Lukas 9,45Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wie konnten sie das Geheimnis Christi übersehen, wo es ihnen doch an verschiedenen Stellen durch das Gesetz deutlich vor Augen geführt wurde und in seinen Vorbildern so deutlich wie auf einem Bild dargestellt war? Um das zu verdeutlichen, lässt sich sagen, dass sie aus der Sklaverei Ägyptens nicht entkommen konnten und der Hand, die sie bedrückte, nicht entfliehen konnten, bevor sie ein Lamm gemäß dem Gesetz Moses geopfert hatten. Nachdem sie dessen Fleisch gegessen hatten, bestrichen sie die Türpfosten mit seinem Blut, um den Verderber zu besiegen. Allerdings war es nicht allein das Opfer eines Schafes, das sie dem Tod und dem Verderber überlegen machte. Die Vorbilder mühen sich mit der Wahrheit ab; und diese Handlung war, wie bereits erwähnt, ein Vorgeschmack auf die rettende Macht des Todes Christi und die Aufhebung des Verderbens durch sein Blut in der Realität dessen, was im Schatten geschah: Er vertreibt auch unseren grausamen Tyrannen, den Satan, und befreit die von den unreinen Geistern, die sie versklavt hielten, wie die Israeliten, die gezwungen waren, sich in der Maurerei zu engagieren, Opfer weltlicher Sorgen und unzüchtiger Begierden sowie der fruchtlosen Zerstreuungen dieser Welt geworden waren. Das Geheimnis der Passion zeigt sich auch in einem weiteren Beispiel. Nach dem mosaischen Gesetz wurden zwei Ziegenböcke geopfert, die sich in nichts voneinander unterschieden, sondern in Größe und Aussehen gleich waren. Einer von ihnen wurde als "der Herr" und der andere als "der Abgeschickte" bezeichnet. Als das Los auf den Ziegenbock fiel, der "der Herr" genannt wurde, wurde er geopfert, während das andere weggeschickt wurde und daher den Namen "das Weggeschickte" erhielt. Und wer war damit gemeint? Das Wort, obwohl es Gott war, glich uns Menschen und nahm die Gestalt von uns Sündern an, so weit es die menschliche Natur betrifft. Der Ziegenbock, gleichgültig ob männlich oder weiblich, wurde somit für die Sünden geopfert. Doch der Tod stellte unsere Wüste dar, da wir durch die Sünde unter dem göttlichen Fluch standen. Während der Retter aller jedoch die Verantwortung übernahm, übertrug er auf sich selbst, was uns zustand, und opferte sein Leben, damit wir dem Tod und dem Verderben entkommen konnten. Das Geheimnis wurde den Juden also durch das offengelegt, was im Gesetz angedeutet war, sofern sie nur die Heilige Schrift kannten. Aber, wie der selige Paulus schreibt: "Israel ist zum Teil blind geworden", und "bis auf den heutigen Tag, wenn Mose gelesen wird, liegt der Schleier auf ihrem Herzen; er wird auch nicht aufgedeckt, denn in Christus ist er weggenommen." Sie rühmen sich also zwar des Gesetzes, doch sein wahrer Sinn bleibt ihnen völlig verborgen; denn es führt uns zum Geheimnis Christi. Ihre Unverständigkeit zeigt unser Heiland, indem er sagt: "Forscht in der Schrift; denn ihr meint, ihr habt das ewige Leben darin; und sie sind es, die von mir zeugen. Und ihr wollt nicht zu mir kommen, damit ihr das Leben habt." Denn die von Gott inspirierten Schriften führen den, der Verständnis hat, zu einer präzisen Erkenntnis der Lehren der Wahrheit; aber den Unverständigen, Unwissenden und Unbedachten nützen sie in keinster Weise. Es liegt nicht daran, dass sie es nicht könnten, sondern die Schwäche ihres Verstandes macht sie unfähig, das Licht zu empfangen, das die Schrift bietet. Denn so wie das Licht der Sonne für diejenigen wertlos ist, die blind sind, nicht weil es nicht scheinen kann, sondern weil ihre Augen nicht in der Lage sind, es zu sehen und zu empfangen, so ist die Heilige Schrift, obwohl sie von Gott inspiriert ist, für Ungebildete und Toren ohne Nutzen. Daher liegt es in unserer Pflicht, zu Gott zu kommen und zu beten: "Öffne meine Augen, und ich werde die Wunder deines Gesetzes erkennen." So wird er uns den Christus offenbaren, durch den und mit dem Gott, der Vater, gepriesen sei und herrsche mit dem Heiligen Geist, in Ewigkeit, Amen.

Lukas bringt diese Vorhersage in Zusammenhang mit dem Eindruck, den die Wunder Jesu auf das Volk hatten. Als alle über das, was Jesus tat, erstaunt waren, sprach er zu seinen Jüngern: ... Einige interpretieren den Vers 44 dahingehend, dass die Jünger die kommenden Worte über die Leiden Jesu fester verinnerlichen und verstehen sollten, und dass Jesus gerade in dem Moment, als die Jünger aufgrund seiner Wunder trotz ihrer Hoffnungen als Messias besonders erregt waren, seine traurigen und düsteren Ereignisse voraussagt. Andere verstehen das Wort „γὰρ“ in dem Sinne, dass Jesus seine Jünger dazu auffordert, sich an den Eindruck zu erinnern, den seine Taten bei ihnen und bei allen hinterlassen haben, damit sie später, wenn er mit seinen Leiden konfrontiert wird, in diesem Erinnern eine Unterstützung für ihren Glauben finden können.

"Setzt diese Worte in eure Ohren - erinnert euch und wisst, dass all dies wahr werden wird: Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen verraten, und sie werden ihn töten, und nachdem er getötet wurde, wird er am dritten Tag auferstehen." Diese Vorhersage stand in starkem Gegensatz zu den träumerischen Vorstellungen eines glorreichen Reiches des Messias, die den Jüngern nicht unbekannt waren, weshalb sie sehr betrübt waren, wenngleich sie noch nicht die volle Bedeutung der Worte Jesu erfasst hatten. Sie konnten den Gedanken nicht ertragen, dass ein gewaltsamer Tod ihrem verherrlichten Meister drohen könnte, der überall Gutes tat und alle heilte (Apg 10,38). Die Bedeutung von Jesu Worten, wie sie vom heiligen Evangelisten Lukas festgehalten wurden, war ihnen verborgen. Dennoch erinnerten sie sich lebhaft an die klare Zurechtweisung des Apostels Petrus, der kurz zuvor der gleichen Prophezeiung widersprochen hatte (Mt 16,22-23), weshalb sie zögerten, um eine Klärung ihrer Verwirrung zu bitten.