Da sagte Petrus zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt.
ηρξατο ο πετρος λεγειν αυτω ιδου ημεις αφηκαμεν παντα και ηκολουθησαμεν σοι
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Obwohl Petrus für Christi Sache nur einen kleinen Teil opfert, bezeichnet er selbst dieses Kleine als "alles". Es wird deutlich, dass selbst das Geringe von der Knechtschaft der Parteilichkeit betroffen ist; deshalb ist derjenige, der auch nur einen kleinen Beitrag leistet, verdient, gesegnet zu werden.
Es gibt Menschen, die für das Reich Gottes bereit sind, alles hinter sich zu lassen, wie die Apostel, die nicht zögerten, ihrem Meister zu erklären: "Siehe, wir haben alles verlassen, und in deinen Fußstapfen gehen wir" (Mk. 10,28). Für diese bemerkenswerte Entscheidung erhielten sie die großartige Verheißung, als Richter des Volkes Gottes auf zwanzig Thronen zu sitzen. Denen, die in diesem vollständigen Verzicht auf alles Christus und seinem Evangelium nachfolgen, wird besonders zugesichert, dass sie alles, was sie für Christus aufgegeben haben, in diesem Leben hundertfach als Zeichen der bevorstehenden Belohnung empfangen werden.
Die Unklarheit war somit geklärt. Doch die, die den Herrn hörten, stellten sich eine andere Frage: Was wird die Konsequenz daraus sein? Möge der Reiche schmelzen wie ein Kamel, das durch ein niedriges und enges Tor geht, oder zerfallen wie ein Faden, der in dünne Stränge zerschnitten wird, die in die Augen von Nadeln passen – was wird das Resultat davon sein und welchem Zweck wird es dienen? Der heilige Petrus fragt stellvertretend für alle: „Haben wir nicht alles hinterlassen, um Dir nachzufolgen?“ Das Motiv, das zu dieser Frage führte, bleibt unklar. Es ist nicht ersichtlich, was Petrus mitteilen oder hören wollte.
Dessen ungeachtet offenbart die Antwort des Herrn, dass die Frage „Was wird mit uns geschehen?“ in ihm auftauchte und auch für jene, die sich wie wir verhalten werden, relevant ist (vgl. Matthäus 19,27). Der Herr erklärt: „Wer um meinetwillen und um des Reiches willen etwas aufgibt, der wird in dieser Zeit, in der Verbannung, das Hundertfache empfangen und im kommenden Zeitalter das ewige Leben.“ Einige deuten die Entstehung der Frage so: Die Apostel meinten, sie hätten anscheinend alles getan, was nötig war, um dem Herrn zu folgen. Petrus bringt dies im Gespräch mit dem Herrn zum Ausdruck, vielleicht in dem Gedanken: Wir haben alles gegeben – oder in der Frage: Haben wir wirklich alles gegeben? Andere glauben, diese Frage sei aus dem Hinweis des Herrn an den jungen Mann entstanden: „Verkaufe“, während die Apostel nicht verkauften, sondern alles behielten; sie wollten daher wissen, wie das bewertet werden würde und ob es einen Preis hätte. Dennoch sollte nicht vergessen werden, dass die Antwort des Herrn nicht nur für die Apostel gedacht war, sondern alle einbezieht. Es ist evident, dass der Herr erkannt hat, dass diese Frage alle betrifft und nicht nur die Apostel, und deshalb gab er eine Antwort, die für alle relevant ist.
Als der junge Mann sich abwandte, sprach der Herr zu den Jüngern über die Schwierigkeiten für einen Wohlhabenden, das Reich Gottes zu betreten. Hierbei bezog er sich auf alles, was der Mensch als wertvoll erachtet – nicht nur auf Geld und materiellen Besitz, sondern auf alles, was ihn von Gott trennt. Die Jünger, die seine Worte ernst nahmen, fragten sich in ihrer Verunsicherung: "Wer kann dann gerettet werden, wenn irdischer Reichtum den Zugang zum Gottesreich versperrt?" Der Herr entgegnete: "Was für den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich." Der Mensch, der nicht aus eigener Kraft loslassen kann, findet durch die Gnade Gottes die Fähigkeit dazu. In der Folge dachte jeder der Jünger über sich selbst nach.
Einerseits hatte einer von ihnen scheinbar bereits viel für den Herrn aufgegeben: Angehörige, Heim und Besitztümer. Doch andererseits spürte jeder, dass er noch nicht die Reinheit und Losgelöstheit erreicht hatte, die der Herr von ihm forderte. Was sollten sie nun erwarten? Würden sie nicht auch auf die gleiche Weise wie der junge Mann stehen bleiben?
Nachdem der Herr seinen Jüngern Trost geschenkt hatte, indem er ihnen aufzeigte, wie der sündige Mensch durch die Gnade Gottes gerettet werden kann, begannen die Apostel, über die Reaktion des reichen Jünglings nachzudenken, dem der Herr aufgetragen hatte, alles hinter sich zu lassen und ihm nachzufolgen. In diesem Zusammenhang erinnerten sie sich an das, was der Herr gesagt hatte, und der Apostel Petrus wandte sich an ihn mit der Frage: „Siehe, wir haben alles aufgegeben und sind dir gefolgt; was wird uns dafür zuteil?“ Diese Frage von Petrus reflektierte nicht so sehr ein Verlangen nach Belohnung, obwohl die Apostel sich dessen, was der Herr ihnen an Trost in Bezug auf die Gnade Gottes gegeben hatte, durchaus bewusst waren.
Vielmehr wollten sie verstehen, welche Art der Belohnung ihnen zuteilwerden würde, nachdem sie alles verlassen hatten, um dem Herrn nachzufolgen.
Es ist auch wichtig zu beachten, dass Petrus nicht übertrieben hat, als er von sich und den anderen Aposteln sprach, dass sie alles verlassen hätten – mit Ausnahme der vollkommenen Wahrheit. Diese Sehnsucht nach einer Belohnung war bei den Aposteln weder verletzend egoistisch noch die einzige oder primäre Motivation ihrer Herzen für den Herrn. Vielmehr war sie eng verbunden mit ihrer Liebe zum Herrn und ihrem Glauben an ihn als den Messias, was in der Tat der Grund war, warum sie alles aufgegeben und ihm gefolgt sind. Deswegen hält der Herr in seiner Antwort zwar seine Jünger davon ab, nach den Belohnungen der Tugenden zu streben, würdigt aber zunächst das, worauf Petrus zu Recht stolz sein konnte.
Die gesamte Antwort des Herrn, wie sie im Evangelium des Matthäus dargelegt ist, gliedert sich in drei Teile: Zuerst verspricht der Herr den zwölf Aposteln eine Belohnung (28), dann allen seinen Nachfolgern (29) und schließlich ermahnt er sie, auch an diejenigen zu denken, die nach ihrer Bekehrung zu Christus die Ersten sein werden (19:30-20:16). Der Evangelist Markus gibt den zweiten und dritten Teil der Antwort wieder, während der Evangelist Lukas nur den zweiten Teil aufnimmt.
Die Apostel, die anfangs über die Chance des Heils für andere nachdachten, stellten unweigerlich auch Fragen zu ihrem eigenen Schicksal. Petrus, der die Stimme ihrer Sehnsüchte und Gedanken war, äußerte: „Siehe, wir haben alles zurückgelassen und sind dir gefolgt; was wird uns geschehen?“
Da es nur eine Handvoll wohlhabender Menschen gibt, die nicht an ihrem Vermögen festhalten, waren die Jünger bestürzt über diese Aussage und riefen spontan: „Wer kann dann gerettet werden?“ Wie ihre Landsleute hatten sie gelernt, Reichtum als einen besonderen Segen Gottes zu betrachten, und dennoch hegten sie insgeheim weiterhin die Hoffnung auf das irdische Reich des Messias, an dem sie selbst einen großen Teil erwarten würden. Was würde dann aus ihrer Zukunft werden? „Siehe“, sagte Petrus, „wir haben alles aufgegeben und sind dir gefolgt; was wird aus uns?“ In seiner Antwort sprach Christus Trost zu ihnen und offenbarte ihnen die herrliche Zukunft, die vor ihnen lag. „Wahrlich, ich sage euch“, sprach er, „dass ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, im letzten Gericht, wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird, auch auf zwölf Thronen sitzen werdet, um die zwölf Stämme Israels zu richten.“
„Wir haben alles hinter uns gelassen“ usw.: Die sich daraus ergebende Frage ist: „Was dürfen wir dafür erwarten?“ (Matthäus 19,27).
Der Heiland forderte den wohlhabenden Jüngling auf, alles hinter sich zu lassen und ihm nachzufolgen, um höchste Vollkommenheit zu erlangen. Diese Aufforderung wurde von seinen engsten Jüngern angenommen. Sie wurden in den apostolischen Dienst berufen und gaben das Wenige auf, was sie besaßen. Sie verließen ihre einfachen Behausungen, ihre Berufe und ihre Verwandten – kurzum, alles, was als Hindernis auf ihrem gewählten Weg zum Heil dienen konnte. Ihre Liebe zu Christus war groß, und die Opfer, die sie brachten, waren erheblich. Der Apostel Petrus ergriff diese Gelegenheit und wollte vom Meister erfahren, welchen Lohn sie für ihre Selbstverleugnung erhalten würden: „Wir haben alles verlassen und sind Dir nachgefolgt; was werden wir haben?“
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