Markus 13,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Kämpfe werden überall auftreten, Seuchen werden kommen, Hungersnöte und Erdbeben: all diese Dinge sind nur der Anfang von Wehen (seid geduldig). Das Schicksal der Jünger des Herrn (wer auch immer sie sein mögen) wird besonders schwer sein: Mord, Hass, Unmoral, Versuchung – all dies wird sie bedrohen. Wahrheit und Liebe werden selbst unter ihnen rar sein. All dies deutet auf die Annäherung des Endes hin. Doch es wird geschehen, wenn das Evangelium der ganzen Schöpfung verkündet wird.“

Gleichzeitig enthält diese Ansprache auch eine Weissagung über die Endzeit, was aus den Passagen Matthäus 29-31 (Markus 24-27, Lukas 25-27) ersichtlich ist. Hier werden tiefgreifende Umwälzungen angekündigt, die in ihrer Erfüllung offensichtlich der Endzeit angehören. Zudem wird die Rückkehr Christi in Herrlichkeit zur Gerichtsbarkeit klar angesprochen.

Die Vorhersagen sind so formuliert, dass die erste Hälfte der Ansprache die Zerstörung Jerusalems mehr in den Vordergrund rückt, während die zweite Hälfte sich stärker auf das Weltende konzentriert. In Bezug auf das Erscheinen falscher Messiasse (Matthäus 4-6, Markus 5-6, Lukas 8) beginnt die prophetische Rede Christi in den Evangelien mit einer Warnung vor den Täuschern, die von sich sagen würden: „Ich bin der Christus“ und viele in die Irre führen. In Lukas' Bericht wird betont: „und diese Zeit ist nahe“, was darauf hinweist, dass sich diese Worte insbesondere auf die Ereignisse vor der Zerstörung Jerusalems beziehen. Tatsächlich traten in dieser Zeit in Palästina viele Verführer auf, von denen in den heiligen Schriften des Neuen Testaments die Rede ist (Apostelgeschichte 5,36). Es ist zwar nicht bekannt, dass einer dieser Verführer sich explizit als Messias ausgab; jedoch beanspruchten sie, ohne sich direkt als Messias zu identifizieren, die Rolle der echten Führer des Volkes und usurpierten somit die Stellung und Bedeutung im Reich Gottes, die einzig Christus zusteht. Damit waren sie im tiefen Sinn falsche Messiasse.

Es wird nationale Unruhen, Konflikte und blutige Kriege geben; Nation gegen Nation, Reich gegen Reich; Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben werden alle Unruhe begleiten; Zeichen werden am Himmel sichtbar werden; und viele, die all dies erleben, werden behaupten, dass das Ende der Welt bevorsteht. Glaubt ihnen nicht! Schauen wir uns die historischen Berichte über die Erfüllung der Prophezeiungen Jesu an.

Die Juden, die sich als Untertanen Gottes sahen, begegneten den Römern stets mit großer Ablehnung und waren ständig bereit, jede Gelegenheit zu nutzen, um sich gegen sie zu erheben und diese verhasste Herrschaft abzuschütteln. Die römischen Herrscher selbst trugen durch ihre Grausamkeit und Gier zur Verstärkung dieser Verbitterung bei. Besonders leidenschaftlich war die Lage für die Juden während der Herrschaft von Florus. Sie wandten sich an den römischen Kaiser mit der Bitte, Florus abzusetzen, und als ihnen dies verweigert wurde, revoltierten sie, töteten alle römischen Soldaten, die in Jerusalem für Ordnung sorgten, und ergriffen selbst die Kontrolle. Bald revoltierten auch andere Städte, und der Aufstand breitete sich über ganz Palästina aus. Truppen wurden gesandt, um die rebellischen Juden zu zügeln, und unter der Führung von Vespasian drangen sie nach Galiläa vor. So begann der jüdische Krieg, der von einem der Teilnehmer, dem jüdischen Historiker Josephus Flavius, detailliert dokumentiert wurde.

Die Apostel erinnerten sich an die Warnung Jesu: "Hütet euch, dass euch nicht jemand verführe; denn es werden viele kommen unter meinem Namen" (Matthäus 24,4) und ließen sich nicht von falschen Propheten oder falschen Christussen ablenken, von denen es viele gab. Laut Josephus Flavius war Palästina zur damaligen Zeit voller Verführer und Zauberer, die das Volk in die Wüste führten, um Wunder zu vollbringen, als wären sie durch göttliche Macht bewirkt. Bekannte Verführer aus dieser Zeit waren Dositheus, der Samariter, der sich Christus nannte, Simon der Weise, ebenfalls ein Samariter und Sohn Gottes genannt, Theudas, Menander, ein Ägypter, und andere. Die Juden jener Zeit, die Christus abgelehnt hatten, sehnten sich so sehr nach dem messianischen Eroberer, dass sie bereitwillig jedem Betrüger folgten; all dies geschah vor der Zerstörung Jerusalems, die notwendig war und sich schließlich auch erfüllte.

Ein Volk wird sich gegen das andere erheben, und ein Reich gegen das andere; es wird große Unruhen an den Orten, Aufstände und Seuchen geben; dazu wird es große Vorzeichen und Zeichen vom Himmel geben. All dies ist der Anfang von Geburtswehen – der Anfang jener Nöte, die eine Serie von schrecklichen Ereignissen ankündigen werden, die in der Zerstörung Jerusalems und des Tempels münden. Wie genau die Worte des Herrn sich erfüllten, ist durch das authentische Zeugnis der Zeitgenossen belegt. Von der Kreuzigung des Herrn bis zur vorhergesagten Zerstörung der Stadt und des Tempels war ganz Judäa und das gesamte Römische Reich in ständiger Unruhe und Streit, weshalb der römische Geschichtsschreiber diese Zeit als "reich an Unglücksfällen, grausamen Kämpfen und Aufständen" beschreibt, selbst in Zeiten des vermeintlichen Friedens. Die besorgte Stimmung in Erwartung außergewöhnlicher Ereignisse wurde von falschen Messias, die nacheinander unter den Juden auftauchten, ausgenutzt, um die Leichtgläubigen anzuziehen (Apostelgeschichte 5:36, 37).