Jesaja 61,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So kam das ihnen anvertraute Volk zu Schaden, weil sie es nicht auf die göttlichen Wahrheiten hinwiesen: Sie lehrten menschliche Überlieferungen und entzogen ihre Schützlinge der Erkenntnis Christi, indem sie sagten: "Wir wissen, dass Gott zu Mose gesprochen hat, aber dies verstehen wir nicht" (Johannes 9,29). Sie behaupteten sogar: "Er hat einen Dämon und ist verrückt; warum wollt ihr ihm zuhören?" (Johannes 10,20). Deshalb erklärte der Gott aller Menschen durch die Propheten: "Die Hirten fürchteten sich und suchten den Herrn nicht; darum verstand die ganze Herde nicht, und sie wurde verderbt" (Jeremia 10,21). Gleichzeitig meldete Hesekiel: "Ihr Hirten Israels, esst ihr selbst? Hüten die Hirten nicht die Schafe? Seht, ihr esst die Milch, aber weidet meine Schafe nicht" (Hesekiel 34:3). Darüber hinaus wird gesagt, dass sie auf den guten Weiden weiden und mit ihren Füßen das Wasser und die Weide verderben. Die stabile Wasserquelle und das fruchtbare Weideland stehen in Bezug zu der Pflege, die das Gesetz bietet. Die Freude wird dann durch die falsche Belehrung des ihnen anvertrauten Volkes getrübt, als ob sie es zwängen, unreines Wasser zu trinken und auf einer unfruchtbaren Weide zu grasen. Aus diesem Grund wurden sie zu Recht von der Weide des Volkes des Herrn entfernt, und an ihrer Stelle wurden andere berufen.

Die Lehrer der Gemeinden werden von Christus als weise und feste Männer eingesetzt, die befähigt sind, die Lehren zu verstehen. Diese Männer stammen unter anderem aus den Völkern der Heiden und werden zu Rhetoren und Weinbauern gemacht (2 Timotheus 2,15), um Diener des Evangeliums Christi zu sein, wie es geschrieben steht. Sie suchen nicht nach menschlicher Ehre, sondern sind von Gott berufen, wie es der weise Paulus bezeugt (Hebräer 5,4). Obwohl er aus dem Stamm Benjamin kommt, bezeichnet er sich als Diener und berufenen Apostel Jesu Christi. Ihr, die ihr die Würde des Priestertums empfangen habt, lasst die Kraft der Zunge weggenommen werden, und in ihrer Fülle sollt ihr herrlich sein. Mit der „Kraft der Zunge“ könnte entweder jene Ehre gemeint sein, die den einflussreichsten Männern aus den Heiden zuteilwird, oder sie könnte auf etwas anderes hinweisen. In der Heiligen Schrift wird häufig das Wort „Mund“ verwendet: Zum Beispiel "Ihr Mund ist voll von Schwüren und Klagen" (Psalm 9,28). Daher spricht Er: „Nehmt die Kraft der Zunge weg“. Das prophetische Wort "Kraft der Zunge" könnte hier die Berühmten unter ihnen oder die Gelehrtesten mit weltlicher Weisheit beschreiben. So wie das Wort der heiligen Mysterienmeister stark war, wurden auch die Berufen, die ihre Berufung erhielten, verherrlicht; denn Lob, Krone und Ruhm der Lehrer sind der Lohn derer, die durch ihre leuchtende Lehre gerettet werden. Deshalb sagt Er: "In ihrer Fülle werdet ihr herrlich sein." Die göttliche Verkündigung wird in alle Länder und Nationen ausstrahlen, und die Führer der heiligen Kirchen, die Christus Ehre erweisen, werden eines Tages Erben des Universums sein, wie es heißt: "So werden sie die Erde erben." Josua teilte einst die heidnischen Länder den Israeliten zu; sie erhielten das Land der Amoriter, Idumäer, Hiwiter und weiterer Nationen. Doch Christus, der in die Welt kam, dessen Abbild der alte Jesus war, gab seinen Dienern nicht nur Juda, sondern die gesamte Erde. Nach dem ersten Erbe kam das zweite; durch seinen Willen teilten seine Diener und Jünger die Länder und Städte untereinander auf, und bis heute erfreuen sie sich in Christus mit geistlicher Freude und tragen eine krönende Ehre auf ihrem Haupt. Diese Freude ist jedoch ewig; denn der Lohn wird nicht in vergänglichen Gütern bestehen, sondern in der ewigen Hoffnung, dem endlosen Leben und in Segnungen, die über das Irdische hinausgehen.

Die Baumeister der zerstörten Städte sowie die Hirten der Schafe und Rinder, die Oratai und Winzer, das heißt, die Söhne der Fremden, sind ebenfalls Priester Gottes, von denen der Prophet nun ausspricht: "Und ihr werdet Priester des Herrn genannt werden", die Diener unseres Gottes, "werden zu euch reden", was zweifellos die Vorsteher der Gemeinden meint. Möglicherweise bezieht es sich jedoch auch auf die Apostel, sodass der Gedankengang folgendermaßen lautet: Wenn die Maurer, die Hirten, die Oratai und die Weinbauern der Heiden die Vorsteher der Gemeinden sein werden, dann werdet ihr, diejenigen, denen gesagt wurde: "Es wird gerettet werden" (Röm. 9,27) und: "Wenn der Herr der Heerscharen uns nicht Samen gelassen hätte, wären wir wie Sodom und wie Gomorra" (Jes. 1,9), die Priester und Diener Gottes sein, wie auch die Söhne Davids, von denen die Schrift berichtet: "Die Söhne Davids aber waren Priester Gottes" (2. Sam. 8). Sie werden die Kraft der Völker verzehren und sich über ihren Reichtum verwundern. Denn die Ehre der Väter kommt den Kindern zugute, und der Reichtum des Volkes ist das Fest der Priester (Spr. 17). Paulus sprach in seinem Brief an die Korinther über diese Art des Reichtums: Ich danke meinem Gott in Christus Jesus, dass ihr in allen Dingen in ihm wohlhabend geworden seid, in jedem Wort und in jedem Verständnis, weil das Zeugnis Christi in euch offenbar geworden ist, damit es euch an keiner Gabe mangelt (1. Kor. 1,4-7). Aber die Stärke der Völker ist der Sieg der Märtyrer, und wir sind stolz auf ihren Ruhm – nicht jener Stolz, der ein Laster ist und von Gott abgelehnt wird, um den Demütigen Gnade zu geben (Jak. 4), sondern auf den, der aus Macht und Herrlichkeit hervorgeht. Deshalb hatte auch Mose ein Gesicht, das leuchtete, und er konnte sagen: "Von Dir, unseren Feinden, werden wir uns Hörner abstoßen" (Ps. 43,6). Aquila übersetzt anstelle des Ruhmesstolzes χαι εv δόδας, αυτών πορφύρα ένούιεϐαι, das bedeutet: den königlichen Schmuck anlegen, um den besonderen Glanz zu kennzeichnen. Aus diesem Grund: zur doppelten Schande und zur Schmach sollen sie ihren Anteil loben, was im Hebräischen nicht verzeichnet ist, sollte meine Meinung nach so verstanden werden. Weil ihr Schande erlitten habt, sowohl vom abtrünnigen jüdischen Volk als auch von den Heiden, die den Götzen dienten, werdet ihr sehen, wie sie, wenn ihr euch der Gottesfurcht zuwendet, ihren Anteil loben, ohne Zweifel den Herrn, von dem auch der Heilige sagte: "Mein Teil ist der Herr" (Ps. 72). Da ihr nun von ihnen doppelte Schande und Schmach über ihre Sünde, für die sie sich nicht schämten, in dem Land der Sanftmütigen und Lebendigen erlitten habt, werden sie, wenn sie glauben, sowohl hier und jetzt als auch zukünftig doppelt empfangen. Und sie werden ewige Freude erfahren, während die Siebzig übersetzen: so werden sie die Erde ein zweites Mal besitzen. Und ewige Freude wird auf ihrem Haupt sein, denn die Juden, die die Erde auf engstem Raum besaßen, werden danach den gesamten Erdkreis besitzen. Von diesem Land sagt der Vater zum Heiland: "Bittet mich, so will ich euch die Nationen zum Erbe geben und die Enden der Erde zu eurem Besitz" (Ps. 2,8). Doch der Herr, der das wahre Gericht liebt und die Plünderung der Opfer verabscheut, hat es gewährt, anstattdessen übersetzt die LXX: Raub ohne Gesetz, als wäre jeder Raub nicht rechtswidrig. Was er also sagt, bedeutet Folgendes: Gott schätzt die Armut der Gerechten mehr als die Geschenke der Reichen, die aus Betrug und Ungerechtigkeit stammen.