erklärbar: Weil wir die Lüge aus unseren Herzen hervorgebracht und das Gesetz Gottes vernachlässigt haben, ist die Wahrheit in die Ferne gerückt. Die Wahrheit fiel auf den Boden, die Gerechtigkeit konnte nicht zu uns kommen, und der Sohn Gottes, der die Wahrheit ist, wurde der Vergessenheit anheimgegeben. Jene, die von den Traditionen der Juden abweichen wollten, sahen sich Intrigen und Verfolgungen ausgesetzt; so wurde der Blindgeborene, dem die Sehkraft zurückgegeben wurde, von ihnen aus den Synagogen verbannt (Joh. 9). Nach der Auferstehung des Herrn wurden diejenigen, denen die Kirchen überall auf der Welt, die Ämter durch die Hände der Apostel anvertraut hatten, verfolgt und beraubt.