Lukas 9,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Text ist ein Aufruf zur Befolgung des Willens dessen, der sie ausgesandt hat.

Wenn du in ein Dorf gelangst, sprich nicht sofort jeden an, den du triffst. Erkundige dich stattdessen, wer würdig ist, und verweil bei dieser Person, um von dort aus die Botschaft weiterzugeben. Der Herr verspricht jedem, der seine Gnade und seinen Frieden annimmt, diese Segnungen, während er für diejenigen, die sie zurückweisen, ein Gericht ankündigt, das schwerwiegender ist als das von Sodom und Gomorra. Wo und wie lange die Apostel predigten, ist nicht genau dokumentiert; doch die Zeit der Trennung kann nicht ausgedehnt gewesen sein, da der Heiland sie nicht an einen einzigen Ort sandte, sondern in Paaren, was ihnen ermöglichte, an mehreren Orten zu wirken, die er selbst nicht betreten hatte. Solche Orte gab es nicht nur in Galiläa, sondern auch in Judäa. Wahrscheinlich hatten sie auch einen bestimmten Zeitpunkt für ihre Rückkehr festgelegt, denn wir sehen, dass sie gleichzeitig zurückkamen. Wäre dieser Zeitpunkt nicht festgelegt gewesen, hätten sie zu unterschiedlichen Zeiten zurückkehren müssen.

Die Aussendung der Apostel zur Verkündigung des Evangeliums wird von den Evangelisten in ähnlicher Weise beschrieben. Sie berichten, dass Christus den Aposteln die Vollmacht verlieh, alle Arten von Krankheiten zu heilen und auch Dämonen auszutreiben, was bedeutet, dass er ihnen die Gnade des Heiligen Geistes und das Geschenk der Heilung gab (vgl. 1 Kor 12,9). Markus hebt zudem hervor, dass die Apostel bei der Heilung eine symbolische Handlung, nämlich die Salbung mit Öl, vornahmen. Er ergänzt den Bericht der anderen Evangelisten mit der Information, dass Christus die Apostel jeweils in Zweiergruppen aussandte (vgl. V. 7).

Als Jesus seine Weisungen an die zwölf Jünger abgeschlossen hatte, begab er sich in die Städte Galiläas, um das Evangelium zu verkünden. Die Jünger machten sich paarweise auf den Weg in die Dörfer, verkündeten die Botschaft der Umkehr, vertrieben viele Dämonen und salbten zahlreiche Kranke mit Öl, um sie zu heilen. Die Evangelisten berichten nicht von den Details der Verkündigung der Jünger unter den Juden; jedoch ergibt sich aus einer Frage, die Jesus Christus ihnen nach ihrer Rückkehr stellte ("Hat es euch an etwas gefehlt, als ich euch ausgesandt habe?"), dass es den Jüngern an nichts Wesentlichem gefehlt hat, da sie weder Geld, noch einen Geldbeutel, noch Wechselkleidung mit sich führten. Wie lange sie auf ihrem Weg waren und wann genau sie zurückkehrten, ist nicht bekannt; jedoch ist sicher, dass die Jünger zu Jesus kamen, als er von dem Tod Johannes des Täufers erfuhr.

Die Apostel reisten durch die ihnen anvertrauten Städte und Dörfer, um überall das Evangelium zu verkünden. Sie bestätigten ihre Botschaft mit Heilungen, der Austreibung von Dämonen und anderen wundersamen Taten. Ihre Verkündigung erntete großen Erfolg.

Die Erzählung des hebräischen Lukas über die Aussendung der zwölf Apostel durch den Herrn zum Predigen in Judäa sowie seine Anweisungen an sie ist sowohl kurz als auch deckungsgleich mit dem Bericht des Markus (Mk. 6,7-13), im Vergleich zu dem längeren Bericht des Matthäus, in dem die Anweisungen des Herrn an die Apostel ausführlich dargelegt sind (Mt. 10,5-42). Lukas führt zudem weiter aus (Lk 10,1ff.), dass der Herr 70 Jünger ausgesandt hat, um das Evangelium zu verkünden, was die ersten beiden Evangelisten nicht erwähnen, und gibt gleichzeitig einige seiner Weisungen an diese Jünger weiter. Wenn wir jedoch diese Anweisungen miteinander vergleichen, sind sie insgesamt kürzer als die umfassenden Ratgebungen bei Matthäus.