Lukas 9,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Petrus, der diesen Aufenthalt aufgrund des strahlenden Lichtes und der meditativen Atmosphäre der Propheten als erfreulich empfindet, äußert: „Es ist gut für uns, hier zu sein!“ Er war der Meinung, dass das Ende der Welt und das Reich Jesu nun eingetreten seien. Doch er war sich dessen nicht bewusst, was er tatsächlich meinte. Denn es war noch nicht die Zeit des Endes, noch nicht der Tag des Reiches oder die Ankunft der Gnaden, die den Heiligen zuteilwerden würden. Petrus äußerte dies auch aus Angst vor der Kreuzigung Christi.

Der heilige Petrus, der möglicherweise annahm, das Reich Gottes stünde bereits vor der Tür, schlug vor, auf dem Berg Unterkünfte zu errichten und äußerte den Wunsch, drei Zelte zu haben: eines für Christus und die anderen für Mose und Elia. Doch es wird gesagt, dass er nicht erkannte, was er sprach. Denn die Zeit der Vollendung der Welt war noch nicht angebrochen, und die Heiligen konnten die ihnen verheißenen Hoffnungen noch nicht verwirklichen. Wie der Apostel Paulus feststellt: "Er wird unseren erniedrigten Leib verwandeln in das Bild seines herrlichen Leibes." Da die Offenbarung noch im Anfangsstadium war und nicht abgeschlossen war, wäre es nicht passend gewesen, dass Christus seine Liebe zur Welt aufgegeben hätte oder von seinem Vorhaben, für sie zu leiden, abgewichen wäre. Denn er hat alles, was unter dem Himmel ist, erlöst, indem er das Fleisch annahm, den Tod erduldete und ihn durch die Auferstehung besiegte. So war es, dass Petrus nicht im vollen Bewusstsein seiner Worte sprach.

Die Aussagen des Lukas über Mose und Elia – „Und als sie von ihm weggingen, sprach Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut, dass wir hier sind; lass uns drei Hütten machen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elia“ – sollten nicht als Gegensatz zu den Aussagen von Matthäus und Markus angesehen werden, die darauf hinweisen, dass Petrus während des Gesprächs des Herrn mit Mose und Elia sprach. Diese Evangelisten behaupten nicht, dass er während des Austauschs sprach, sie erwähnen jedoch auch nicht, dass Petrus beim Weggang der alttestamentlichen Heiligen vorschlug, drei Hütten für den Herrn zu errichten. Lukas fügt außerdem hinzu, dass eine Stimme aus der Wolke hörbar war, als sie in die Wolke eingingen. Die anderen Evangelisten berichten nicht davon, schließen jedoch auch nicht aus, dass sie hineingegangen sind.

„Es ist wohltuend für uns, hier zu verweilen“, bemerkte Petrus (Lk 9,33). Ein anderer Jünger äußerte, dass es unvergleichlich besser sei, entschlossen bei Christus zu sein (Phil 1,23). Petrus war nicht nur von Lob erfüllt; er zeigte sich durch seinen Eifer und ein greifbares Zeichen seiner Hingabe: Er schlug vor, drei Hütten zu errichten, und versprach, als fleißiger Diener zum Wohl der Gemeinschaft zu wirken. Obwohl er sich nicht bewusst war, was er sagte (Mk 9,6), ließ er sich zu diesem Werk hinreißen. Sein Vorhaben war kein anmaßendes Geschwätz, sondern zeugte von seiner leidenschaftlichen Bereitschaft, die Früchte seiner Frömmigkeit sichtbar zu machen. Seine Unkenntnis stellte eine Eigenschaft seines menschlichen Daseins dar, während sein Versprechen von seiner Treue herrührte.

und fürchteten sich, als sie in die Wolke traten. Mose und Elia gingen in die dichte Wolke, um ihre ihnen zugedachten Plätze einzunehmen. Doch die Jünger, die aufgrund der Verklärung des Herrn bereits "in Furcht" waren, wie Markus berichtet (Mk 9,6), erschraken noch mehr, als sie sahen, dass auch diese Propheten auf übernatürliche Weise von der Wolke umhüllt wurden.

Der Apostel Petrus und seine Gefährten verspürten große Freude, obwohl er nur einen Teil der Herrlichkeit erblickte. Wie tief wird die Freude in den Herzen der Auserwählten Gottes im kommenden Leben sein, wenn ihnen nicht nur ein Teil, sondern die gesamte Herrlichkeit offenbart wird! Sie werden sich voller Freude und für immer glücklich fühlen, wenn sie Gott von Angesicht zu Angesicht und die Herrlichkeit Christi wahrnehmen; sie werden nie müde werden, sie zu betrachten! Bereits jetzt erleben die Heiligen Gottes auf Erden einen kleinen Vorgeschmack dieser Freude und Süße. So wie die kleinsten Bruchstücke vom himmlischen Festmahl herunterfallen, genießen sie es und erfreuen die Seelen ihrer Kehlen.

Das gesamte Geschehen war für sie so außergewöhnlich, dass Petrus, der stets der Erste in Worten und Taten war, inmitten seiner verwirrten Gefühle und Gedanken, betroffen von der Bedrohung, die den Herrn in Jerusalem erwartete, und um nicht der Freude beraubt zu werden, die er gerade empfand, dem Herrn vorschlug, für ihn und die Himmlischen drei Zelte zu bauen, ohne sich darüber im Klaren zu sein, was er tatsächlich sagte. In einem Punkt blieb er sich jedoch treu – in seiner Liebe zu dem Herrn, den er in Glorie sah und von dem er nicht getrennt sein wollte. Diese Liebe war so rein, dass er sich selbst und die Apostel vollkommen vergaß.

Petrus erklärte: „Es ist wunderbar, dass wir hier sind; lasst uns drei Behausungen errichten: eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.“

Währenddessen waren die Apostel, geblendet und verwirrt, still und gedankenverloren mit dem wunderbaren Anblick beschäftigt und hörten dem geheimnisvollen Austausch zwischen Christus und den himmlischen Wesen zu. Doch die Erde konnte nur einen flüchtigen Eindruck von dieser glorreichen Erscheinung gewinnen. Mose und Elia hatten ihren Dienst bereits erfüllt und waren bereit, zu dem Gott zurückzukehren, der sie gesandt hatte. Als die strahlende Vision zu schwinden begann und die erhabenen Besucher sich darauf vorbereiteten, sich vom Erlöser zu trennen, trat Er selbst mit ihnen in die Wolke ein, die sie umhüllte.

Der Moment, in dem sie sich von ihm abwandten, ist bei Petrus präziser beschrieben als bei den ersten beiden Evangelisten, die oft einfach sagen: „zu diesem Zeitpunkt.“