THEOSISEphraem der Syrer
Und er erklärte: „Von jetzt an werde ich nicht mehr von dieser Frucht des Weinstocks trinken bis zum Reich meines Vaters“, um deutlich zu machen, dass der Zeitpunkt nahe war, an dem er sie verlassen musste. „Bis zum Reich meines Vaters“ bedeutet bis zu meiner Auferstehung. Dies bezeugt Simon in der Apostelgeschichte, indem er sagt: „Nach der Auferstehung haben wir vierzig Tage lang mit ihm gegessen und getrunken“ (vgl. Apg 10,41). Dies geschah am ersten Tag der Woche, wie auch an anderer Stelle erwähnt wird: „Sie werden den Tod nicht schmecken, bis sie das Reich Gottes sehen“ (vgl. Mt 16,28), was sechs Tage später geschah (Mt 17,1).
Eine Phase des Leidens und des Todes beginnt in dem Moment, als Er seinen Leib für die Jünger brach und ihn den Aposteln übergab. Diese Zeitspanne beträgt drei Tage, während derer Er unter den Toten war, ähnlich wie Adam, der trotz seines langen Lebens nach dem Genuss der Frucht vom Baum als tot galt, weil er das Gebot übertreten hatte. Gott sprach zu ihm: „An dem Tag, an dem du davon isst, wirst du des Todes sterben“ (1. Mose 2,17). An anderer Stelle in der Heiligen Schrift heißt es: „Vierhundert Jahre soll dein Same in Ägypten sein“ (1. Mose 15,13), und die Jahre fanden ab dem Zeitpunkt der Verkündung dieses Wortes ihren Lauf. Diese Zählung lässt sich auch auf unseren Herrn übertragen. Der sechste Tag kann als zwei und der Sabbat als einer gezählt werden.
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Nachdem Er ihnen im Sakrament seines Todes seinen Leib im Mahl gereicht hatte, trat Er in ihren Leib ein, so wie Er einst in die Erde hinabstieg. Unser Herr nahm das Brot, segnete es und brach es (Mt 26,26), denn Adam hatte die Frucht nicht gesegnet, als er sie als Rebell entgegennahm. Das Brot seines Leibes verband sich mit ihnen und stellte die Habgier wieder her, die Adam dazu brachte, Gott abzulehnen. Zwischen dem Abstieg in das Reich der Toten und der Himmelfahrt können ebenfalls drei Tage gezählt werden: der sechste Tag, der Sabbat und der erste Tag der Woche.
Er sagte: Ich werde von dieser Frucht des Weinstocks nicht trinken, bis das Reich meines Vaters kommt (Lk 22,18), was andeutet, dass er seinen bevorstehenden Abschied von ihnen vorausahnte. Bis zum Reich meines Vaters bedeutet bis zu seiner Auferstehung. Simon Petrus bekräftigt das Gleiche in der Apostelgeschichte: "Nach seiner Auferstehung aßen und tranken wir vierzig Tage lang mit ihm" (Apostelgeschichte 10,41) an diesem ersten Tag der Woche. Dies steht im Einklang mit seiner Aussage: Sie werden den Tod nicht schmecken, bis sie das Reich Gottes sehen (Matthäus 16,28), und nach sechs Tagen geschah es. Sirin, Auslegung zum Diatessaron Tatians 19. 5.