Markus 13,27Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Erkennt ihr, dass der Sohn ebenso Engel sendet, wie es der Vater tut? Wo sind die Stimmen, die behaupten, dass er nicht dem Vater gleich und Gott ist? Die Engel werden kommen, um die Auserwählten zu versammeln, die in den Wolken entrückt dem Herrn entgegentreten werden.

Er wird all seine Auserwählten aus den vier Himmelsrichtungen, also aus der gesamten Welt, zusammentragen (vgl. Mt 24,31). Denn der Name Adam bezieht sich, wie bereits erwähnt, im Griechischen ebenfalls auf die gesamte Menschheit. Es sind lediglich vier Buchstaben: A, D, A, M. Die vier Himmelsrichtungen beginnen im Griechischen mit den folgenden Begriffen: anatoli bedeutet „Osten“, disis steht für „Westen“, arctos bezeichnet „Norden“ und mesimbria heißt „Süden“. Adam war symbolisch über die gesamte Erde verteilt. Obwohl er an einem Ort war, fiel er und verbreitete sich, gleich wie in Teilchen zerbrochen, über die ganze Welt (vgl. Gen 3,1-24).

Nachdem der Herr verschiedene bedrohliche Visionen beschrieben hatte, lenkte er besonders die Aufmerksamkeit auf das bevorstehende Gericht Gottes in Bezug auf die Ereignisse, die Jerusalem betreffen würden. „Was Jerusalem angeht," sagte er, „ist die Unausweichlichkeit seiner Zerstörung gewiss, wenn gemäß Daniels Worten der Greuel der Verwüstung an heiliger Stätte sichtbar wird. Wer vor dieser Zerstörung gerettet werden will, muss sich sofort aus Judäa entfernen. Diejenigen, die bleiben, werden einer Drangsal ausgesetzt sein, wie sie seit der Schöpfung der Welt nicht mehr erlebt wurde. Dann werden falsche Messiasse auftreten, aber glaubt ihnen nicht.

Als Jesus über seine Wiederkunft sprach, benutzte er Ausdrücke und Bilder, die den Aposteln vertraut waren und die aus der Lebensrealität der Juden stammten. Als Mose die Israeliten ins Gelobte Land führte, versammelte er sie und wies ihnen an, silberne Trompeten zu blasen, um sie auf den Weg zu schicken (siehe Num 10,1-10); diese Form des Rufes wurde eine Tradition, der die Juden auch später folgten. Der Ausdruck von den vier Winden wurde in der jüdischen Sprache verwendet, um sich auf die vier Ecken der Erde zu beziehen, also den Osten, Westen, Norden und Süden; auch der Ausdruck vom Rand des Himmels bis zu seinem anderen Rand wurde in den Büchern des Alten Testaments benutzt, um die gesamte Erde zu beschreiben, also den gesamten bewohnten Globus (siehe Deuteronomium 4,32).

Obwohl das Kommen des Herrn und der Schluss der Welt selbst den Engel verborgen bleiben, gibt es dennoch Zeichen, an denen wir das Herannahen dieser entscheidenden Ereignisse erkennen können. Zu dieser Zeit werden Sonne und Mond erlöschen, die Sterne werden fallen wie Blätter, und die Mächte des Himmels werden erschüttert. Eine grundlegende Umwälzung der Weltordnung wird eintreten, und daraufhin wird Christus Engel mit Posaunen senden, um seine Auserwählten von den vier Himmelsrichtungen zu versammeln, von einem Ende der Erde zum anderen.

Der Text behandelt das Thema des Wissens über den letzten Tag, verwandt mit den Worten von Matthäus 24,26-36. Der Hinweis, dass „auch der Sohn“ es nicht weiß, verdeutlicht eine göttliche Weisheit, die die Apostel davor schützt, vergeblich nach Wissen zu suchen. Das Beispiel der kleinen Kinder, die bitten, aber von den Vätern nicht immer das Gewünschte bekommen, illustriert dies. Wenn die Väter ihren Kindern leere Hände zeigen, verhindern sie damit deren Weinen. In ähnlicher Weise hat der Herr den letztmöglichend Tag den Aposteln vorenthalten und sie somit vor unnötigem Bedrängen bewahrt. Es ist offensichtlich, dass der Herr, der die Zeiträume geschaffen hat, um den letzten Tag Bescheid weiß.