Lukas 24,41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Jünger waren jedoch noch im Zweifel und nicht durch Berührung überzeugt. Deshalb gab der Herr einen weiteren Beweis, und zwar das Schmecken der Speise, das Zeigen seiner Wirklichkeit durch das Essen dessen, was durch göttliche Kraft geformt wurde. Denn alles, was auf natürliche Weise mit dem Mund konsumiert wird, verlässt den Körper auf übliche Weise; Er jedoch schmeckt, wie bereits erwähnt, nicht gemäß dem Gesetz der Natur, sondern in Übereinstimmung mit einer besonderen Weisung.

Nachdem der Herr den Jüngern seine Hände und Füße zeigte, überzeugte er sie vollständig davon, dass der Leib, der gelitten hatte, auferstanden war. Um ihren Glauben daran weiter zu stärken, bat er um etwas zu essen.

Die beiden waren voller Freude, dennoch hatten sie Zweifel; sie sahen ihn, berührten ihn und konnten kaum glauben. Wie groß ist die Gnade, dass wir die Ehre haben, nicht durch Sehen oder Berühren zu glauben. Jesus wandte sich an sie, die vor Freude zitterten: „Habt ihr hier etwas zu essen?“ (Lk 24,41). Wenn ich mit euch esse, werdet ihr sicherlich an mein Leben glauben. Sie gaben ihm das, was sie hatten – eine Portion gebratenen Fisch (Lk 24,42). Dieser gebratene Fisch symbolisiert den Glauben der Märtyrer, der durch das Feuer der Prüfungen gereinigt wurde. Warum gerade eine Portion? Denn es steht geschrieben: Wenn ich ... meinen Leib dem Feuer übergebe und die Liebe nicht habe, nützt es mir nichts (1 Kor 13,3).

Bei seiner Auferstehung hat Christus alle menschlichen Begierden abgelegt, insbesondere die Vergänglichkeit wie Hunger, Durst, Schlaf und Müdigkeit. Als er nach seiner Auferstehung Speisen zu sich nahm, geschah dies nicht aus Bedürfnis, da er keinen Hunger verspürte, sondern um seine Auferstehung zu bekräftigen und zu zeigen, dass derselbe leibliche Körper gelitten und wieder lebendig geworden ist.

Als sie noch Zweifel hegten und voller Freude waren. Denn dies war eine alltägliche und häufige Situation. Er fragte sie: „Habt ihr hier etwas zu essen?“ Siehe v. 42

Die Art und Weise, wie die Überzeugung von der Auferstehung Jesu vermittelt wird, zeigt sich in der Offenbarung der Notwendigkeit seiner Verherrlichung durch die Auferstehung. Diese wird anschaulich in der Person Jesu sichtbar, und unterscheidet sich signifikant von den Erfahrungen, die sowohl Maria Magdalena als auch Thomas gemacht haben, die ihn nur in seiner vorherigen, bekannten irdischen Gestalt wahrnahmen. Als die Jünger von Emmaus den Aposteln und den anderen Brüdern von ihrem Erlebnis mit dem Herrn berichteten und sich mit ihnen versammelten, trat der Herr selbst in ihre Mitte, obwohl die Türen aus Furcht vor den Juden versiegelt waren. In ihren Herzen mischten sich Ratlosigkeit, Entsetzen und Freude.

Sie betrachteten und berührten ihn, doch ihr Glaube war unzureichend; sie waren lediglich erfreut und erstaunt. Um ihnen weiteren Beweis zu liefern, dass kein Geist vor ihnen stand, fragte Jesus: "Habt ihr hier etwas zu essen?" Sie reichten ihm ein Stück gebratenen Fisch und Waben mit Honig.

Der Unglaube der Apostel war ein Ausdruck ihrer inneren Skepsis gegenüber der Auferstehung und machte deutlich, welch eindeutige und greifbare Beweise sie benötigten, um ihren Zweifel zu überwinden. Dennoch behaupten manche, die Apostel hätten so unreflektiert geglaubt, dass ihr Meister auferstehen würde, dass sie sich so sehr nach seiner Auferstehung sehnten, dass sie sich eine Illusion kreiert hätten und nur ein Gespenst sahen, das sie in ihren Träumen erfunden hatten.

Als Freude, Staunen und Zweifel in ihnen aufstiegen, erkundigte er sich, ob sie etwas zu essen hätten. Um sie noch weiter zu überzeugen, aß er vor ihren Augen ein Stück gebratenen Fisch. Anschließend sagte er erneut zu ihnen: "Friede sei mit euch! So wie mich der Vater gesandt hat, sende ich auch euch." Er hauchte auf sie und fügte hinzu: "Empfangt den Heiligen Geist. Wem ihr die Sünden vergebt, dem werden sie vergeben; und wem ihr sie behaltet, dem werden sie behalten."

Sie waren von Freude überwältigt und konnten dennoch nicht glauben: Eine zutreffende psychologische Beobachtung des Evangelisten. Ihre Freude war so immense, dass sie nicht fassen konnten, dass alles wahr ist, dass es sich nicht um einen Traum, eine Vision oder eine Einbildung handelt. Der Herr schenkt ihnen die neue Gewissheit, dass er es selbst ist, nicht ein Geist, nicht ein Schatten, nicht ein Verstorbener: Er speist vor ihnen, was weder ein Geist, noch ein Schatten, noch ein Verstorbener aus dem Grab tun kann.