Fremde werden deine Mauern bauen, und ihre Könige werden dir dienen. Denn in meinem Zorn habe ich dich geschlagen, und in meiner Gnade erbarme ich michüber dich.
וּבָנ֤וּ בְנֵֽי־נֵכָר֙ חֹמֹתַ֔יִךְ וּמַלְכֵיהֶ֖ם יְשָׁרְת֑וּנֶךְ כִּ֤י בְקִצְפִּי֙ הִכִּיתִ֔יךְ וּבִרְצוֹנִ֖י רִֽחַמְתִּֽיךְ׃
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In meinem Zorn traf ich dich, was bedeutet: Du warst nicht aufgrund meiner Schwäche gefangen. Daher kann er dich erlösen, wie er es verkündet hat: doch in meiner Gnade möchte ich dir Barmherzigkeit gewähren, jedoch nicht aufgrund deiner Rechtschaffenheit. Du bist aufgrund deiner Sünden bestraft worden, und die Gnade ist nicht aufgrund deiner Tugend zu dir gekommen.
Die Söhne der Fremden werden deine Mauern errichten, und ihre Herrscher werden vor dir erscheinen. So außergewöhnlich dies auch sein mag, es ist das Werk der göttlichen Kraft. Mit den Mauern und Zäunen, die die Gläubigen schützen, ist der durch und durch ehrbare Glaube sowie die Reinheit der Taten gemeint, die die Schönheit jeder Tugend vereint. Die Lehrer, deren Herrscher vor dir sein werden, sind die Überbringer dogmatischer und moralischer Wahrheit sowie die Verkündiger der Heiligen Lehre; sie können alle Geistlichen sein, die durch göttlichen Auftrag dazu berufen sind. Die Wurzeln dieser heiligen Botschaft liegen bei den göttlichen Jüngern, und viele, die ihnen in der Lehre folgten, stammen nicht nur aus dem jüdischen Volk, sondern auch aus den Reihen der Heiden.
Diese, vertraut mit weltlicher Weisheit und versiert in der Kunst der Rhetorik, wurden zu besonderen Lehrern, indem sie mit Geschick und Festigkeit eine lehrreiche Grundlage in den Seelen der Mystik-Lehrer schufen und ihnen das Bewusstsein eines vorbildlichen Lebensstils vermittelten. Obwohl sie Fremde sind und nicht aus dem Blute Israels stammen, sind sie gemäß den Worten des göttlichen Paulus weise Baumeister, die fähig sind, Christus in uns aufzubauen (Kol. 1,23), offenbar durch den Glauben und die Unterweisung im Guten. So könnte man verstehen, wenn es heißt: "Die Söhne der Fremden werden deine Mauern bauen, und ihre Könige werden vor dir stehen." Wem gehören diese Könige? Offensichtlich sind damit die Herrscher der Fremden gemeint. In diesen Worten bezeichnet er Könige entweder als die Führer und Obrigkeiten der Nationen, die in der Kirche Christi waren, als ob sie diese bewachten, ihre Kinder schützten und alle Angriffe von sichtbaren sowie unsichtbaren Feinden abwehrten; oder als diejenigen, die tatsächlich mit den höchsten Ehren gekrönt sind und ein königliches Zepter tragen, die den Primat der Kirche innehaben. Primat bedeutet hier Gehorsam, denn sie sind den göttlichen und heiligen Ordnungen unterworfen und achten auf die Verkündigung der Kirche. Um meines Zornes willen will ich dich schlagen, und um meiner Barmherzigkeit willen will ich dich lieben. Deine Tore sollen Tag und Nacht geöffnet sein und dürfen nicht geschlossen werden, um die Macht der Zungen und ihre Herrscher, die bekannt sind, zu dir zu bringen. Sollten die Zungen und Herrscher nicht für dich tätig sein, werden sie zugrunde gehen, und die Heiden werden verwüstet werden. Da du, spricht er, viele und schwere Vergehen begangen hast, hast du eine Strafe auf dich geladen, die dem gerecht wird; denn es war notwendig, dass du wegen dieser Eigenschaften dem Zorn (Gottes) unterworfen wurdest. Doch da es ebenfalls notwendig war, dass dir aus der Güte und Barmherzigkeit des Herrn Gnade gezeigt wird, so wurde sie dir zuteil, und ich will, spricht er, meinem Zorn Einhalt gebieten.
Die Nachkommen der Fremden werden deine Stadtmauern erbauen, und ihre Herrscher werden dir in aller Ehrfurcht dienen. Obwohl ich dich aus meinem Zorn getroffen habe, so habe ich dich doch in meiner Gnade versöhnt. Deine Tore werden stets offen bleiben, und es wird keine Schließung geben, weder am Tage noch in der Nacht, damit die Stärke der Nationen zu dir gelangt und ihre Könige vor dich treten. Denn die Nationen und Königreiche, die dir nicht dienen möchten, werden zugrunde gehen, und solche Völker werden in die Verwüstung gestürzt.
Hierbei ist jeder, der die Kirche erweckt und die Stadt des Heils erbaut, von Bedeutung, zumal auch die Ausländer und Heiden die Mauern errichten, um den feindlichen Einfluss abzuwehren und den Unglauben fernzuhalten. Die Bezeichnung "Fremde" bezieht sich hier auf die heidnischen Völker, die in der Wirklichkeit die Kirche Christi errichtet haben, sodass deren Herrscher ihr dienen oder in ihrer Gegenwart stehen. Diese Aussagen können sowohl wörtlich als auch geistlich interpretiert werden. Wörtlich betrachtet sehen wir, dass die Cäsaren Roms die Völker unter das Joch Christi zwingen und öffentliche Mittel verwenden, um Kirchen zu errichten und Gesetze zu erlassen, die die Verfolgung der Heiden und die Verleitetheit der Abtrünnigen verhindern.
Geistlich betrachtet handelt es sich um die Menschen, die durch ihre Mäßigkeit, Redekunst und Heiligkeit im Dienst stehen und die Autorität des Geistes über die leibliche Autorität stellen. Dies geschieht oft durch eine besondere Gnade, die das vernachlässigte und verfolgte Volk wiederherstellt, sodass es in seiner Barmherzigkeit geliebt werden kann. Es kann auch gesagt werden, dass die, die einst im jüdischen Volk unterdrückt und in Gefangenschaft geraten waren, durch die Berufung der Heiden mit Gott versöhnt werden, sodass ihre Tore stets offen bleiben, um denen, die gerettet werden möchten, jederzeit Zutritt zu gewähren. Für alle, die an ihn glauben, sei es in Freude oder in Trauer, wird der Weg niemals versperrt sein.
Die Macht und der Reichtum der Völker werden zu ihr gebracht, und ihre Könige werden ihr dienen oder als Untergebene zu ihr gelangen. Ihr werdet dies erkennen, wenn ihr seht, dass die begabtesten Menschen zum Glauben an Christus führen werden und die Weisheit der Weisen als Torheit erscheint, damit die Unverständigen durch Gott weiser sind als die Menschen. Die Völker und ihre Herrscher, die nicht bereit sind, der Kirche gegenüber einen hilfreichen und nützlichen Dienst zu erweisen, werden dem Verderben anheimfallen, welches für die Bösen bestimmt ist. Alles, was in denjenigen war, die Gott nicht aufnehmen wollten, wird in Verheerung verwandelt werden.
Cyrus gab den Befehl zum Wiederaufbau Jerusalems, doch blieb sein Werk unvollendet. Unter Darius, dem Sohn Hystaspes, wurde lediglich der Tempel Gottes in neuem Glanz errichtet. Nehemia, ein Jude und kein Ausländer, unterstützte unter Artaxerxes Dolgoruk den Bau der Stadtmauern, deren Finanzierung nicht aus königlichen Mitteln, sondern durch gemeinsame Anstrengungen der Bevölkerung erfolgte. Nach der Eroberung durch die Juden wurden die Mauern Jerusalems jedoch von den römischen Herrschern erneut errichtet. Wer die Bedeutung dieser Worte tiefgehender begreifen möchte: Die fremden Völker bewahren ihre Lehren durch Gebet und kluge Ratschläge. Denn „in meinem Zorn habe ich dich geschlagen, aber in meiner Gunst will ich dir gnädig sein“ (Jes 60,10).
Dies gilt für Jerusalem, das aufgrund seiner Sünden zerstört und aus reiner menschlicher Schaffenskraft wiederhergestellt wurde, sowie für die Kirche Gottes, die zuvor in einem Zustand war, der ihrer göttlichen Fürsorge nicht würdig war, später jedoch durch die Liebe des Heilands gesegnet wurde.
Die Verbreitung der Kirche Der Prophet verweist auf die Schiffe von Pharsis, die aus dem weit entfernten Pharsissus in Indien kamen, was uns an Jona erinnert. Ihr Kommen nach Jerusalem geschieht nicht aus eigenem Antrieb, sondern im Auftrag Gottes, der durch sein großes Erbarmen die Verheißung an die Väter bestätigen möchte. Zudem heißt es: „Dann werden die Söhne der Fremden deine Mauern bauen“ (Jes 60,10). Dies ist in der heutigen Zeit deutlich zu erkennen, denn die Heiden stehen an der Spitze der Kirchen und bereichern sie mit ihren Lehren, sodass es keinen Widerspruch und keinen gegenteiligen Rat gibt. Auch die Könige werden dir dienen (Jes 60,10). In der Gegenwart halten die Herrscher Roms und die Furcht vor den Königen diejenigen zurück, die gegen die Kirchen intrigieren. Dienen bedeutet dabei auch Gehorsam. Sie hören auf die heilige Stimme der Kirche und schenken der Verkündigung des Evangeliums ihre volle Aufmerksamkeit.
Es ist offensichtlich, dass sich das Wort erfüllt, wenn man erkennt, wie viele Seelen nach der Bekehrung der Heiden dem Glauben und dem Dienst am Altar treu sind und ihre Hingabe an Gott leben. Die Kirche Gottes wird für ihre Bekehrung und Erlösung in besonderem Maße gewürdigt.
Wenn wir diese Weissagung auf die Juden nach der babylonischen Gefangenschaft beziehen, wurde sie in aller Deutlichkeit erfüllt. Die Mauern des Tempels in Jerusalem wurden auf Befehl der persischen Herrscher Kyros und Darius Istaspes mit Unterstützung von ausländischen Arbeitern neu errichtet, und ebenso wurden die Mauern der Stadt durch Artaxerxes, ebenfalls mithilfe von Ausländern, aus den Trümmern wiederaufgebaut. In der Tat unterstützten die persischen Könige Jerusalem, indem sie an der Wiederherstellung und der Ehre des Gottes Israels mitwirkten; dies war ausschließlich ein Werk der göttlichen Gnade. Der Herr befahl Jerusalem im Zorn, als er es durch die Babylonier beschloss, zeigte jedoch Erbarmen, als er die Reue der Juden sah, die ihre Sünden vor ihm bekannten.
Im geistlichen Sinn lässt sich diese Prophezeiung jedoch auch auf die neutestamentliche Gemeinde anwenden. Über längere Zeit reinigte der Herr sie durch Verfolgungen, die aufgrund seines Zornes über die unwürdigen Mitglieder über sie kamen, doch dann verherrlichte er sie, indem er ihre Feinde zu ihren Kindern und ihre Verfolger zu ihren Beschützern machte. Die Könige verfolgten die Gemeinde, und schließlich begannen die Herrscher, verkörpert in Konstantin dem Großen und seinen Nachfolgern, ihr zu dienen.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
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