Offenbarung 12,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zuvor aber muss Elija beten, und es wird Friede eintreten. Wenn nach drei Jahren und sechs Monaten das Gebet des Elija vollendet ist, wird der Antichrist vom Himmel gestürzt. Dort hatte er bis zum heutigen Tag die Macht der Erhebung, wie auch alle abgefallenen Engel. Dass der Antichrist aus der Unterwelt aufsteigt, sagt auch der Apostel Paulus: „Bis der Mensch der Sünde kommt, der Sohn des Verderbens, der Widersacher, der sich über alles erhebt, was Gott heißt oder verehrt wird“ (2 Thess 2,3-4).

Dies kann man sowohl auf den ersten Sturz des Teufels aus dem Engelrang wegen Hochmut und Neid beziehen als auch auf seine Niederlage durch das Kreuz Christi.

Damals wurde nach dem Wort des Herrn der Fürst dieser Welt gerichtet und seiner früheren Herrschaft beraubt (Joh 12,31). Der Erzheerführer Michael und die Engel ertrugen seinen Hochmut und seine Eitelkeit nicht.

Darum vertrieben sie ihn zuerst gerechterweise aus ihrer Gemeinschaft. Das bestätigt Ezechiel: Er wurde von den Cherubim aus der Mitte der feurigen Steine hinabgeworfen (Ez 28,16).

Die himmlischen Geister werden auch mit besonderen Namen bezeichnet, damit durch Worte angezeigt wird, was sie tatsächlich vollbringen können.

Denn in jener heiligen Stadt, die von vollkommener Erkenntnis der Schau des allmächtigen Gottes erfüllt ist, werden Eigennamen nicht deshalb gegeben, damit man ihre Personen ohne Namen nicht kennen könnte.

Wenn sie aber zu irgendeinem Dienst zu uns kommen, tragen sie bei uns Namen nach ihren Diensten. Michael bedeutet: Wer ist wie Gott?

Gabriel bedeutet: Kraft Gottes. Raphael bedeutet: Heilung Gottes. Wann immer etwas Wunderbares durch Macht geschieht, wird Michael gesandt.

Die Vision will uns von den Ereignissen berichten, die mit dem Antichristen verbunden sind. Darum setzt sie einen früheren Anfang voraus, der schon teilweise erwähnt wurde.

Denn der Fall Satans vom Himmel ist ein früherer Anfang. Davon sprach auch der Herr: „Ich sah Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen“ (Lk 10,18).

Warum aber sagt Johannes: „Und es entstand Krieg im Himmel“? Die Heilige Schrift sagt, dass Satan sich nicht vor Gott beugte.

Das heißt: Er erhob seinen starken und unbeugsamen Nacken gegen Ihn und vollzog den Abfall. Gott, der von Natur gut und demütig ist, erträgt ihn.

Man darf nicht meinen, der Teufel und seine Engel hätten gewagt, im Himmel Krieg zu führen. Denn ohne Gottes Zulassung konnte der Teufel nicht einmal Ijob versuchen.

Mit Himmel bezeichnete er vielmehr recht bestimmt die Kirche. Dort kämpft jeder Gläubige unaufhörlich gegen geistliche Laster.

Darum sagt der Apostel: „Unser Kampf ist nicht gegen Blut und Fleisch, sondern gegen Fürstentümer, gegen Gewalten, gegen die Weltbeherrscher der Finsternis dieses Zeitalters“ (Eph 6,12).

Johannes sagt, Michael und seine Engel kämpften mit dem Teufel, weil Michael nach dem Willen Gottes für die Kirche kämpft, wenn man diese Stelle richtig versteht.

Der Bedeutung des Wortes nach ist Michael ein Engel, der eine außerordentliche und beispiellose geistliche Kraft besitzt. Beim Propheten Daniel erscheint er auch als Beschützer des jüdischen Volkes (Dan 10,13.21; 12,1).

In der Offenbarung des heiligen Johannes des Theologen erscheint er als Beschützer der Christen und als Niederwerfer des Drachen mit seinen Engeln.

„Es entstand Krieg im Himmel. Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen, und der große Drache wurde hinabgeworfen, die alte Schlange, die Teufel und Satan genannt wird, mit seinen Engeln auf die Erde.“

Darauf begann er in seiner Bosheit, der Kirche Christi zu schaden, und führt weiter Krieg gegen die Heiligen (Offb 12,1-17).

Der Erzfeldherr Michael trat dem aufrührerischen Satan entgegen, der aus freiem Willen zum Erzeuger und Anführer des Bösen geworden war.

Der Erlöser erschien gerade deshalb in der Welt, um mit dem Feind des Lebens in den Kampf einzutreten und seine Werke zu zerstören. Durch Sein ganzes Leben, durch die Predigt der Buße und durch Selbstverleugnung bis zum Tod zerstörte Christus die Anschläge des Teufels. Als auf Erden der Kampf des Erlösers mit dem Geist der Bosheit geschah, musste auch in der geistlichen Welt ein Kampf zwischen den lichten Engeln und den Geistern der Finsternis stattfinden. Die Letzteren wurden von den Ersteren geschlagen. Diesen Gedanken bestätigen die Worte Christi Selbst: „Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen“ (Lk 10,18).

„Michael und seine Engel führten Krieg gegen die Schlange.“ Wie im Alten Testament der Erzengel Michael als Beschützer der Juden erscheint (Dan 12,1), so erscheint er im Neuen als Beschützer der Christen.

Der Kampf mit der Schlange ist jener uralte Kampf, den er mit ihr seit Anfang der Welt führt. Er ist bereits durch den Sieg Jesu Christi vollendet.

Der Teufel, der bis dahin seine Macht auch auf die Erwählten Gottes ausdehnte, sozusagen auf den Himmel selbst, hat diese Macht nun verloren und ist aus der Höhe hinabgeworfen.

Allein die Erde und die den irdischen Berechnungen Ergebenen blieben in seinem Besitz. Den geschichtlichen Ort dieses Kampfes sehen einige in der Verfolgung der letzten heidnischen Kaiser: Maximinus, Severus, Maxentius und Licinius.

Unter dem Bild dieses Kampfes zeichnet der Seher den Triumph und Sieg der christlichen Religion über das Heidentum. Während der Teufel und seine Dämonen mit allen Kräften die Heiden zum Kampf gegen die Kirche Christi aufreizten und bewaffneten, schützte der Erzengel Michael mit der Schar seiner engelhaften Mitstreiter die Kirche des Herrn.

Er verteidigte sie gegen die Bosheit und den heidnischen Fanatismus. Die Folge war, dass die christliche Religion überwand und die heidnischen Gottheiten gestürzt wurden.

Satan wurde mit seinen Dämonen vom Himmel auf die Erde hinabgeworfen. Das bedeutet: Man diente ihnen in den Tempeln nicht mehr als Göttern.

Man betete auch die personifizierten menschlichen Leidenschaften und Begierden nicht mehr an. Für die himmlischen Mächte stellte sich all dies nach der Himmelfahrt des verherrlichten Gottmenschen bereits als tatsächlich vollendetes Ereignis dar.

Darum erscholl der Himmel von Siegesrufen.