Joel 2,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch zu Sacharja sprach Er: „So spricht der Herr: Ich bin eifersüchtig um Jerusalem und Zion mit großem Eifer, und ich zürne mit großem Zorn über die Zungen, die gegen mich geschimpft haben; denn ich war nur ein wenig zornig, aber sie sind über mich gekommen“ (Sacharja 1,14-15). In Seinem Eifer für Sein Volk verspricht Er, es reichlich zu versorgen, mit einem Wohlstand, der dem vorangegangenen Unrecht entspricht, mit genügend Nahrung und darüber hinaus der festen Zusage, dass es nicht in die Hände seiner Feinde fallen oder ihnen ausgeliefert werden wird und ein bitteres Leben in Mangel leiden muss. Zudem verspricht Er, „die aus dem Norden“ zu vernichten, d.h. die, die näher am Norden wohnen, da ihr Land (die Assyrer) eher im Osten liegt. Wer annimmt, dass die Heuschreckenplage von der Nordseite Judäas kommt, sieht darin nichts Falsches. Genauso, wenn jemand an Herzensgüte und geistigem Reichtum verliert, während er von Heuschreckenhorden der Dämonen und vorpreschenden Mächten des Bösen angegriffen wird, soll er weinen, nach Buße streben und Tränen vor Gott vergießen. Denn bald wird er die gütigen Worte hören: „Siehe, ich gebe dir Weizen und Wein und Öl,“ denn Er wird sein Herz in ein fruchtbares Land verwandeln, in einen mit Obstbäumen geschmückten Garten, in einen prächtigen Weinberg. Er wird auch sein Herz mit Öl salben (wie es heißt: „Du hast mein Haupt mit Öl gesalbt“ (Ps. 22,5)), und wird vertreiben, „was aus dem Norden kommt“, d.h. den kalt gewordenen Satan, der denen, die in seinen Einfluss geraten sind, das geistliche Leben verwehrt. Wie der Herr sagt, wird die Liebe erkalten „wegen der Zunahme der Ungerechtigkeit“ (Mt 24,12); doch die Diener Christi sind im Geist feurig und erkalten nicht vor den fremden Begierden, denn „sie haben ihr Fleisch gekreuzigt mit den Leidenschaften und Begierden“ (Gal 5,24).

Da begannen die Priester, für das Volk zu beten und sagten: „Erbarme dich, Herr, deines Volkes und gib dein Erbe nicht der Schande preis.“ Das Volk hielt sich an die Anweisungen, heiligtete das Fasten, verkündete Heilung, versammelte die Menschen, heiligtete die Kirche und wählte Älteste. Der Bräutigam trat aus seiner Kammer hervorkommend, und die Braut verließ ihr Obergemach. Sie begannen, nicht dem Fleische und dem Verlangen zu dienen, sondern dem Geist und dem Weinen.

Der Herr war voller Eifer für sein Land, das er einst verachtet hatte und das er den Heuschrecken überlassen hatte, um es zu verwüsten. Dennoch war er so gnädig zu den Umkehrenden, dass er sie mit seiner Antwort ehrte und sagte: „Weil die Heuschrecken, Würmer und der Roggen all eure Früchte zerstört haben, will ich euch Weizen und andere Güter geben und euch nicht in die Gefangenschaft übergeben.“ Ich will die Assyrer und Chaldäer, die von Norden kommen, von euch wegnehmen. Ich werde sie in das Land der Wüste verstoßen, und ihre Überreste sollen im östlichen Meer und im südlichen Meer umkommen, und es wird von ihnen ein Unheil aufsteigen, weil sie überheblich gehandelt haben.

Man erinnert sich oft daran, dass die Heuschrecken den Angriff der Chaldäer symbolisieren, der Judäa schädigte. Diese Allegorie wird aufrechterhalten, indem das Land nicht wie von Feinden bedroht, sondern als von Heuschrecken heimgesucht betrachtet wird. Wie wir in unserer Zeit erfahren haben, wurden Heuschreckenschwärme über Judäa gesandt, und durch die Barmherzigkeit des Herrn, die von den Priestern und dem Volk, die zwischen dem Altar und der Vorhalle beteten, erlangt wurde, erhob sich ein Wind, der die Heuschrecken ins erste und letzte Meer trieb.

Das erste Meer, das in der Nähe der Wüste liegt und nach Osten geht, ist das Tote Meer, das mit der Geschichte von Sodom und Gomorra verknüpft ist. Das letzte Meer hingegen liegt im Westen, führt nach Ägypten und kann mit den Städten Gaza und Joppa in Verbindung gebracht werden. Wenn die Ufer beider Meere mit toten Heuschrecken bedeckt sind und deren Geruch die Luft verdirbt, kommt es zu einer Pestilenz unter Mensch und Vieh.

Der sorgfältige Leser wird sich fragen: Wo ist dies konkret an den Chaldäern verwirklicht worden? Kurz nach dieser Prophezeiung, denn laut Jesaja wurden hundertfünfundachtzigtausend Chaldäer in einer Nacht durch einen Engel unter König Hiskia ausgelöscht. Doch in einem allegorischen Sinne ist jede Seele der Boden des Herrn, in den der Hausherr seine Saat sät. Wenn anstelle von Weizen Unkraut hervorgebracht wird und die Seele dann reumütig zur Bitte um Barmherzigkeit kommt, wird der Herr eifersüchtig auf sein Land und zeigt Gnade, indem er sagt: „Ich will dir Weizen senden.“

Der Weizen symbolisiert die Verheißung des Lebens, die in Johannes 12,24 beschrieben wird, wo gesagt wird, dass das Weizenkorn sterben muss, um Früchte zu bringen. Die Tugenden des Weins und des Öls bringen Freude und Trost, die den früheren Kummer über die Sünden vertreiben. Dort wird eine Fülle aller Segnungen kommen, sodass sie gesättigt werden. Wenn sie dies erreichen, werden sie nicht weiter dem Spott der Nationen ausgesetzt sein.

Der Apostel betont, dass unser Kampf nicht gegen Fleisch und Blut ist, sondern gegen die Mächtigen der Finsternis dieses Weltzeitalters. Auch die Bedrohung aus dem Norden, von der Jeremia spricht, wird vom Herrn von ihnen entfernt werden. Die Heuschrecken werden in ein unwegsames, gottloses Land vertrieben, wo der Heilige Geist nicht weilt. Ihr Bild wird im ersten und letzten Meer sichtbar sein, und der Gestank wird bei denen aufsteigen, die große Hoffnungen hegen, aber durch Überheblichkeit fallen, denn die menschliche Schwäche ist nie sicher.

Die Heuschreckenschwärme kommen in der Regel nicht aus kalten, sondern aus warmen Ländern. Doch da die Metapher der Heuschrecken auf die Assyrer und Chaldäer hinweisen soll, wird dieser Vergleich verwendet, sodass das Verständnis der fehlgeleiteten Menschen im Vordergrund steht.