Lukas 15,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich beabsichtige, zu meinem himmlischen Vater zurückzukehren, zu dem, der gesagt hat: „Kehre zurück, oh meine Seele, zu deiner Ruhe“ (Psalm 114,7).

Ich werde mich erheben und zu meinem Vater gehen, zurück an den Ort des Guten, von dem ich mich dem Bösen zugewandt habe. Ich werde zu meinem Vater zurückkehren, dem Schöpfer, dem Herrscher, dem Verwalter und dem Versorger. Ich werde zu Ihm zurückkommen, der geduldig auf diejenigen wartet, die zu Ihm umkehren. Und ich werde zu Ihm sprechen: Vater, ich habe gegen den Himmel und vor Dir gesündigt.

Ich möchte mich erheben, das bedeutet, aus dem Verlust der Gnade aufzustehen, zu meinem himmlischen Vater zu kommen und zu ihm zu sagen: „Vater, ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt. Ich habe die göttlichen Belange hinter mir gelassen und habe sie mit verächtlichen Vergnügungen missachtet, indem ich statt des Himmels, meiner wahren Heimat, ein dürres Land wählte. Denn wie derjenige, der dem Gold den Vorzug vor Blei gibt, gegen das Gold sündigt, so sündigt jemand, der irdischen Dingen den Vorrang vor dem Himmel einräumt. Er verlässt ohne Zweifel den Pfad, der zum Himmel führt. Und beachte, dass er beim Sündigen oft nicht erkennt, dass er vor Gott sündigt; doch sobald er umkehrt, wird ihm bewusst, dass er gegen Gott gesündigt hat.

Ein solcher Mensch sucht häufig im Alter die Nähe Gottes und fleht um Vergebung für seine vergangenen Sünden; er bittet um Barmherzigkeit und widmet sich dem Streben nach tugendhaften Handlungen. Selbst wenn er dem Ende seines irdischen Lebens entgegengeht, kann er die heilige Taufe empfangen und seine Missetaten ablegen, weil Gott ihm in seiner Gnade begegnet.

Steh auf und kehre zu meinem Vater zurück. Es ist treffend gesagt: Steh auf; denn ohne die Nähe seines Vaters konnte er nicht wieder aufstehen. Es ist kennzeichnend für Sünder, sich niederzulegen, während es für den Gerechten typisch ist, aufzustehen. Zu Mose wird gesagt: Du sollst hier bei mir stehen (Deuteronomium 5,31). Im 133. Psalm lädt der Prophet ein, den Herrn zu loben, für all jene, die im Haus des Herrn stehen: „Siehe, segnet den Herrn, alle Knechte des Herrn, die ihr steht im Tempel des Herrn“ (Psalm 133). Und ich werde zu ihm sprechen: Vater, ich habe gegen den Himmel und gegen dich gesündigt und bin nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Der, der gegen den Himmel gesündigt hat, ist der, der seine himmlische Mutter, das neue Jerusalem, verlassen hat. Er hat vor seinem Vater gesündigt, der den Vergebung bietet, und hat den Baum verehrt.

Doch wenden wir uns wieder dem Vater zu. Obwohl ich nicht befürchte, dass wir uns zu sehr entfernen, wie es bei dem Reumütigen der Fall sein könnte – wir sind nicht fortgegangen und waren stets im Weinberg. Hätte er dort verweilt, hätte er sich nicht von seinem Vater entfernt – so lasst uns darauf achten, die Versöhnung nicht unnötig hinauszuzögern! Der Vater ist jederzeit bereit und versöhnt sich schnell mit seinem Sohn, wenn dieser aufrichtig um Vergebung bittet. Lernen wir, uns mit solchem Eifer dem Vater zu nähern! Der Sohn ruft: „Vater." Wie barmherzig und kinderlieb ist der, der seinem Sohn nicht verbietet, ihn Vater zu nennen, selbst wenn er beleidigt ist.

Ich werde mich erheben und zu meinem Vater gehen. Ich werde aus dem Fall in die Sünde aufstehen. Ich werde mit Würde dorthin zurückkehren, wo ich zuvor missraten bin. Und ich werde zu ihm sprechen: 'Vater, ich habe gegen den Himmel gesündigt. Denn ich habe die irdischen Dinge den himmlischen vorgezogen. Ich fürchte mich vor dem Anblick Deiner göttlichen Herrlichkeit, das ist wie die Stimme eines Anklägers. Auch vor Dir habe ich gesündigt, weil ich meinen eigenen Willen über Deinen gesetzt habe. Ich habe Angst, das Licht Deiner Heiligkeit zu betrachten, denn ich bin unrein in Körper und Geist.

Der junge Sohn, der von seiner kindlichen Würde getrennt war und sich aus eigenem Entschluss aus dem heiligen Vaterland entfernt hatte, geriet in eine schwere Notlage und erkannte seine Fehler. In Geduld und Demut sprach er: "Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen und ihm sagen: 'Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor Dir.'" Zu Beginn haben wir zu Recht festgestellt, dass der Vater in dem Gleichnis des verlorenen Sohnes Gott repräsentiert; denn der Sohn hätte, nachdem er sich von seinem Vater entfremdet hatte, nicht "gegen den Himmel" sündigen können, wenn es nicht der himmlische Vater gewesen wäre. Daher drückt er aus: "Ich habe gegen den Himmel gesündigt", was bedeutet, dass er sich gegen die Heiligen im Himmel, deren Wohnstätte dort ist, und "vor Dir", dem Du mit Deinen Heiligen im Himmel wohnst, verfehlt hat.

Und dann findet er plötzlich zu sich selbst; er erkennt die Notwendigkeit der Umkehr, trifft die Entscheidung, sein sündhaftes Leben hinter sich zu lassen und fleht Gott um Vergebung an, selbst unter den schwierigsten Umständen. Sobald auch nur ein Funke der Hoffnung in der dunklen Seele des Sünders aufblitzt und ihn an die Barmherzigkeit Gottes und den Willen zur Umkehr erinnert, kommt der Herr ihm bereits entgegen und erfüllt diese seelische Verfassung noch mehr mit Seiner Gnade. Und wenn der Sünder schließlich vollständig zu seinem himmlischen Vater zurückgekehrt ist, beschenkt ihn der Herr erneut mit seinen geistlichen und physischen Gaben, um das zu ersetzen, was er in seinem unheiligen Leben verloren hat. Diese Bekehrung ist für Gott und die Engel ein Anlass großer Freude.

Das Gleichnis vom verlorenen Sohn

Um die Schriftgelehrten und Pharisäer weiter zu ermahnen und zugleich die anderen Anwesenden zu unterweisen, erzählte Christus das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Ein Vater hatte zwei Söhne; der jüngere Sohn sehnte sich danach, das Haus seines Vaters zu verlassen, um ein unbeschwertes und ausschweifendes Leben zu führen. Daher bat er seinen Vater um seinen Erbteil, den er auch erhielt. Daraufhin verließ er das Elternhaus, sammelte all seine Besitztümer und begab sich in ein entferntes Land, wo er sein Vermögen mit einem ausschweifenden Lebensstil verschwendete. Als eine schwere Krise und Hunger über ihn kamen, sah er sich gezwungen, als Schweinehirte zu arbeiten.

Der einsame Aufenthalt inmitten dieser niederträchtigen Tiere bot dem bedauernswerten jungen Mann die Möglichkeit, sein Leben, das durch seine eigenen Fehlentscheidungen ruiniert worden war, innerlich zu reflektieren. Er dachte an das Haus seines Vaters zurück, wo er einst inmitten von Liebe, Glück und der Ehre seiner zahlreichen Diener lebte. Nun jedoch war er selbst ein Diener geworden, aber ein hungriger, gedemütigter und verstoßener, während die Diener in des Vaters Haus sich wohlfühlten und eine akzeptable menschliche Stellung einnahmen. Er empfand Neid gegenüber diesen Dienern und wünschte sich, nicht die Position eines Erbensohnes (die ihm unerreichbar schien), sondern wenigstens die eines Tagelöhners in seinem eigenen Zuhause zu haben.

„Ich möchte meinen Weg einschlagen und zu meinem Vater zurückkehren“: hierin spiegelt sich die Entschlossenheit des Sünders wider, von der Sünde abzuwenden und echte Reue zu zeigen. Gepriesen sei Gott, der den Sünder zu sich ruft! Gepriesen sei der Moment, in dem der Lichtstrahl der göttlichen Barmherzigkeit und der festen Willensentschlossenheit zur Umkehr in die dunkle Seele des Sünders erstrahlt! – „Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt“: der Himmel versteht sich als der besondere Ort der göttlichen Gegenwart sowie der Schauplatz der heiligen Engel und Gerechten; „vor dir“ spricht von einem Vater, der gleichzeitig verletzt und entrüstet, doch auch liebevoll und barmherzig ist. Dies offenbart die tiefgreifende und ehrliche Reue des Sünders, der sich bewusst wird, dass er durch seine Sünde den heiligen Gott und all seine Heiligen um den Thron herum beleidigt hat.