Die Kirchenväter zu diesem Vers

Johannes 20,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und als sie das sagte, wandte sie sich zurück und sieht Jesus stehen und weiß nicht, daß es Jesus ist.

Luther 1912 / Menge

και ταυτα ειπουσα εστραφη εις τα οπισω και θεωρει τον ιησουν εστωτα και ουκ ηδει οτι ιησους εστιν

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

12 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

"Als sie dies gesagt hatte, wandte sie sich um." Was ist hier die Reihenfolge? Maria tritt in ein Gespräch mit den Engeln ein und wendet sich, noch ehe sie etwas von ihnen gehört hat, zurück.

Mir scheint, dass Christus, während sie sprach, durch Sein plötzliches Erscheinen hinter ihr die Engel in Staunen versetzte. Als sie den Gebieter erblickten, zeigten sie sogleich durch Haltung, Blick und Bewegung, dass sie den Herrn gesehen hatten. Dies veranlasste die Frau, sich umzublicken und sich zurückzuwenden.

So erschien Christus den Engeln. Maria aber erschien Er nicht so, damit Er sie nicht schon beim ersten Blick in Staunen versetze, sondern in einer demütigeren und gewöhnlicheren Gestalt. Das sieht man schon daran, dass sie Ihn für den Gärtner hielt.

Weiterlesen (56 Wörter)

Darauf wandte sie sich um, weil die Engel beim Eintritt des Herrn aufgestanden waren. Als sie Ihn sah, erkannte sie Ihn nicht. Warum erkannte sie Ihn nicht? Weil der Herr nach der Auferstehung schon mit einem unverweslichen Leib bekleidet war. Er wurde nur von denen erkannt, denen Er Sich offenbaren wollte, und wann Er es wollte.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Wozu wandte Maria sich zurück? Was bewog sie, während sie mit den Engeln sprach, sich zurückzuwenden? Wahrscheinlich erschien Jesus plötzlich hinter ihr, während sie mit den Engeln redete, und versetzte sie in Staunen. Als sie den Gebieter sahen, zeigten sie sofort durch Haltung, Bewegung und Blick, dass sie den Herrn erblickt hatten. Diese Frau, Maria, bemerkte das und wandte sich zurück. Vielleicht erschien Er den Engeln in ehrfurchtgebietender Gestalt, Maria aber nicht so, sondern demütig und gewöhnlich. Deshalb hielt sie Ihn für den Gärtner, nämlich für den Gärtner jenes Gartens, in dem das Grab war.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Da sie aber nicht aufhörte, Christus Herr zu nennen, zeigte sie auch dadurch ihre Liebe zu Ihm. Deshalb empfängt sie nun mit Recht auch die eigentliche Schau dessen, was sie ersehnte. Sie sieht nämlich Jesus, versteht aber noch nicht, dass Er es ist.

Aus welchem Grund? Entweder war sie unwissend, weil unser Erlöser Christus Sich noch durch göttliche Kraft verbarg und Sich den Augen derer, die Ihn ansahen, nicht erkennen ließ. Oder sie konnte, weil es noch sehr früh war, die Dinge nicht klar unterscheiden.

Weiterlesen (59 Wörter)

Die Nacht ließ dies gewissermaßen nicht zu und gewährte nur eben die Umrisse Dessen zu sehen, der nahe bei ihr stand. Darum erwähnt auch unser Herr Jesus Christus im Hohenlied Sein Gehen gerade in dieser Nacht und die Feuchtigkeit des Morgentaus, indem Er spricht: "Denn Mein Haupt ist voll Tau und Meine Locken voll Tropfen der Nacht" (Hld 5,2).

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Niemand soll schlecht von der Frau denken, die den Herrn Gärtner und Jesus Lehrer nannte. Das erste war ein Zeichen der Ehrerbietung gegenüber einem Menschen, dessen Wohlwollen sie suchte. Das zweite war Zeichen der gebührenden Achtung vor dem Lehrer, bei dem sie gelernt hatte, Göttliches und Menschliches zu unterscheiden.

Sie nannte denjenigen Herr, dessen Magd sie nicht war, um durch ihn zu dem Herrn zu gelangen, dem sie gehörte. "Herr" wird also verschieden gebraucht: "Man hat meinen Herrn weggenommen" (Joh 20,13) und: "Herr, wenn du Ihn weggetragen hast."

Weiterlesen (201 Wörter)

Niemand soll die Frau anklagen, weil sie den Gärtner dominus, Herr, nannte und Jesus Lehrer. Dort fragte sie nämlich, hier antwortete sie schon. Dort erwies sie einem Menschen Ehre, von dem sie eine Gefälligkeit erbat. Hier erinnerte sie sich an den Lehrer, von dem sie gelernt hatte, Menschliches und Göttliches zu unterscheiden.

Sie nannte einen Menschen Herr, dessen Dienerin sie nicht war, um durch ihn zum Herrn zu gelangen, Dessen Dienerin sie war. Daher gebrauchte sie "Herr" in einem Sinn, als sie sagte: "Man hat meinen Herrn weggenommen", und in einem anderen Sinn, als sie sprach: "Herr, wenn du Ihn weggetragen hast."

Denn auch die Propheten nannten Menschen Herren, in einem anderen Sinn aber Den, von dem geschrieben steht: "Sein Name ist Herr" (Ps 67,5). Warum aber wandte sich diese Frau, die sich schon umgedreht und Jesus gesehen hatte, noch einmal zurück, um zu Ihm zu sagen: "Rabbuni"?

Sie hatte Ihn für den Gärtner gehalten und gewiss mit Ihm gesprochen. Wenn sie sich dennoch, wie gesagt wird, nochmals zurückwandte, dann deshalb, weil sie sich damals mit dem Leib umgewandt hatte und meinte, Er sei es nicht. Jetzt aber wandte sie sich mit dem Herzen um und erkannte, dass Er es war.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

War Er etwa ein anderer, als sie Ihn nicht erkannten, und ein anderer, als Er erkannt wurde? Gewiss war Er derselbe. Also kannten sie Ihn, doch ihr Blick erkannte Ihn nicht. Es lag an den Augen, nicht an Dem, auf den sie schauten.

Und doch lag es auch an Ihm, denn Er hielt ihre Augen zurück, damit sie Ihn nicht erkannten. Damit du schließlich weißt, dass das Hindernis, das sie am Sehen hinderte, nicht mit dem Leib des Herrn verbunden war, sondern mit der Unfähigkeit der Augen, heißt es: "Da wurden ihre Augen geöffnet, und sie erkannten Ihn" (Lk 24,31).

Darum hielt auch Maria Magdalena, solange sie Jesus nicht erkannte und den Lebenden unter den Toten suchte, Ihn für den Gärtner. Doch sie erkennt Ihn und nennt Ihn dann Herr.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

"Und als sie dies gesagt hatte, wandte sie sich zurück und sah Jesus dastehen." Warum wandte Maria sich sogleich zurück, obwohl sie von den Engeln, die sie fragten, noch nichts erfahren hatte? Sobald Jesus Christus plötzlich hinter ihr erschien, sahen die Engel ihren Gebieter. Sofort standen sie in Furcht auf und blickten Ihn an, wie es Knechten geziemt. Darum wandte Maria sich um, um zu sehen, wer ihnen erschienen war. "Und sie wusste nicht, dass es Jesus war", denn Er erschien in anderer Gestalt, wenn auch demütig und gewöhnlich, damit sie nicht erschrecke.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Man muss beachten: Maria, die noch an der Auferstehung des Herrn zweifelte, wandte sich zurück, um den Herrn zu sehen. Gerade durch diesen Zweifel stand sie gleichsam mit dem Rücken zum Antlitz des Herrn, da sie nicht glaubte, dass Er auferstanden sei. Weil sie aber liebte und zweifelte, sah sie und erkannte nicht. Wie die Liebe sie auf Ihn hinwies, so verbarg der Zweifel Ihn.

Romanos Melodos

6. JahrhundertKirchenvater

Der Allsehende sah Maria Magdalena, vom Weinen überwältigt und vor Sehnsucht entkräftet. Da erbarmte Er sich und erschien, indem Er zur Jungfrau sprach: "Frau, warum weinst du? Wen suchst du im Grab?" Da wandte Maria sich um und sagte: "Ich weine, denn sie haben meinen Herrn aus dem Grab genommen, und ich weiß nicht, wo sie Ihn hingelegt haben. Gewiss ist dies dein Werk. Denn wenn ich mich nicht irre, bist Du der Gärtner. Wenn Du aber den Leib genommen hast, sage es mir, und ich werde meinen Erlöser holen, der mein Lehrer und mein Herr ist, Er, der den Gefallenen Auferstehung schenkt."

Gregorios Palamas

14. JahrhundertKirchenvater

Was nötigte Maria, sich plötzlich umzuwenden? Zweifellos die dienende Verehrung und Aufmerksamkeit der Engel gegenüber dem erschienenen Gebieter. Denn sie nennt Ihn nur ihren Herrn, wenn sie sagt: "Man hat meinen Herrn weggenommen." Sie vermutet Diebstahl und Verlegung des Leibes.

Damit zeigt sie zwar eine von Herzen kommende Zuneigung zu Ihm, denkt aber keineswegs von Ihm, wie es sich ziemt, von Gott zu denken. Jene aber zeigen durch die Tat, dass Er auch der Herr der Engel Gottes ist.

Denn solange Er noch nicht erschienen war, saßen sie am Grab. Als der Gebieter aber unmittelbar erschien, standen sie sofort auf und schauten ehrfürchtig und voll Entzücken, ihrer Weise gemäß, gespannt auf Ihn.

Maria wandte sich um, um zu sehen, was als Erscheinung die Engel erschüttert hatte. Sie sieht Jesus stehen, versteht aber nicht, dass vor ihr Jesus ist. Denn sie hielt die Auferstehung für unerhört und kaum möglich.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Auf die Frage des Engels: "Frau, warum weinst du?", antwortete sie unter Schluchzen und Verzweiflung: "Man hat meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo man Ihn hingelegt hat!" Dieser Schrei eines zerrissenen Herzens verstärkte ihr Schluchzen. Die Tränen erstickten sie.

Sie wandte sich vom Eingang der Höhle ab, blickte unwillkürlich zurück und sah Jesus vor sich stehen, erkannte Ihn aber nicht. Jesus spricht zu ihr: "Frau, warum weinst du? Wen suchst du?"

Wie die Apostel, selbst die Auserwählten unter den Aposteln, nicht verstanden, dass Jesus sterben und auferstehen musste, so begriff auch Maria diese Worte nicht. Für sie waren sie verborgen.

Weiterlesen (207 Wörter)

Sie konnte nicht einmal daran denken, dass Jesus auferstehen werde. Darum achtete sie weder auf die Leere des Grabes noch auf die Engel, die zu Häupten und zu Füßen saßen. Sie war nur von dem Wunsch erfüllt zu erfahren, wohin man den Leib ihres Herrn gelegt hatte.

In solcher Verfassung erkannte sie Ihn nicht einmal, als Er sie nach dem Grund ihrer Tränen fragte. Und dennoch wagen Ungläubige zu sagen, Magdalena habe so fest geglaubt, Jesus werde gewiss auferstehen, und habe Ihn um jeden Preis als Auferstandenen sehen wollen.

Sie sei deshalb in einen krankhaften Zustand geraten, in dem sie sah und hörte, was sie leidenschaftlich ersehnte, was aber in Wirklichkeit nicht war. Ganz von dem Gedanken beherrscht, dass man den Herrn weggenommen habe und unbekannt sei, wohin man Ihn gelegt habe, hält sie den ihr erschienenen Jesus für den Gärtner.

Denn die Grabhöhle, in der der Leib Jesu niedergelegt worden war, lag in einem Garten. Sie dachte, der gute Gärtner habe den Leib Jesu irgendwohin an einen vor Seinen Feinden sicheren Ort gebracht. Deshalb wendet sie sich bittend an ihn: "Herr, wenn du Ihn weggetragen hast, sage mir, wo du Ihn hingelegt hast, und ich werde Ihn nehmen. Ich werde Ihn besser hüten als du" [...]

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Doch da hört sie hinter sich nahende Schritte. Schnell richtet sie ihren verweinten Blick dorthin und sieht vor sich einen Menschen. Wen sonst als den Gärtner? Dieser vermeintliche Gärtner wendet sich mit der Frage an sie: "Frau, warum weinst du? Wen suchst du?" Maria verstand die ganze liebende Kraft dieser Worte nicht sogleich. Von ihren traurigen Gedanken erfüllt, sah sie in dieser Anrede eine müßige, wenn nicht gar kränkende Frage. Arglos antwortete sie: "Herr, wenn du Ihn fortgetragen hast, sage mir, wo du Ihn hingelegt hast, und ich werde Ihn holen."

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

"Sie wandte sich zurück": vielleicht zufällig, ohne besonderen Antrieb und Zweck, in der Verwirrung ihrer Empfindungen. Vielleicht auch unwillkürlich, indem sie mit den Augen den verlorenen geliebten Gegenstand suchte. Vielleicht spürte sie auch die Gegenwart eines anderen in ihrer Nähe durch ein Geräusch und dergleichen.

Sie sah Jesus, erkannte Ihn aber nicht. Sie erkannte Ihn nicht, weil Er wahrscheinlich in anderer Gestalt erschien, wie Er später den Emmausjüngern erschien (Mk 16,12), "demütig und gewöhnlich", wie Chrysostomus sagt. Darum hielt sie Ihn für den Gärtner.

Weiterlesen (95 Wörter)

Vielleicht hinderten die Erschütterung ihres Geistes und die Tränen sie auch daran, den Herrn aufmerksamer anzusehen. Außerdem war ihr, wie aus der ganzen Erzählung hervorgeht, in diesem Augenblick der Gedanke an Seine Auferstehung fremd. Sie erwartete keineswegs, dass dies Der sei, von dem sie meinte, Er sei aus dem Grab weggetragen worden.

Schließlich war es wahrscheinlich dem Herrn selbst nicht wohlgefällig, dass sie Ihn sofort erkenne. So war es Ihm auch nicht wohlgefällig, Sich den Emmausjüngern plötzlich zu offenbaren. Darum erkannte sie Ihn zunächst nicht einmal an der Stimme, an der sie Ihn später erkannte.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 17 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ταῦτα
    tauta
    dieser/jener
    G3778 · οὗτος
  2. εἰποῦσα
    eipousa
    sagen
    G2036 · ἔπω, ἐρῶ, εἶπον
  3. ἐστράφη
    estraphē
    wenden/kehren
    G4762 · στρέφω
  4. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  5. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. ὀπίσω
    opisō
    nach/nachdem
    G3694 · ὀπίσω
  7. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  8. θεωρεῖ
    theōrei
    I behold
    G2334 · θεωρέω
  9. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  10. Ἰησοῦν
    iēsoun
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  11. ἑστῶτα
    hestōta
    stehen
    G2476 · ἵστημι
  12. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  13. οὐκ
    ouk
    nein/nicht
    G3756 · οὐ
  14. ᾔδει
    ēdei
    wissen/erkennen
    G1492 · εἴδω
  15. ὅτι
    hoti
    dass/weil
    G3754 · ὅτι
  16. Ἰησοῦς
    iēsous
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς
  17. ἐστιν
    estin
    sein
    G1510 · εἰμί