Und er sprach zu ihnen: Verstehet ihr dies Gleichnis nicht, wie wollt ihr denn die andern alle verstehen?
και λεγει αυτοις ουκ οιδατε την παραβολην ταυτην και πως πασας τας παραβολας γνωσεσθε
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Das Evangelium berichtet, wie unser Erlöser zu den Aposteln sprach und dabei voller Geheimnisse war. Die Weissagung über ihn besagt: ...Ich werde meinen Mund in Gleichnissen öffnen; ich werde die verborgenen Wahrheiten seit der Schöpfung der Welt verkünden (Ps 77,2; vgl. Mt 13,35). Denn die Kraft des Wortes, die uns zuteilwurde, ist mächtig und stark, und jeder, der sie aufnimmt und in sich verwurzelt, wird von ihr auf natürliche Weise und tief berührt (vgl. Hebr 4,12).
Zu jener Zeit waren selbst die engsten Jünger Jesu, die Apostel, sich offenbar nicht vollständig über das, was sie gesehen und gehört hatten, im Klaren. Der Evangelist Markus berichtet, dass sie Schwierigkeiten hatten, die tiefere Bedeutung des Gleichnisses vom Sämann zu erfassen, denn Christus stellte ihnen die Frage: "Versteht ihr dieses Gleichnis nicht? Wie könnt ihr alle Gleichnisse verstehen?"
Der Heiland zögerte nicht, den Aposteln, die seine zukünftigen Nachfolger im Werk waren, eine ausführliche Erläuterung dieses Gleichnisses zu geben. Auf die Frage, warum er in Gleichnissen zu den Menschen sprach, erklärte der Heiland, dass dies die einzige Möglichkeit sei, das Volk zu unterweisen, „das sehend nicht sieht und hörend nicht hört und nicht versteht“, denn, wie der Prophet Jesaja sagte, „das Herz dieses Volkes ist verstockt, und sie können mit ihren Ohren nicht hören und haben ihre Augen verschlossen, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren hören und mit ihrem Herzen verstehen“ (Jesaja 6,9-10).
Diese anschaulichen Bilder sollen sich zumindest im Gedächtnis der Menschen festsetzen, damit sie, wenn die Umstände günstiger sind, als Schlüssel dienen können, um in ihre inneren Wahrheiten vorzudringen, die ihnen bislang verborgen geblieben sind. Nur den auserwählten Jüngern ist es gegeben, „die Geheimnisse des Himmelreichs zu erkennen“, und ihnen, als den Verkündern dieser Geheimnisse, konnte der Heiland eine Erklärung der äußeren Bilder des Gleichnisses offerieren.
Verstehst du nicht dieses Gleichnis? Wie kannst du dann die anderen verstehen? Das Gleichnis vom Sämann und der Saat bildet die Grundlage für die weiteren Gleichnisse über das Reich Gottes. Dies liegt sowohl an der Tatsache, dass es als erstes in dieser Reihe erzählt wurde, als auch an seiner grundlegenden Bedeutung. Zudem erscheint es klarer und einfacher als die anderen. Wenn die Jünger Schwierigkeiten hatten, es zu begreifen, wird es für sie umso herausfordernder sein, die nachfolgenden Gleichnisse zu erfassen. Indem man jedoch das Gleichnis erläutert, erhält man den Schlüssel, um die Botschaft der weiteren Gleichnisse zu entschlüsseln.
Dies ist jedoch kein Vorwurf an die Jünger, sondern vielmehr ein Hinweis, der ihre Aufmerksamkeit auf die Bedeutung dieses und der anschließenden Gleichnisse lenken soll. Sie, die zukünftigen Verkündiger des Evangeliums und Lehrer der Welt, sollten die Geheimnisse des Reiches Gottes sowohl in Form von Gleichnissen als auch ohne sie besser verstehen. Wenn sie also das zentrale und einfachere Inhalt dieses Gleichnisses nicht begreifen, wie sollen sie dann die Bedeutung der anderen Gleichnisse, die möglicherweise noch komplexer sind, erfassen? Daher müssen sie sich anstrengen, den Sinn der Gleichnisse zu verstehen.
Nachdem der Herr die Menschenmengen entlassen hatte und mit seinen Jüngern allein im Haus war, kamen die um ihn Versammelten, einschließlich der zwölf Apostel, zu ihm und fragten: „Warum sprichst du in Gleichnissen zu ihnen?“ Er antwortete: „Weil es euch gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu erkennen; ihnen jedoch ist dies nicht gegeben. Sie sind auf Äußerlichkeiten beschränkt, und daher rede ich in Gleichnissen, da die Sehenden nicht sehen und die Hörenden nicht hören und nicht verstehen.
So erfüllt sich bei ihnen die Prophetie Jesajas, die sagt: ‚Durch Hören werdet ihr hören und nicht verstehen; und durch Sehen werdet ihr sehen und nicht wahrnehmen können.‘ Diese Weissagung, die der Evangelist Matthäus gemäß der Übersetzung der LXX zitiert, bezog sich ursprünglich auf die Zeitgenossen des Propheten Jesaja. Die Zeitgenossen des Erlösers waren nicht nur nicht besser als ihre Vorfahren, sondern zeigten sogar noch größere Verstocktheit und blieben taub und blind gegenüber der Sendung und den Taten ihres Messias. Sie gehörten nicht zu den Jüngern des Herrn, deren geistige Augen und Ohren geöffnet wurden, um die Worte des ewigen Lebens zu hören. Ihnen wurde ein Vorrecht zuteil, das die Gerechten des Alten Testaments nicht erfuhren: „Selig sind eure Augen, weil sie sehen, und eure Ohren, weil sie hören. Amen, ich sage euch, viele Propheten und Gerechte haben gewünscht zu sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und zu hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.“ Dies bezieht sich auf die Erscheinung Christi im Fleisch, seine Wunder, seine Stimme und seine Lehre.
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