Markus 10,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Wille Gottes wird uns klar durch das göttliche Gesetz und die Lehren der Kirche vermittelt. Daher sollten wir im Zweifelsfall herausfinden, was Gottes Gebote und die kirchlichen Traditionen von uns verlangen, sowie die tiefere Bedeutung und den Geist dieser Forderungen verstehen. Christus verwies einst einen wohlhabenden jungen Mann auf die Gebote Gottes, als dieser ihn fragte: „Was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?“ Er entgegnete: „Du kennst die Gebote“ und nannte dabei die Pflichten, die wir gegenüber unseren Mitmenschen haben. In der Tat ist „nichts besser als die Furcht des Herrn, und nichts süßer, als auf die Gebote des Herrn zu hören“ (Sir 23,36).

Ein weiterer Mann trat vor den Herrn, der die Gebote Gottes mit strenger Frömmigkeit befolgte. Obwohl er in seiner Jugend hohe Ämter bekleidete und über beträchtlichen Reichtum verfügte, strebte er danach, die vollkommene Geistlichkeit zu erreichen, um das ewige Leben zu gewinnen. Es schien, als könnte er auf einem anderen Weg in das Reich Gottes eintreten als die anderen, die zur Umkehr aufgerufen wurden. Sogar die Jünger waren von dieser Aussicht betroffen (vgl. ihre letzten Fragen). Doch der Herr zeigte ihnen durch zwei Aussagen, wie weit das Herz dieses jungen Mannes noch von der göttlichen Wahrheit entfernt war.

Der junge Mann war mit den Geboten vertraut, die Gott durch Mose überliefert hatte, jedoch suchte er nach weiteren Anweisungen, die ihm möglicherweise unbekannt waren. Daher stellte er die Frage. Jesus nannte die Gebote des Alten Testaments, die es ihm untersagten, seinem Nächsten Schaden zuzufügen, erinnerte ihn daran, seinen Vater und seine Mutter zu achten, und schloss mit dem Gebot der Nächstenliebe: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst" (Matthäus 19,19). "Diese Gebote habe ich seit meiner Kindheit befolgt", erwiderte der junge Mann. "Was fehlt mir noch?"

Nachdem der Erlöser ihn für seine Überheblichkeit und Schmeichelei seines Titels gemaßregelt hatte, die in ihm einen Mangel an wahrhaftiger Demut offenbarte, erklärte er ihm, dass dies das Befolgen der Gebote erfordere. Der junge Mann erwartete offensichtlich eine neue und außergewöhnliche Lehre von einem so angesehenen Lehrer und fragte ihn: "Was sind die Gebote?" Als Christus ihm die zentralen Gebote der Zehn Gebote sowie des mosaischen Gesetzes nannte, mit besonderem Fokus auf das Gebot der Nächstenliebe, stellte der junge Mann erstaunt fest, dass er all diese Dinge seit seiner Jugend befolgt habe und zudem gerne noch etwas Zusatzliches tun wollte.

Du darfst deinen Mitmenschen in keiner Weise verletzen oder unter Druck setzen. Obwohl dieses Gebot nicht spezifisch in den Zehn Geboten erwähnt wird, findet es sich an einer anderen Stelle im mosaischen Gesetz (Levitikus 19,13) und hat eine besondere Relevanz für wohlhabende Personen, wie den jungen Mann, da ein reicher Mensch über mehr Möglichkeiten, Gelegenheiten und Anreize verfügt, seinen Nächsten auf unterschiedliche Weise zu belasten.

Möchtest du das ewige Leben erlangen, so halte die Gebote. Diese einfache Antwort überraschte den jungen Mann, da er nicht wusste, dass es sich um die Gebote der Zehn Gebote handelte. Neugierig fragte er: "Welche sind das?" Der Herr wies ihn dann auf den Weg zum Heil hin, der im offenbarten Gesetz verankert ist, und nannte die Gebote der zweiten Tafel: das fünfte, sechste, siebte, achte und neunte Gebot, ergänzt durch das allumfassende Gebot der Nächstenliebe: Du sollst nicht töten, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht beleidigen, du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren – in einem Satz: Du sollst deinen aufrichtigen Nächsten lieben wie dich selbst.