Maleachi 3,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wendet euch zu mir, so will ich mich zu euch wenden, spricht der Herr, der Allmächtige. Ich frage: Wo sollen wir uns hinwenden? Warum sollte der Mensch Gott betrügen? Denn ihr betrügt mich. Ihr fragt: "Wie habe ich euch betrogen?" Doch die Zehnten und die Zehntverdiener sind bei euch. Ihr, die ihr schaut, seid Unaufrichtig, und ihr betrügt mich. Der Sommer ist vorüber, alle Früchte werden in die Lagerhäuser gebracht, und euer Haus wird geplündert werden. Nachdem er sie mit Nachdruck davor gewarnt hat, Böses über sich selbst zu reden, hat er sie mit Überzeugung ermahnt und ruft nun zur Umkehr auf. Er verspricht, ihnen seine Gunst zurückzugeben, und zwar in großer Güte.

Jedoch, ihr Nachkommen Jakobs, seid nicht verloren. Von den Tagen eurer Vorväter an habt ihr euch von meinen Geboten entfernt und sie nicht befolgt. Ihr Nachkommen Jakobs seid nicht von den Übeln eurer Vorväter abgerückt, sondern habt meine Gesetze missachtet und sie nicht eingehalten. Der Herr hat zuvor erklärt, dass Er schnell diejenigen zurechtweist, die Unrecht tun, Ehebruch begehen, falsch schwören, den Lohn von Arbeitern zurückhalten, Witwen und Waisen beleidigen sowie die Fremden unterdrücken; und dass die, die ihn nicht fürchten, ihm nicht gleichkommen.

Wenn ihr den Mut habt, den Wegen eurer Väter zu folgen, werdet ihr die gleichen Prüfungen erfahren, wie sie sie erlitten haben. Doch Gott bringt auch die Anklage eines weiteren Vergehens hervor. „Wendet euch zu mir, so will ich mich zu euch wenden, spricht der Herr, der Allmächtige, und ich will sagen: Worin sollen wir uns wenden!“

Obwohl sie Gott fortwährend durch Beschimpfungen herausfordern, zügelt er seinen Zorn und wartet geduldig auf den Tag der gerechten Vergeltung. In seiner vollkommenden Macht, Rache auszuüben, zieht er es vor, Geduld zu zeigen, indem er gnädig zögert und diese Zeitspanne verlängert. Dabei verfolgt er das Ziel, dass die weit verbreitete Verderbtheit überwunden wird und der mit Sünden und Ungerechtigkeit beladene Mensch sich zumindest ein letztes Mal Gott zuwendet. Dies erinnert er uns, indem er verkündet: "Ich will nicht den Tod eines sterbenden Sünders, spricht Gott der Herr; sondern wende dich und lebe!" (Hesekiel 18,32). Und erneut fordert er uns auf: Kehrt um zu Gott, dem Herrn (Joel 2,13).

Wenn das Andenken an Gott über längere Zeit lebendig gehalten wird, wird die Seele häufig von Staunen und Ehrfurcht ergriffen. Das Herz derjenigen, die den Herrn suchen, soll sich freuen. Sucht den Herrn, ihr Verdammten, und bleibt fest in der Hoffnung; sucht sein Angesicht in aufrichtiger Umkehr und werdet durch die Heiligkeit seines Angesichts geheiligt und von euren Sünden gereinigt. Diejenigen, die schuldig geworden sind, strömen zu dem Herrn, der die Macht hat, Sünden zu vergeben und Übertretungen zu erlassen. Denn er hat durch den Propheten geschworen: "Ich lebe, spricht Gott der Herr; ich will nicht den Tod des Sünders, sondern dass er sich bekehrt... und lebt" (Hesekiel 33:11).

Seit den Zeiten eurer Vorfahren habt ihr euch von meinen Geboten entfernt und sie nicht befolgt; kehrt zu mir zurück, und ich will euch entgegenkommen, spricht der Herr der Heerscharen. Ihr werdet fragen: „Wie können wir umkehren?“ Daher sagt der Herr über die Strafe, die über die Juden kommt: „Ihr klagt vergeblich, da ihr ungerecht verschiedenen Prüfungen begegnet, entgegen der Verheißung, die ich euren Ahnen gegeben habe, euch reichlich Segen und Glück zu schenken. Das Unglück, das euch widerfährt, seid ihr selbst schuld: Ihr habt mir nie gehorcht, seid Meiner Stimme nicht gefolgt, habt Meine Anweisungen, die Ich euch gegeben habe, missachtet und euch von Mir abgewandt. Ich habe beschlossen, die Menschen zu bestrafen, die Meine Gebote verletzen und ihnen nicht Gehör schenken.

Der Herr setzt seine Warnungen nicht immer unmittelbar in die Tat um. Dies führt dazu, dass die Nachkommen Jakobs behaupten, dass die göttliche Strafe gegen die Übeltäter bisher nicht sichtbar war, weshalb sie auch in Zukunft nicht zu erwarten sei, und sie ungestraft bleiben können. Es ist sündhaft, eine solche Ansicht zu vertreten: Ich bin der Herr, dein Gott, und ich bleibe unveränderlich. Der Name des Herrn, auf Hebräisch Jehova, ist bereits ein Beweis für die Beständigkeit meiner Verheißungen und Drohungen. Diese Drohungen werden zwangsläufig eintreten, es sei denn, diejenigen, die in Gefahr sind, nehmen die Warnungen ernst. Während meine Verheißungen oft mit Gleichgültigkeit betrachtet werden, entfalten auch meine Drohungen leider nicht die beabsichtigte Wirkung; denn ihr, spricht der Herr, seid vom Gesetz abgewichen und habt es nicht befolgt.